अमेझॉनच्या लोकांना काय माहित आहे जे तुम्हाला माहित नाही

"अमेझॉन रेनफॉरेस्टमधील सर्वात मोठी आणि सर्वात धोक्यात असलेली प्रजाती म्हणजे जग्वार किंवा हार्पी गरुड नाही," मार्क प्लॉटकिन म्हणतात, "ती एकाकी आणि संपर्क नसलेली जमाती आहेत." एका उत्साही आणि गंभीर भाषणात, एथनोबॉटनिस्ट आपल्याला जंगलातील स्थानिक जमाती आणि त्यांचे शमन बरे करण्यासाठी वापरत असलेल्या अविश्वसनीय औषधी वनस्पतींच्या जगात आणतो. तो त्यांना धोक्यात आणणाऱ्या आव्हाने आणि धोके - आणि त्यांच्या शहाणपणाची - रूपरेषा देतो आणि ज्ञानाच्या या अपूरणीय भांडाराचे रक्षण करण्यास उद्युक्त करतो.

उतारा:

आता, मी एक एथनोबॉटनिस्ट आहे. तो एक शास्त्रज्ञ आहे जो रेनफॉरेस्टमध्ये काम करतो आणि लोक स्थानिक वनस्पतींचा वापर कसा करतात याचे दस्तऐवजीकरण करतो. मी हे खूप काळापासून करत आहे, आणि मी तुम्हाला सांगू इच्छितो की, हे लोक ही जंगले आणि हे औषधी खजिना आपल्यापेक्षा चांगले आणि कधीही ओळखणार नाहीत इतके चांगले ओळखतात. पण, या संस्कृती, या स्थानिक संस्कृती, जंगलांपेक्षा खूप वेगाने नाहीशा होत आहेत. आणि अमेझॉन रेनफॉरेस्टमधील सर्वात मोठी आणि सर्वात धोक्यात असलेली प्रजाती म्हणजे जग्वार नाही, हार्पी गरुड नाही, ती एकाकी आणि संपर्कात नसलेली जमाती आहे.

चार वर्षांपूर्वी, एका चढाईच्या अपघातात माझा पाय दुखला आणि मी डॉक्टरकडे गेलो. तिने मला उष्णता दिली, तिने मला थंडी दिली, अ‍ॅस्पिरिन, नार्कोटिक पेनकिलर, दाहक-विरोधी औषधे, कॉर्टिसोन इंजेक्शन दिले. ते काम करत नव्हते. काही महिन्यांनंतर, मी ईशान्य अमेझॉनमध्ये होतो, एका गावात गेलो आणि तो शमन म्हणाला, "तू लंगडा आहेस." आणि मी जिवंत असेपर्यंत हे कधीही विसरणार नाही. त्याने माझ्याकडे पाहिले आणि म्हणाला, "तुझा जोडा काढ आणि मला तुझा चाकू दे." (हशा) तो एका ताडाच्या झाडाजवळ गेला आणि एक फर्न कापला, तो आगीत टाकला, माझ्या पायाला लावला, तो पाण्याच्या भांड्यात टाकला आणि मला चहा प्यायला लावला. सात महिन्यांपर्यंत वेदना नाहीशी झाली. जेव्हा ते परत आले, तेव्हा मी पुन्हा शमनला भेटायला गेलो. त्याने मला तेच उपचार दिले आणि मी आता तीन वर्षांपासून बरा झालो आहे. तुम्हाला कोणाकडून उपचार मिळावेत असे वाटते? (टाळ्या) आता, चूक करू नका - पाश्चात्य औषध ही आतापर्यंत शोधण्यात आलेली सर्वात यशस्वी उपचार पद्धती आहे, परंतु त्यात भरपूर छिद्रे आहेत. स्तनाच्या कर्करोगावर उपचार कुठे आहेत? स्किझोफ्रेनियावर उपचार कुठे आहेत? अ‍ॅसिड रिफ्लक्सवर उपचार कुठे आहेत? अनिद्रावर उपचार कुठे आहेत? वस्तुस्थिती अशी आहे की हे लोक कधीकधी, कधीकधी, कधीकधी अशा गोष्टी बरे करू शकतात ज्या आपण करू शकत नाही. येथे तुम्हाला ईशान्य अमेझॉनमधील एक औषधी माणूस लेशमॅनियासिसवर उपचार करताना दिसतो, हा एक अतिशय वाईट प्रोटोझोअल रोग आहे जो जगभरातील 12 दशलक्ष लोकांना त्रास देतो. पाश्चात्य उपचार म्हणजे अँटीमोनीचे इंजेक्शन. ते वेदनादायक आहेत, ते महाग आहेत आणि ते कदाचित तुमच्या हृदयासाठी चांगले नाहीत; ते एक जड धातू आहे. हा माणूस अमेझॉन रेनफॉरेस्टमधील तीन वनस्पतींनी ते बरे करतो.

हा तो जादूचा बेडूक आहे. माझा सहकारी, दिवंगत महान लॉरेन मॅकइंटायर, पेरुव्हियन अँडीजमधील अमेझॉनच्या उगमस्थान असलेल्या लगुना मॅकइंटायरचा शोध घेणारा, सुमारे ३० वर्षांपूर्वी पेरू-ब्राझील सीमेवर हरवला होता. त्याला मॅट्स नावाच्या एका वेगळ्या भारतीयांच्या गटाने वाचवले. त्यांनी त्याला जंगलात जाण्याचा इशारा केला, जो त्याने केला. तिथे, त्यांनी ताडाच्या पानांच्या टोपल्या काढल्या. तिथे, त्यांनी हे हिरवे माकड बेडूक काढले - हे मोठे शोषक आहेत, ते असे आहेत - आणि ते चाटायला लागले. असे दिसून आले की ते अत्यंत भ्रामक आहेत. मॅकइंटायरने याबद्दल लिहिले आणि ते हाय टाइम्स मासिकाच्या संपादकाने वाचले. तुम्हाला दिसेल की एथनोबॉटनिस्ट्सचे सर्व प्रकारच्या विचित्र संस्कृतींमध्ये मित्र असतात. या माणसाने ठरवले की तो अमेझॉनमध्ये जाऊन त्याला चक्कर मारेल, किंवा चाटून घेईल, आणि त्याने तसे केले, आणि त्याने लिहिले, "माझा रक्तदाब कमालीचा वाढला, मी माझ्या शारीरिक कार्यांवर पूर्ण नियंत्रण गमावले, मी एका ढिगाऱ्यात बेशुद्ध पडलो, सहा तासांनंतर मी झोपाळ्यात जागा झालो, दोन दिवस देवासारखे वाटले." (हशा) एका इटालियन रसायनशास्त्रज्ञाने हे वाचले आणि म्हटले, "मला हिरव्या माकड बेडकाच्या धर्मशास्त्रीय पैलूंमध्ये खरोखर रस नाही. रक्तदाबातील बदलाचे हे काय आहे?" आता, हा एक इटालियन रसायनशास्त्रज्ञ आहे जो हिरव्या माकड बेडकाच्या त्वचेतील पेप्टाइड्सवर आधारित उच्च रक्तदाबासाठी नवीन उपचारांवर काम करत आहे आणि इतर शास्त्रज्ञ औषध-प्रतिरोधक स्टॅफ ऑरियसवर उपचार शोधत आहेत. हे वेगळे केलेले भारतीय आणि त्यांचे जादूई बेडूक हे उपचारांपैकी एक असल्याचे सिद्ध झाले तर किती विडंबन आहे.

वायव्य अमेझॉनमधील एका येगे समारंभाच्या मध्यभागी, येथे एक अयाहुआस्का शमन आहे. मी त्याला लॉस एंजेलिसला एका फाउंडेशन ऑफिसरला भेटण्यासाठी घेऊन गेलो होतो जो त्यांच्या संस्कृतीचे रक्षण करण्यासाठी पैशांची मदत शोधत होता. त्या माणसाने त्या औषधी माणसाकडे पाहिले आणि तो म्हणाला, "तू वैद्यकीय शाळेत गेला नाहीस ना?" शमन म्हणाला, "नाही, मी नाही गेलो." तो म्हणाला, "बरं, मग तुला बरे होण्याबद्दल काय माहिती आहे?" शमनने त्याच्याकडे पाहिले आणि तो म्हणाला, "तुला माहिती आहे काय? जर तुम्हाला संसर्ग झाला असेल तर डॉक्टरकडे जा. पण अनेक मानवी वेदना हृदय, मन आणि आत्म्याचे आजार आहेत. पाश्चात्य औषध त्यांना स्पर्श करू शकत नाही. मी त्यांना बरे करतो." (टाळ्या)

पण निसर्गाकडून नवीन औषधांबद्दल शिकणे हे सर्वच आनंददायी नाही. हा ब्राझीलमधील एक साप आहे, ज्याच्या विषाचा अभ्यास येथील युनिव्हर्सिडेड डी साओ पाउलो येथे करण्यात आला होता. नंतर ते एसीई इनहिबिटरमध्ये विकसित करण्यात आले. हा उच्च रक्तदाबासाठी आघाडीचा उपचार आहे. दररोज ग्रहावरील एकूण मृत्यूंपैकी १० टक्क्यांहून अधिक मृत्यू उच्च रक्तदाबामुळे होतात. हा ब्राझिलियन सापाच्या विषावर आधारित $४ अब्जचा उद्योग आहे आणि ब्राझिलियन लोकांना त्याचे एक रुपही मिळाले नाही. हा व्यवसाय करण्याचा स्वीकारार्ह मार्ग नाही.

पृथ्वीवरील जीवनाची सर्वात मोठी अभिव्यक्ती म्हणून रेनफॉरेस्टला ओळखले जाते. सुरीनाममध्ये एक म्हण आहे जी मला खूप आवडते: "आपण विचारलेल्या प्रश्नांची उत्तरे वर्षावनांमध्ये आहेत." पण तुम्हाला माहिती आहेच की, ते वेगाने नाहीसे होत आहे. ब्राझीलमध्ये, अमेझॉनमध्ये, जगभरात. मी हे चित्र इथल्या वायव्येस असलेल्या माटो ग्रोसो राज्यातील झिंगू स्वदेशी राखीव जागेच्या पूर्व सीमेवरून उडणाऱ्या एका लहान विमानातून काढले आहे. चित्राच्या वरच्या भागात, तुम्हाला भारतीय लोक कुठे राहतात ते दिसते. मध्यभागी जाणारी रेषा ही राखीची पूर्व सीमा आहे. वरचा अर्धा भारतीय, खालचा अर्धा गोरा माणूस. वरचा अर्धा चमत्कारिक औषधे, खालचा अर्धा फक्त पातळ गायींचा समूह. वरचा अर्धा कार्बन जंगलात साठवला जातो जिथे तो असतो, खालचा अर्धा कार्बन वातावरणात जिथे तो हवामान बदल घडवून आणत आहे. खरं तर, वातावरणात कार्बन सोडण्याचे दुसरे कारण म्हणजे जंगलाचा नाश.

पण विनाशाबद्दल बोलताना, हे लक्षात ठेवणे महत्त्वाचे आहे की अमेझॉन हे सर्वात शक्तिशाली भूदृश्य आहे. ते सौंदर्य आणि आश्चर्याचे ठिकाण आहे. जगातील सर्वात मोठा अँटिटर रेन फॉरेस्टमध्ये राहतो, त्याचे वजन ९० पौंड असते. गोलियाथ पक्षी खाणारा कोळी हा जगातील सर्वात मोठा कोळी आहे. तो अमेझॉनमध्ये देखील आढळतो. हार्पी गरुडाचे पंख सात फुटांपेक्षा जास्त आहेत. आणि ब्लॅक केमन - हे राक्षस अर्ध्या टनापेक्षा जास्त वजनाचे असू शकतात. ते मानवभक्षक म्हणून ओळखले जातात. सर्वात मोठा साप, कॅपीबारा, सर्वात मोठा उंदीर. ब्राझीलमधील एका नमुन्याने २०१ पौंड वजनाचे प्रमाण सांगितले.

चला, ईशान्य अमेझॉनला भेट देऊया, जिथे अकुरीयो जमातीचे घर आहे. संपर्क नसलेले लोक आपल्या कल्पनेत एक गूढ आणि प्रतिष्ठित भूमिका बजावतात. हे असे लोक आहेत जे निसर्गाला चांगले ओळखतात. हे असे लोक आहेत जे खरोखरच निसर्गाशी पूर्णपणे सुसंगत राहतात. आपल्या मानकांनुसार, काही जण या लोकांना आदिम म्हणून नाकारतील. "त्यांना आग कशी लावायची हे माहित नाही, किंवा जेव्हा त्यांना पहिल्यांदा संपर्क साधण्यात आले तेव्हा त्यांना माहित नव्हते." पण त्यांना जंगल आपल्यापेक्षा खूप चांगले माहित आहे. अकुरीयो लोकांमध्ये मधासाठी ३५ शब्द आहेत आणि इतर भारतीय त्यांना पन्ना क्षेत्राचे खरे स्वामी म्हणून पाहतात. येथे तुम्हाला माझ्या मित्र पोहनीचा चेहरा दिसतो. जेव्हा मी किशोरवयीन असताना माझ्या मूळ गावी न्यू ऑर्लीन्समध्ये रोलिंग स्टोन्सकडे रमत होतो, तेव्हा पोहन हा एक जंगली भटक्या होता जो ईशान्य अमेझॉनच्या जंगलात एका लहान गटात, शिकार शोधत होता, औषधी वनस्पती शोधत होता, पत्नी शोधत होता, इतर लहान भटक्या गटात फिरत होता. पण अशा लोकांना अशा गोष्टी माहित असतात ज्या आपल्याला माहित नाहीत आणि त्यांच्याकडे आपल्याला शिकवण्यासाठी बरेच धडे आहेत.

तथापि, जर तुम्ही अमेझॉनच्या बहुतेक जंगलांमध्ये गेलात तर तिथे आदिवासी लोक नाहीत. तुम्हाला हे आढळेल: दगडी कोरीवकाम जे स्थानिक लोक, संपर्क नसलेले लोक, दगडी कुऱ्हाडीची धार धारदार करण्यासाठी वापरत असत. एकेकाळी नाचणाऱ्या, प्रेम करणाऱ्या, देवांना गाणी म्हणणाऱ्या, जंगलाची पूजा करणाऱ्या या संस्कृतींपैकी फक्त दगडात एक छाप उरली आहे, जसे तुम्ही येथे पाहता.

चला पश्चिम अमेझॉनकडे जाऊया, जे खरोखरच एकाकी लोकांचे केंद्र आहे. यातील प्रत्येक बिंदू एका लहान, संपर्क नसलेल्या जमातीचे प्रतिनिधित्व करतो आणि आजचा मोठा खुलासा असा आहे की आपल्याला असे वाटते की केवळ कोलंबियन अमेझॉनमध्ये १४ किंवा १५ वेगळ्या गट आहेत.

हे लोक एकाकी का आहेत? त्यांना माहित आहे की आपण अस्तित्वात आहोत, त्यांना माहित आहे की बाहेरचे जग आहे. हा प्रतिकाराचा एक प्रकार आहे. त्यांनी एकाकी राहणे निवडले आहे आणि मला वाटते की असे राहणे हा त्यांचा मानवी हक्क आहे. हे असे का आहेत जे माणसापासून लपून राहतात? येथे का आहे. स्पष्टपणे, यापैकी काही १४९२ मध्ये सुरू झाले. पण गेल्या शतकाच्या शेवटी रबर व्यापार होता. अमेझॉनमधून आलेल्या नैसर्गिक रबराच्या मागणीने सोन्याच्या गर्दीच्या वनस्पती समतुल्य सुरू केले. सायकलच्या टायरसाठी रबर, ऑटोमोबाईल टायरसाठी रबर, झेपेलिनसाठी रबर. ते रबर मिळविण्यासाठी ही एक वेडी शर्यत होती आणि डावीकडील माणूस, ज्युलिओ अराना, कथेतील खऱ्या गुंडांपैकी एक आहे. त्याचे लोक, त्याची कंपनी आणि त्यांच्यासारख्या इतर कंपन्यांनी स्लाईडच्या उजव्या बाजूला तुम्हाला दिसणारे विटोटोस सारख्या भारतीयांना मारले, कत्तल केली, छळले, कत्तल केली.

आजही, जेव्हा लोक जंगलातून बाहेर पडतात तेव्हा कथेचा शेवट क्वचितच आनंददायी असतो. हे नुकाक आहेत. त्यांच्याशी ८० च्या दशकात संपर्क साधण्यात आला होता. एका वर्षात, ४० वर्षांवरील प्रत्येकजण मरण पावला होता. आणि लक्षात ठेवा, हे पूर्व-निरक्षर समाज आहेत. वडीलधारी लोक म्हणजे ग्रंथालये. प्रत्येक वेळी जेव्हा एखादा शमन मरतो तेव्हा जणू काही ग्रंथालय जळून खाक झाले आहे. त्यांना त्यांच्या जमिनीवरून हाकलून लावण्यात आले आहे. ड्रग्ज तस्करांनी नुकाक जमिनी ताब्यात घेतल्या आहेत आणि नुकाक पूर्व कोलंबियातील सार्वजनिक उद्यानांमध्ये भिकारी म्हणून राहतात. नुकाक जमिनींपासून, मी तुम्हाला नैऋत्येकडे, जगातील सर्वात नेत्रदीपक लँडस्केपमध्ये घेऊन जाऊ इच्छितो: चिरिबिक्वेट राष्ट्रीय उद्यान. ते तीन वेगळ्या जमातींनी वेढलेले होते आणि कोलंबियन सरकार आणि कोलंबियन सहकाऱ्यांमुळे, ते आता विस्तारले आहे. ते मेरीलँड राज्यापेक्षा मोठे आहे. ते वनस्पति विविधतेचा खजिना आहे. १९४३ मध्ये माझे गुरू रिचर्ड शुल्टेस यांनी पहिल्यांदा वनस्पतिशास्त्रीयदृष्ट्या एक्सप्लोर केले होते, जे येथे बेल पर्वताच्या वर, करिजोनासच्या पवित्र पर्वतांवर दिसले होते. आणि आज ते कसे दिसते ते मी तुम्हाला दाखवतो. चिरिबिकेटवरून उड्डाण करताना, हे लक्षात घ्या की हे हरवलेले जागतिक पर्वत अजूनही हरवलेले आहेत. कोणताही शास्त्रज्ञ त्यांच्या शिखरावर गेलेला नाही. खरं तर, '४३ मध्ये शुल्टेसपासून कोणीही बेल पर्वतावर गेलेले नाही. आणि आपण चित्राच्या पूर्वेला असलेल्या बेल पर्वतासह येथे पोहोचू. आज ते कसे दिसते ते मी तुम्हाला दाखवतो.

हे केवळ वनस्पति विविधतेचा खजिनाच नाही तर तीन वेगळ्या जमातींचे घर आहे, तर ते जगातील पूर्व-कोलंबियन कलेचा सर्वात मोठा खजिना आहे: २००,००० हून अधिक चित्रे. डच शास्त्रज्ञ थॉमस व्हॅन डेर हॅमेन यांनी याचे वर्णन अमेझॉन रेनफॉरेस्टचे सिस्टिन चॅपल असे केले आहे.

पण चिरिबिकेटेहून आग्नेय दिशेला, पुन्हा कोलंबियन अमेझॉनमध्ये जा. लक्षात ठेवा, कोलंबियन अमेझॉन न्यू इंग्लंडपेक्षा मोठे आहे. अमेझॉन एक मोठे जंगल आहे आणि ब्राझीलकडे त्याचा मोठा भाग आहे, पण तो सर्व नाही. कोलंबियन अमेझॉनमधील काहुइनरी आणि पुरे या दोन राष्ट्रीय उद्यानांकडे खाली जाताना - उजवीकडे ब्राझीलची सीमा आहे - येथे एकाकी आणि संपर्क नसलेल्या लोकांच्या अनेक गटांचे घर आहे. प्रशिक्षित नजरेला, तुम्ही या मालोका, या लांब घरांच्या छतांवर पाहू शकता आणि पाहू शकता की येथे सांस्कृतिक विविधता आहे. खरं तर, हे वेगवेगळे जमाती आहेत. हे क्षेत्र कितीही वेगळे असले तरी, मी तुम्हाला दाखवतो की बाहेरील जग कसे गर्दी करत आहे. येथे आपण पुतुमायोमध्ये व्यापार आणि वाहतूक वाढलेली पाहतो. कोलंबियातील गृहयुद्ध कमी झाल्यामुळे, बाहेरील जग दिसून येत आहे. उत्तरेकडे, आपल्याकडे पूर्वेकडून देखील ब्राझीलमधून बेकायदेशीर सोन्याचे खाणकाम आहे. व्यावसायिक हेतूंसाठी शिकार आणि मासेमारी वाढली आहे. आपण दक्षिणेकडून बेकायदेशीर लाकूडतोड करताना पाहतो आणि ड्रग्जचे व्यापारी उद्यानातून ब्राझीलमध्ये घुसण्याचा प्रयत्न करत आहेत. पूर्वी, हेच कारण होते की तुम्ही एकाकी भारतीयांशी गोंधळ घालत नव्हता. आणि जर असे वाटत असेल की हे चित्र घाईघाईने काढले गेले आहे, तर येथे का आहे. (हशा) हे असे दिसते - (टाळ्या) हे ब्राझिलियन अमेझॉनमधील एका हँगरसारखे दिसते. हे क्युबाच्या हवाना येथे एक कला प्रदर्शन आहे. लॉस कार्पिंटेरोस नावाचा एक गट. संपर्क नसलेल्या भारतीयांशी गोंधळ का घालू नये याबद्दलची त्यांची ही धारणा आहे.

पण जग बदलत आहे. हे ब्राझील-पेरू सीमेवरील माशको-पिरो आहेत जे जंगलातून बाहेर पडले कारण त्यांना ड्रग्ज धावणारे आणि लाकूडतोड करणाऱ्या लोकांनी हाकलून लावले होते. आणि पेरूमध्ये, एक अतिशय वाईट व्यवसाय आहे. त्याला मानवी सफारी म्हणतात. ते तुम्हाला त्यांचे फोटो काढण्यासाठी एकाकी गटांमध्ये घेऊन जातील. अर्थात, जेव्हा तुम्ही त्यांना कपडे देता, जेव्हा तुम्ही त्यांना साधने देता तेव्हा तुम्ही त्यांना आजार देखील देता. आपण या "अमानवी सफारी" म्हणतो. हे पुन्हा पेरू सीमेवरील भारतीय आहेत, जे मिशनऱ्यांनी प्रायोजित केलेल्या विमानांनी भरलेले होते. ते तिथे जाऊन त्यांना ख्रिश्चन बनवू इच्छितात. ते कसे घडते हे आम्हाला माहिती आहे.

काय करायचे आहे? सांस्कृतिकदृष्ट्या संवेदनशील पद्धतीने संपर्कात असलेल्या जमातींना तंत्रज्ञानाची ओळख करून द्या, संपर्कात नसलेल्या जमातींना नाही. हे प्राचीन शामनिक ज्ञान आणि २१ व्या शतकातील तंत्रज्ञानाचे परिपूर्ण मिश्रण आहे. आम्ही आता ३० हून अधिक जमातींसह हे केले आहे, ७० दशलक्ष एकरपेक्षा जास्त वडिलोपार्जित वर्षावनाचे मॅपिंग, व्यवस्थापन आणि वाढीव संरक्षण केले आहे. (टाळ्या)

त्यामुळे भारतीयांना त्यांच्या पर्यावरणीय आणि सांस्कृतिक नशिबाचे नियंत्रण घेता येते. ते बाहेरील लोकांना बाहेर ठेवण्यासाठी गार्ड हाऊस देखील स्थापन करतात. हे भारतीय आहेत, जे स्थानिक पार्क रेंजर्स म्हणून प्रशिक्षित आहेत, सीमांवर गस्त घालतात आणि बाहेरील जगाला दूर ठेवतात. हे प्रत्यक्ष संपर्काचे चित्र आहे. हे ब्राझील-पेरू सीमेवरील चितोनाहुआ भारतीय आहेत. ते जंगलातून मदत मागत बाहेर आले आहेत. त्यांच्यावर गोळ्या झाडण्यात आल्या, त्यांचे मालोका, त्यांचे लांब घरे जाळण्यात आली. त्यापैकी काहींची कत्तल करण्यात आली. संपर्कात नसलेल्या लोकांची कत्तल करण्यासाठी स्वयंचलित शस्त्रे वापरणे हा आज आपल्या ग्रहावरील सर्वात घृणास्पद आणि घृणास्पद मानवी हक्कांचा गैरवापर आहे आणि तो थांबला पाहिजे. (टाळ्या)

पण मी हे सांगून संपवतो की, हे काम आध्यात्मिकदृष्ट्या फायदेशीर ठरू शकते, पण ते कठीण आहे आणि धोकादायकही असू शकते. माझे दोन सहकारी अलिकडेच एका लहान विमानाच्या अपघातात मरण पावले. ते त्या संपर्क नसलेल्या जमातींचे रक्षण करण्यासाठी जंगलात सेवा करत होते. तर प्रश्न असा आहे की, भविष्यात काय आहे. हे ब्राझीलमधील उरे लोक आहेत. त्यांच्यासाठी भविष्य काय आहे आणि भविष्य आपल्यासाठी काय आहे? चला वेगळ्या पद्धतीने विचार करूया. चला एक चांगले जग बनवूया. जर हवामान बदलणार असेल, तर आपण असे हवामान निर्माण करूया जे वाईटापेक्षा चांगल्यासाठी बदलेल. चला अशा समृद्ध वनस्पतींनी भरलेल्या ग्रहावर राहूया, जिथे एकटे राहणारे लोक एकाकी राहू शकतात, ते रहस्य आणि ते ज्ञान जर त्यांनी निवडले तर ते टिकवून ठेवू शकतात. चला अशा जगात राहूया जिथे शमन या जंगलात राहतात आणि त्यांच्या गूढ वनस्पती आणि त्यांच्या पवित्र बेडकांनी स्वतःला आणि आपल्याला बरे करतात.

पुन्हा एकदा धन्यवाद.

(टाळ्या)