“Nid y jaguar na’r eryr telynegol yw’r rhywogaeth fwyaf a’r un sydd fwyaf dan fygythiad yng nghoedwig law yr Amason,” meddai Mark Plotkin, “Dyma’r llwythau ynysig a digyswllt.” Mewn sgwrs egnïol a sobreiddiol, mae’r ethnobotanydd yn dod â ni i fyd llwythau brodorol y goedwig a’r planhigion meddyginiaethol anhygoel y mae eu siamaniaid yn eu defnyddio i wella. Mae’n amlinellu’r heriau a’r peryglon sy’n eu peryglu—a’u doethineb—ac yn ein hannog i ddiogelu’r ystorfa wybodaeth anadnewyddadwy hon.
Trawsgrifiad:
Nawr, dwi'n ethnobotanydd. Dyna wyddonydd sy'n gweithio yn y goedwig law i ddogfennu sut mae pobl yn defnyddio planhigion lleol. Rwyf wedi bod yn gwneud hyn ers amser maith, ac rwyf am ddweud wrthych, mae'r bobl hyn yn adnabod y coedwigoedd hyn a'r trysorau meddyginiaethol hyn yn well nag yr ydym yn ei wneud ac yn well nag y byddwn byth. Ond hefyd, mae'r diwylliannau hyn, y diwylliannau brodorol hyn, yn diflannu'n gynt o lawer na'r coedwigoedd eu hunain. Ac nid y rhywogaeth fwyaf a mwyaf mewn perygl yng Nghoedwig Law yr Amason yw'r jaguar, nid yr eryr telynog mohoni, ond y llwythau ynysig a digyswllt.
Nawr bedair blynedd yn ôl, fe wnes i anafu fy nhroed mewn damwain ddringo ac es i at y meddyg. Rhoddodd wres i mi, rhoddodd annwyd i mi, aspirin, cyffuriau lladd poen narcotig, gwrthlidiol, ergydion cortison. Ni weithiodd. Rai misoedd yn ddiweddarach, roeddwn i yng ngogledd-ddwyrain Amazon, cerddais i mewn i bentref, a dywedodd y siaman, "Rydych chi'n limping." A wna i byth anghofio hyn tra byddaf byw. Edrychodd yn fy wyneb a dywedodd, "Tynnwch eich esgid a rhowch eich machete i mi." (Chwerthin) Cerddodd draw at balmwydden a cherfio rhedyn oddi ar redyn, ei thaflu i'r tân, ei roi ar fy nhroed, ei daflu mewn pot o ddŵr, a chael i mi yfed y te. Diflannodd y boen am saith mis. Pan ddaeth yn ôl, es i weld y shaman eto. Rhoddodd yr un driniaeth i mi, ac rydw i wedi cael iachâd ers tair blynedd bellach. Gan bwy fyddai'n well gennych chi gael eich trin? (Cymeradwyaeth) Yn awr, peidiwch â gwneud unrhyw gamgymeriad - meddygaeth y Gorllewin yw'r system iachau mwyaf llwyddiannus a ddyfeisiwyd erioed, ond mae digon o dyllau ynddi. Ble mae'r iachâd ar gyfer canser y fron? Ble mae'r iachâd ar gyfer sgitsoffrenia? Ble mae'r iachâd ar gyfer adlif asid? Ble mae'r iachâd ar gyfer anhunedd? Y ffaith yw y gall y bobl hyn weithiau, weithiau, wella pethau na allwn. Yma fe welwch ddyn meddyginiaeth yng ngogledd-ddwyrain yr Amazon yn trin leishmaniasis, afiechyd protozoal cas iawn sy'n effeithio ar 12 miliwn o bobl ledled y byd. Pigiadau o antimoni yw triniaeth y gorllewin. Maen nhw'n boenus, maen nhw'n ddrud, ac mae'n debyg nad ydyn nhw'n dda i'ch calon; mae'n fetel trwm. Mae'r dyn hwn yn ei wella gyda thri phlanhigyn o Goedwig Law yr Amason.
Dyma'r broga hud. Collwyd fy nghydweithiwr, y diweddar wych Loren McIntyre, a ddarganfyddodd lyn tarddiad yr Amazon, Laguna McIntyre yn yr Andes Periw, ar y ffin rhwng Periw a Brasil tua 30 mlynedd yn ôl. Cafodd ei achub gan grŵp o Indiaid ynysig o'r enw y Matsés. Galwasant arno eu dilyn i'r goedwig, ac fe wnaeth hynny. Yno, fe wnaethon nhw gymryd basgedi dail palmwydd. Yno, fe wnaethon nhw dynnu'r brogaod mwnci gwyrdd hyn allan - mae'r rhain yn sugnwyr mawr, maen nhw fel hyn - a dechreuon nhw eu llyfu. Mae'n troi allan, maen nhw'n rhithbeiriol iawn. Ysgrifennodd McIntyre am hyn a darllenwyd ef gan olygydd cylchgrawn High Times. Rydych chi'n gweld bod gan ethnobotanyddion ffrindiau mewn pob math o ddiwylliannau rhyfedd. Penderfynodd y dyn hwn y byddai'n mynd i lawr i'r Amazon a rhoi tro iddo, neu roi llyfu iddo, ac fe wnaeth, ac ysgrifennodd, "Aeth fy mhwysau gwaed drwy'r to, collais reolaeth lawn ar fy swyddogaethau corfforol, pasiais allan mewn tomen, deffrais mewn hamog chwe awr yn ddiweddarach, teimlais fel Duw am ddau ddiwrnod." (Chwerthin) Darllenodd cemegydd o'r Eidal hwn a dywedodd, "Nid oes gennyf ddiddordeb mewn gwirionedd yn agweddau diwinyddol y broga mwnci gwyrdd. Beth yw hyn am y newid mewn pwysedd gwaed?" Nawr, dyma fferyllydd Eidalaidd sy'n gweithio ar driniaeth newydd ar gyfer pwysedd gwaed uchel yn seiliedig ar peptidau yng nghroen y broga mwnci gwyrdd, ac mae gwyddonwyr eraill yn edrych ar iachâd ar gyfer Staph aureus sy'n gwrthsefyll cyffuriau. Mae mor eironig os yw'r Indiaid ynysig hyn a'u broga hud yn profi i fod yn un o'r iachâd.
Dyma siaman ayahuasca yng ngogledd orllewin Amazon, yng nghanol seremoni yage. Es ag ef i Los Angeles i gwrdd â swyddog sylfaen a oedd yn chwilio am gymorth ar gyfer arian i amddiffyn eu diwylliant. Edrychodd y cymrawd hwn ar y dyn meddyginiaeth, a dywedodd, "Nid aethoch i'r ysgol feddygol, a wnaethoch chi?" Dywedodd y siaman, "Na, ni wnes i." Meddai, "Wel, felly beth allwch chi ei wybod am iachâd?" Edrychodd y siaman arno a dywedodd, "Ti a wyddost beth? Os oes haint arnat, dos at feddyg. Ond mae llawer o gystuddiau dynol yn afiechydon y galon, y meddwl a'r ysbryd. Ni all meddyginiaeth y gorllewin gyffwrdd â'r rheini. Yr wyf yn eu gwella." (Cymeradwyaeth)
Ond nid yw popeth yn roslyd wrth ddysgu gan natur am feddyginiaethau newydd. Gwiberod o Frasil yw hwn, ac astudiwyd ei wenwyn yn yr Universidade de São Paulo yma. Fe'i datblygwyd yn ddiweddarach yn atalyddion ACE. Mae hon yn driniaeth rheng flaen ar gyfer gorbwysedd. Mae gorbwysedd yn achosi dros 10 y cant o'r holl farwolaethau ar y blaned bob dydd. Mae hwn yn ddiwydiant $4 biliwn yn seiliedig ar wenwyn o neidr Brasil, ac ni chafodd y Brasiliaid nicel. Nid yw hon yn ffordd dderbyniol o wneud busnes.
Mae'r goedwig law wedi cael ei galw'r mynegiant mwyaf o fywyd ar y Ddaear. Mae yna ddywediad yn Suriname rydw i'n ei garu'n fawr: "Mae gan y coedwigoedd glaw atebion i gwestiynau rydyn ni eto i'w gofyn." Ond fel y gwyddoch i gyd, mae'n prysur ddiflannu. Yma ym Mrasil, yn yr Amazon, ledled y byd. Tynnais y llun hwn o awyren fechan yn hedfan dros ffin ddwyreiniol gwarchodfa gynhenid Xingu yn nhalaith Mato Grosso i'r gogledd-orllewin o fan hyn. Hanner uchaf y llun, rydych chi'n gweld lle mae'r Indiaid yn byw. Y llinell drwy'r canol yw ffin ddwyreiniol y warchodfa. Indiaid hanner uchaf, dynion gwyn hanner gwaelod. Cyffuriau rhyfeddu hanner uchaf, hanner gwaelod dim ond criw o wartheg ass denau. Yr hanner carbon uchaf wedi'i atafaelu yn y goedwig lle mae'n perthyn, yr hanner carbon isaf yn yr atmosffer lle mae'n gyrru newid hinsawdd. Mewn gwirionedd, prif achos rhyddhau carbon i'r atmosffer yw dinistrio coedwigoedd.
Ond wrth sôn am ddinistrio, mae'n bwysig cofio mai'r Amazon yw'r dirwedd fwyaf pwerus oll. Mae'n lle o harddwch a rhyfeddod. Mae anteater mwyaf y byd yn byw yn y goedwig law, yn pwyso 90 pwys. Y pry cop sy'n bwyta adar goliath yw corryn mwyaf y byd. Mae i'w gael yn yr Amazon hefyd. Mae lled adenydd yr eryr telynog dros saith troedfedd. A'r cayman du - gall y bwystfilod hyn droi'r raddfa dros hanner tunnell. Gwyddys eu bod yn bwyta dyn. Yr anaconda, y neidr fwyaf, y capybara, y cnofilod mwyaf. Roedd sbesimen oddi yma ym Mrasil yn taro'r raddfa ar 201 pwys.
Dewch i ni ymweld â lle mae'r creaduriaid hyn yn byw, gogledd-ddwyrain yr Amazon, sy'n gartref i lwyth Akuriyo. Mae gan bobl ddigyswllt rôl gyfriniol ac eiconig yn ein dychymyg. Dyma'r bobl sy'n adnabod natur orau. Dyma'r bobl sydd wir yn byw mewn cytgord llwyr â natur. Yn ôl ein safonau, byddai rhai yn diystyru'r bobl hyn fel rhai cyntefig. "Dydyn nhw ddim yn gwybod sut i gynnau tân, neu doedden nhw ddim pan gysylltwyd â nhw gyntaf." Ond maen nhw'n adnabod y goedwig yn llawer gwell na ni. Mae gan yr Akuriyos 35 gair am fêl, ac mae Indiaid eraill yn edrych i fyny iddyn nhw fel gwir feistri'r deyrnas emrallt. Yma fe welwch wyneb fy ffrind Pohnay. Pan oeddwn yn fy arddegau yn rocio allan i'r Rolling Stones yn fy nhref enedigol yn New Orleans, roedd Pohnay yn nomad coedwig yn crwydro jyngl gogledd-ddwyrain yr Amazon mewn band bach, yn chwilio am helwriaeth, yn chwilio am blanhigion meddyginiaethol, yn chwilio am wraig, mewn bandiau crwydrol bach eraill. Ond pobl fel hyn sy'n gwybod pethau nad ydyn ni'n eu gwybod, ac mae ganddyn nhw lawer o wersi i'w dysgu i ni.
Fodd bynnag, os ewch chi i mewn i'r rhan fwyaf o goedwigoedd yr Amazon, nid oes unrhyw bobl frodorol. Dyma beth rydych chi'n dod o hyd iddo: cerfiadau creigiau a ddefnyddiwyd gan bobloedd brodorol, pobl ddigyswllt, i hogi ymyl y fwyell garreg. Y diwylliannau hyn a fu unwaith yn dawnsio, yn gwneud cariad, yn canu i'r duwiau, yn addoli'r goedwig, y cyfan sydd ar ôl yw argraffnod mewn carreg, fel y gwelwch yma.
Gadewch i ni symud i orllewin yr Amazon, sydd mewn gwirionedd yn uwchganolbwynt pobloedd ynysig. Mae pob un o'r dotiau hyn yn cynrychioli llwyth bach, digyswllt, a'r datgeliad mawr heddiw yw ein bod yn credu bod 14 neu 15 o grwpiau ynysig yn Amazon Colombia yn unig.
Pam mae'r bobl hyn wedi'u hynysu? Maen nhw'n gwybod ein bod ni'n bodoli, maen nhw'n gwybod bod yna fyd y tu allan. Mae hwn yn fath o wrthwynebiad. Maent wedi dewis aros yn ynysig, a chredaf mai eu hawl ddynol yw aros felly. Pam mai dyma'r llwythau sy'n cuddio rhag dyn? Dyma pam. Yn amlwg, cychwynnwyd peth o hyn yn 1492. Ond ar droad y ganrif ddiwethaf oedd y fasnach rwber. Dechreuodd y galw am rwber naturiol, a ddaeth o'r Amazon, yr hyn sy'n cyfateb yn botanegol i ruthr aur. Rwber ar gyfer teiars beic, rwber ar gyfer teiars ceir, rwber ar gyfer zeppelins. Roedd hi’n ras wallgof i gael y rwber hwnnw, ac mae’r dyn ar y chwith, Julio Arana, yn un o wir ladron y stori. Fe laddodd ei bobl, ei gwmni, a chwmnïau eraill fel nhw, eu lladd, eu harteithio, eu harteithio, Indiaid bwtsiera fel y Witotos welwch chi ar ochr dde'r llith.
Hyd yn oed heddiw, pan fydd pobl yn dod allan o'r goedwig, anaml y bydd diwedd hapus i'r stori. Mae'r rhain yn Nukaks. Cysylltwyd â nhw yn yr '80au. O fewn blwyddyn, roedd pawb dros 40 oed wedi marw. A chofiwch, mae'r rhain yn gymdeithasau preliterate. Yr henuriaid yw y llyfrgelloedd. Bob tro mae siaman yn marw, mae fel petai llyfrgell wedi llosgi. Maent wedi cael eu gorfodi oddi ar eu tiroedd. Mae’r masnachwyr cyffuriau wedi meddiannu tiroedd Nukak, ac mae’r Nukaks yn byw fel cardotwyr mewn parciau cyhoeddus yn nwyrain Colombia. O diroedd Nukak, rwyf am fynd â chi i'r de-orllewin, i'r dirwedd fwyaf ysblennydd yn y byd: Parc Cenedlaethol Chiribiquete. Roedd wedi'i amgylchynu gan dri llwyth ynysig a diolch i lywodraeth Colombia a chydweithwyr Colombia, mae bellach wedi ehangu. Mae'n fwy na thalaith Maryland. Mae'n drysorfa o amrywiaeth botanegol. Cafodd ei archwilio'n fotanegol am y tro cyntaf ym 1943 gan fy mentor, Richard Schultes, a welir yma ar ben y Mynydd Bell, mynyddoedd cysegredig y Karijonas. A gadewch i mi ddangos i chi sut mae'n edrych heddiw. Wrth hedfan dros Chiribiquete, sylweddolwch fod mynyddoedd y byd coll hyn yn dal ar goll. Nid oes unrhyw wyddonydd wedi bod ar eu pennau. Yn wir, does neb wedi bod ar ben y Bell Mountain ers Schultes yn '43. Ac fe fyddwn ni'n diweddu yma gyda'r Bell Mountain ychydig i'r dwyrain o'r llun. Gadewch imi ddangos i chi sut mae'n edrych heddiw.
Nid yn unig y mae hon yn drysorfa o amrywiaeth botanegol, nid yn unig y mae'n gartref i dri llwyth ynysig, ond dyma'r drysorfa fwyaf o gelf cyn-Colombiaidd yn y byd: dros 200,000 o baentiadau. Disgrifiodd y gwyddonydd Iseldireg Thomas van der Hammen hyn fel Capel Sistinaidd Coedwig Law yr Amason.
Ond symudwch o Chiribiquete i lawr i'r de-ddwyrain, eto yn Amazon Colombia. Cofiwch, mae Amazon Colombia yn fwy na New England. Mae'r Amazon yn goedwig fawr, ac mae gan Brasil ran fawr ohoni, ond nid y cyfan. Gan symud i lawr i'r ddau barc cenedlaethol hyn, Cahuinari a Puré yn yr Amazon Colombia - dyna ffin Brasil ar y dde - mae'n gartref i sawl grŵp o bobl ynysig a digyswllt. I'r llygad hyfforddedig, gallwch edrych ar doeau'r malocas hyn, y tai hir hyn, a gweld bod amrywiaeth ddiwylliannol. Mae'r rhain, mewn gwirionedd, yn lwythau gwahanol. Er mor anghysbell yw'r ardaloedd hyn, gadewch i mi ddangos i chi sut mae'r byd y tu allan yn gorlenwi. Yma gwelwn fasnach a thrafnidiaeth yn cynyddu yn Putumayo. Gyda dirywiad y Rhyfel Cartref yng Ngholombia, mae'r byd y tu allan yn ymddangos. I'r gogledd, mae gennym gloddio aur anghyfreithlon, hefyd o'r dwyrain, o Brasil. Mae mwy o hela a physgota at ddibenion masnachol. Rydyn ni'n gweld torri coed yn anghyfreithlon yn dod o'r de, ac mae rhedwyr cyffuriau yn ceisio symud trwy'r parc a mynd i mewn i Brasil. Dyma, yn y gorffennol, pam na wnaethoch chi llanast ag Indiaid ynysig. Ac os yw'n edrych fel bod y llun hwn allan o ffocws oherwydd iddo gael ei dynnu ar frys, dyma pam. (Chwerthin) Mae hyn yn edrych fel - (Cymeradwyaeth) Mae hwn yn edrych fel hangar o'r Amazon Brasil. Arddangosfa gelf yw hon yn Havana, Ciwba. Grŵp o'r enw Los Carpinteros. Dyma eu canfyddiad o pam na ddylech chi lanast ag Indiaid digyswllt.
Ond mae'r byd yn newid. Mashco-Piros yw'r rhain ar y ffin rhwng Brasil a Pheriw a faglodd allan o'r jyngl oherwydd iddyn nhw gael eu herlid yn y bôn gan redwyr cyffuriau a phobl bren. Ac ym Mheriw, mae yna fusnes cas iawn. Fe'i gelwir yn saffaris dynol. Byddant yn mynd â chi i mewn i grwpiau ynysig i dynnu eu llun. Wrth gwrs, pan fyddwch chi'n rhoi dillad iddyn nhw, pan fyddwch chi'n rhoi offer iddyn nhw, rydych chi hefyd yn rhoi afiechydon iddyn nhw. Rydyn ni'n galw'r rhain yn "saffaris annynol." Indiaid yw'r rhain eto ar ffin Periw, a gafodd eu gorlifo gan hediadau a noddir gan genhadon. Maen nhw eisiau mynd i mewn yno a'u troi'n Gristnogion. Rydyn ni'n gwybod sut mae hynny'n troi allan.
Beth sydd i'w wneud? Cyflwyno technoleg i'r llwythau y cysylltwyd â nhw, nid y llwythau digyswllt, mewn ffordd ddiwylliannol sensitif. Dyma briodas berffaith doethineb shamanaidd hynafol a thechnoleg yr 21ain ganrif. Rydyn ni wedi gwneud hyn nawr gyda dros 30 o lwythau, wedi mapio, rheoli a mwy o amddiffyniad o dros 70 miliwn erw o goedwig law hynafol. (Cymeradwyaeth)
Felly mae hyn yn caniatáu i'r Indiaid gymryd rheolaeth o'u tynged amgylcheddol a diwylliannol. Yna fe wnaethant hefyd sefydlu gwarchodfeydd i gadw pobl o'r tu allan. Indiaid yw'r rhain, wedi'u hyfforddi fel ceidwaid parciau brodorol, yn patrolio'r ffiniau ac yn cadw'r byd y tu allan i'r wal. Dyma lun o gyswllt gwirioneddol. Indiaid Chitonahua yw'r rhain ar y ffin rhwng Brasil a Periw. Maen nhw wedi dod allan o'r jyngl yn gofyn am help. Fe'u saethwyd, llosgwyd eu malocas, eu tai hir. Cyflafanwyd rhai ohonynt. Defnyddio arfau awtomatig i ladd pobl ddigyswllt yw’r cam-drin hawliau dynol mwyaf dirmygus a ffiaidd ar ein planed heddiw, ac mae’n rhaid rhoi’r gorau iddi. (Cymeradwyaeth)
Ond gadewch i mi gloi trwy ddweud, gall y gwaith hwn roi boddhad ysbrydol, ond mae'n anodd a gall fod yn beryglus. Bu farw dau gydweithiwr i mi yn ddiweddar mewn damwain awyren fechan. Roeddent yn gwasanaethu'r goedwig i amddiffyn y llwythau digyswllt hynny. Felly y cwestiwn, i gloi, yw beth sydd gan y dyfodol. Dyma'r bobl Uray yn Brasil. Beth sydd gan y dyfodol iddyn nhw, a beth sydd gan y dyfodol i ni? Gadewch i ni feddwl yn wahanol. Gadewch i ni wneud byd gwell. Os yw'r hinsawdd yn mynd i newid, gadewch i ni gael hinsawdd sy'n newid er gwell yn hytrach nag er gwaeth. Gadewch i ni fyw ar blaned sy'n llawn llystyfiant toreithiog, lle gall pobl ynysig aros ar eu pennau eu hunain, a chynnal y dirgelwch hwnnw a'r wybodaeth honno os dymunant. Gadewch i ni fyw mewn byd lle mae'r siamaniaid yn byw yn y coedwigoedd hyn ac yn iacháu eu hunain a ninnau gyda'u planhigion cyfriniol a'u brogaod cysegredig.
Diolch eto.
(Cymeradwyaeth)
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
3 PAST RESPONSES