Co lidé V Amazonii vědí, že Vy Ne

"Největším a nejohroženějším druhem v amazonském deštném pralese není jaguár nebo orel harpyj," říká Mark Plotkin, "jsou to izolované a nekontaktované kmeny." V energickém a střízlivém povídání nás etnobotanik zavede do světa pralesních domorodých kmenů a neuvěřitelných léčivých rostlin, které jejich šamani používají k léčení. Nastiňuje výzvy a nebezpečí, která je ohrožují – a jejich moudrost – a vyzývá nás, abychom chránili toto nenahraditelné úložiště znalostí.

přepis:

Teď jsem etnobotanik. To je vědec, který pracuje v deštném pralese, aby zdokumentoval, jak lidé využívají místní rostliny. Dělám to už dlouho a chci vám říct, že tito lidé znají tyto lesy a tyto léčivé poklady lépe než my a lépe než kdy budeme. Ale také tyto kultury, tyto domorodé kultury, mizí mnohem rychleji než samotné lesy. A největším a nejohroženějším druhem v amazonském deštném pralese není jaguár, není to orel harpyje, jsou to izolované a nekontaktované kmeny.

Teď před čtyřmi lety jsem si při lezeckém úrazu poranil nohu a šel jsem k lékaři. Dala mi teplo, dala mi chlad, aspirin, narkotické léky proti bolesti, protizánětlivé léky, injekce kortizonu. Nefungovalo to. O několik měsíců později jsem byl v severovýchodní Amazonii, vešel jsem do vesnice a šaman řekl: "Kulháš." A nikdy na to nezapomenu, dokud budu žít. Podíval se mi do tváře a řekl: "Sundej si botu a dej mi svou mačetu." (Smích) Přešel k palmě a vyřezal kapradí, hodil ho do ohně, přiložil mi na nohu, hodil do hrnce s vodou a nechal mě vypít čaj. Bolest zmizela na sedm měsíců. Když se to vrátilo, šel jsem znovu za šamanem. Dal mi stejnou léčbu a už jsem tři roky vyléčený. U koho by ses raději nechal léčit? (Potlesk) Nenechte se mýlit – západní medicína je nejúspěšnějším systémem léčení, jaký byl kdy vynalezen, ale je v něm spousta děr. Kde je lék na rakovinu prsu? Kde je lék na schizofrenii? Kde je lék na reflux kyseliny? Kde je lék na nespavost? Faktem je, že tito lidé někdy, někdy, někdy vyléčí věci, které my neumíme. Zde vidíte medicinmana v severovýchodní Amazonii, který léčí leishmaniózu, opravdu ošklivé protozoální onemocnění, které trápí 12 milionů lidí na celém světě. Západní léčbou jsou injekce antimonu. Jsou bolestivé, jsou drahé a pravděpodobně nejsou dobré pro vaše srdce; je to těžký kov. Tento muž to léčí třemi rostlinami z amazonského deštného pralesa.

Tohle je kouzelná žába. Můj kolega, zesnulý velký Loren McIntyre, objevitel pramenného jezera Amazonie, Laguna McIntyre v peruánských Andách, se ztratil na perusko-brazílské hranici asi před 30 lety. Zachránila ho skupina izolovaných indiánů zvaných Matsés. Pokynuli mu, aby je následoval do lesa, což také udělal. Tam vyndali košíky s palmovými listy. Tam vyndali tyhle zelené opičí žáby – to jsou velké přísavky, jsou takové – a začali je olizovat. Ukázalo se, že jsou vysoce halucinogenní. McIntyre o tom napsal a četl to redaktor časopisu High Times. Vidíte, že etnobotanici mají přátele v nejrůznějších podivných kulturách. Ten chlap se rozhodl, že půjde dolů do Amazonie a zatočí s tím, nebo to olízne, a on to udělal a napsal: "Můj krevní tlak přerostl přes střechu, ztratil jsem plnou kontrolu nad svými tělesnými funkcemi, omdlel jsem, o šest hodin později jsem se probudil v houpací síti a na dva dny jsem se cítil jako Bůh." (Smích) Italský chemik si to přečetl a řekl: "Ve skutečnosti mě nezajímají teologické aspekty zelené opičí žáby. Co je tohle na změně krevního tlaku?" Nyní je to italský chemik, který pracuje na nové léčbě vysokého krevního tlaku založeného na peptidech v kůži zelené opičí žáby, a další vědci hledají lék na Staph aureus rezistentní vůči lékům. Jak ironické, pokud se tito izolovaní indiáni a jejich kouzelná žába ukáží jako jeden z léků.

Tady je ayahuascový šaman v severozápadní Amazonii, uprostřed obřadu yage. Vzal jsem ho do Los Angeles, abych se setkal s úředníkem nadace, který hledá podporu pro peníze na ochranu jejich kultury. Tento chlapík se podíval na medicinmana a řekl: "Nechodil jsi na lékařskou fakultu, že ne?" Šaman řekl: "Ne, neudělal." Řekl: "No, co tedy můžeš vědět o léčení?" Šaman se na něj podíval a řekl: "Víš co? Pokud máš infekci, jdi k lékaři. Ale mnoho lidských trápení jsou nemoci srdce, mysli a ducha. Západní medicína se jich nemůže dotknout. Já je léčím." (Potlesk)

Ale s učením se od přírody o nových lécích není všechno růžové. Jedná se o zmiji z Brazílie, jejíž jed byl studován na zdejší Universidade de São Paulo. Později byl vyvinut do ACE inhibitorů. Jedná se o přední léčbu hypertenze. Hypertenze způsobuje každý den více než 10 procent všech úmrtí na planetě. Jde o průmysl za 4 miliardy dolarů založený na jedu z brazilského hada a Brazilci nedostali nikl. To není přijatelný způsob podnikání.

Deštný prales byl nazýván největším vyjádřením života na Zemi. V Surinamu je přísloví, které miluji: "Deštné pralesy obsahují odpovědi na otázky, které si ještě musíme položit." Ale jak všichni víte, rychle mizí. Tady v Brazílii, v Amazonii, po celém světě. Tento snímek jsem pořídil z malého letadla letícího nad východní hranicí domorodé rezervace Xingu ve státě Mato Grosso na severozápad odtud. V horní polovině obrázku vidíte, kde žijí Indiáni. Čára procházející středem je východní hranicí rezervace. Horní polovina Indové, spodní polovina bílí kluci. Horní polovina zázračné drogy, spodní polovina jen banda hubených krav. Horní polovina uhlíku sekvestrovaná v lese, kam patří, spodní polovina uhlíku v atmosféře, kde způsobuje změnu klimatu. Ve skutečnosti je druhou příčinou uvolňování uhlíku do atmosféry ničení lesů.

Ale když mluvíme o ničení, je důležité mít na paměti, že Amazonie je nejmocnější krajinou ze všech. Je to místo krásy a zázraků. Největší mravenečník na světě žije v deštném pralese, váží 90 liber. Pavouk goliášský je největší pavouk na světě. Nachází se také v Amazonii. Rozpětí křídel orla harpyje je přes sedm stop. A černý kajman – tato monstra mohou převrátit váhu na více než půl tuny. Je známo, že jsou lidožrouti. Anakonda, největší had, kapybara, největší hlodavec. Vzorek odsud z Brazílie naklonil váhu na 201 liber.

Pojďme navštívit místo, kde tito tvorové žijí, severovýchodní Amazonii, domov kmene Akuriyo. Nekontaktované národy mají v naší představivosti mystickou a ikonickou roli. To jsou lidé, kteří znají přírodu nejlépe. Jsou to lidé, kteří skutečně žijí v naprostém souladu s přírodou. Podle našich měřítek by někteří tyto lidi odmítli jako primitivní. "Nevědí, jak rozdělat oheň, nebo to nevěděli, když byli poprvé kontaktováni." Ale znají les daleko lépe než my. Akuriyové mají 35 slov pro med a ostatní Indové k nim vzhlíží jako ke skutečným mistrům smaragdové říše. Tady vidíte tvář mého přítele Pohnaye. Když jsem byl teenager, když jsem v mém rodném městě New Orleans chodil k Rolling Stones, Pohnay byl lesní nomád, který se v malé kapele toulal džunglími severovýchodní Amazonie, hledal zvěř, hledal léčivé rostliny, hledal manželku, v jiných malých kočovných kapelách. Ale jsou to lidé jako tito, kteří vědí věci, které my ne, a mají spoustu lekcí, které nás mohou naučit.

Pokud se však vydáte do většiny pralesů Amazonky, nejsou tam žádní původní obyvatelé. To je to, co najdete: skalní rytiny, které domorodé národy, nekontaktované národy, používaly k broušení ostří kamenné sekery. Tyto kultury, které kdysi tančily, milovaly se, zpívaly bohům, uctívaly les, zbude jen otisk do kamene, jak vidíte zde.

Přesuňme se do západní Amazonie, která je skutečně epicentrem izolovaných národů. Každá z těchto teček představuje malý, nekontaktovaný kmen a dnešní velké odhalení je, že věříme, že jen v kolumbijské Amazonii existuje 14 nebo 15 izolovaných skupin.

Proč jsou tito lidé izolovaní? Vědí, že existujeme, vědí, že existuje vnější svět. Toto je forma odporu. Rozhodli se zůstat izolovaní a myslím si, že je jejich lidským právem tak zůstat. Proč jsou to kmeny, které se skrývají před člověkem? Zde je důvod. Je zřejmé, že něco z toho bylo zahájeno v roce 1492. Ale na přelomu minulého století byl obchod s kaučukem. Poptávka po přírodním kaučuku, která přišla z Amazonie, spustila botanický ekvivalent zlaté horečky. Pryž pro pláště jízdních kol, pryž pro pneumatiky automobilů, pryž pro zeppeliny. Získat tu gumu byl šílený závod a muž nalevo, Julio Arana, je jedním z opravdových kriminálníků příběhu. Jeho lidé, jeho společnost a další jim podobné společnosti zabíjely, zmasakrovaly, mučily a porážely indiány, jako byli Witotos, které vidíte na pravé straně snímku.

I dnes, když lidé vyjdou z lesa, má příběh málokdy šťastný konec. To jsou Nukakové. Byli kontaktováni v 80. letech. Do roka byli všichni starší 40 let mrtví. A pamatujte, jsou to společnosti pregramotné. Starší jsou knihovny. Pokaždé, když zemře šaman, je to, jako by vyhořela knihovna. Byli vyhnáni ze svých zemí. Překupníci drog převzali území Nukaků a Nukakové žijí jako žebráci ve veřejných parcích ve východní Kolumbii. Ze zemí Nukaku vás chci vzít na jihozápad, do nejpozoruhodnější krajiny na světě: národního parku Chiribiquete. Bylo obklopeno třemi izolovanými kmeny a díky kolumbijské vládě a kolumbijským kolegům se nyní rozšířilo. Je větší než stát Maryland. Je to poklad botanické rozmanitosti. Poprvé byl botanicky prozkoumán v roce 1943 mým mentorem Richardem Schultesem, který byl viděn zde na vrcholu Bell Mountain, posvátných hor Karijonas. A dovolte mi ukázat vám, jak to dnes vypadá. Při letu nad Chiribiquete si uvědomte, že tyto ztracené světové hory jsou stále ztraceny. Žádný vědec na nich nebyl. Ve skutečnosti nikdo nebyl na vrcholu Bell Mountain od Schultese v roce '43. A skončíme tady se Zvonovou horou hned na východ od obrázku. Ukážu vám, jak to dnes vypadá.

Nejen, že je to pokladnice botanické rozmanitosti, nejen že je domovem tří izolovaných kmenů, ale je to největší pokladnice předkolumbijského umění na světě: přes 200 000 obrazů. Nizozemský vědec Thomas van der Hammen to popsal jako Sixtinskou kapli amazonského deštného pralesa.

Přesuňte se ale z Chiribiquete dolů na jihovýchod, opět do kolumbijské Amazonie. Pamatujte, kolumbijská Amazonie je větší než Nová Anglie. Amazonka je velký les a Brazílie má jeho velkou část, ale ne celou. Přesun dolů do těchto dvou národních parků, Cahuinari a Puré v kolumbijské Amazonii – to je brazilská hranice vpravo – je domovem několika skupin izolovaných a nekontaktovaných národů. Cvičenému oku se můžete podívat na střechy těchto malocasů, těchto dlouhých domů, a uvidíte, že je zde kulturní rozmanitost. To jsou ve skutečnosti různé kmeny. Jakkoli jsou tyto oblasti izolované, dovolte mi ukázat vám, jak se vnější svět tlačí dovnitř. Zde vidíme, že v Putumayo vzrostl obchod a doprava. S úbytkem občanské války v Kolumbii se ukazuje vnější svět. Na severu máme nelegální těžbu zlata, také z východu, z Brazílie. Je zde zvýšený lov a rybolov pro komerční účely. Vidíme nelegální těžbu dřeva přicházející z jihu a drogoví běžci se snaží projít parkem a dostat se do Brazílie. To je důvod, proč jste si v minulosti nezahráli s izolovanými indiány. A pokud to vypadá, že je tento snímek rozostřený, protože byl pořízen ve spěchu, zde je důvod. (Smích) Vypadá to jako – (Potlesk) Vypadá to jako hangár z brazilské Amazonie. Toto je umělecká výstava v Havaně na Kubě. Skupina s názvem Los Carpinteros. To je jejich názor na to, proč byste si neměli zahrávat s nekontaktovanými indiány.

Ale svět se mění. Jsou to Mashco-Piros na hranici Brazílie a Peru, kteří se vypotáceli z džungle, protože je v podstatě pronásledovali drogoví překupníci a lidé ze dřeva. A v Peru je velmi ošklivý obchod. Říká se tomu lidské safari. Vezmou vás do izolovaných skupin, abyste si je vyfotili. Samozřejmě, když jim dáváte oblečení, když jim dáváte nástroje, dáváte jim také nemoci. Říkáme tomu „nelidská safari“. Jde opět o indiány na peruánské hranici, které přeletěly lety sponzorované misionáři. Chtějí se tam dostat a proměnit je v křesťany. Víme, jak to dopadá.

Co je třeba udělat? Představte technologii kontaktovaným kmenům, nikoli nekontaktovaným, kulturně citlivým způsobem. Toto je dokonalé spojení starověké šamanské moudrosti a technologie 21. století. Udělali jsme to nyní s více než 30 kmeny, zmapovanými, spravovanými a zvýšenou ochranou více než 70 milionů akrů pralesa předků. (Potlesk)

Indům to tedy umožňuje převzít kontrolu nad svým environmentálním a kulturním osudem. Také pak postavili strážní domy, aby zabránili vstupu cizinců. Jsou to indiáni, vycvičení jako domorodí strážci parku, hlídkující na hranicích a udržující vnější svět na uzdě. Toto je obrázek skutečného kontaktu. Jedná se o indiány Chitonahua na hranici Brazílie a Peru. Vyšli z džungle a žádali o pomoc. Byli postřeleni, jejich malocas, jejich dlouhé domy byly spáleny. Někteří z nich byli zmasakrováni. Používání automatických zbraní k vyvražďování nekontaktovaných lidí je dnes tím nejohavnějším a nejnechutnějším porušováním lidských práv na naší planetě a musí skončit. (Potlesk)

Dovolte mi však na závěr říci, že tato práce může být duchovně obohacující, ale je obtížná a může být nebezpečná. Dva moji kolegové nedávno zemřeli při havárii malého letadla. Sloužili lesu k ochraně těch nekontaktovaných kmenů. Otázkou tedy na závěr je, co přinese budoucnost. To jsou Urayové v Brazílii. Co čeká budoucnost pro ně a jaká budoucnost pro nás? Přemýšlejme jinak. Udělejme lepší svět. Pokud se má klima změnit, mějme klima, které se mění spíše k lepšímu než k horšímu. Pojďme žít na planetě plné bujné vegetace, ve které mohou izolované národy zůstat v izolaci, mohou si zachovat toto tajemství a znalosti, pokud se tak rozhodnou. Pojďme žít ve světě, kde šamani žijí v těchto lesích a léčí sebe i nás svými mystickými rostlinami a svými posvátnými žábami.

Ještě jednou díky.

(Potlesk)