Ką Amazonės žmonės žino, Ko jūs nežinote

„Didžiausia ir labiausiai nykstanti rūšis Amazonės atogrąžų miškuose nėra jaguaras ar harpijos erelis, – sako Markas Plotkinas, – tai izoliuotos ir nesusisiekusios gentys. Energingame ir blaiviame pokalbyje etnobotanikas atveda mus į miško vietinių genčių pasaulį ir neįtikėtinus vaistinius augalus, kuriuos jų šamanai naudoja gydymui. Jis apibūdina iššūkius ir pavojus, kurie kelia jiems pavojų – ir jų išmintį – ir ragina mus saugoti šią nepakeičiamą žinių saugyklą.

Nuorašas:

Dabar esu etnobotanikė. Tai mokslininkas, dirbantis atogrąžų miškuose, siekdamas dokumentuoti, kaip žmonės naudoja vietinius augalus. Aš tai darau ilgą laiką ir noriu jums pasakyti, kad šie žmonės geriau nei mes žinome šiuos miškus ir šiuos vaistinius lobius ir geriau nei bet kada žinosime. Tačiau šios kultūros, šios vietinės kultūros nyksta daug greičiau nei patys miškai. Didžiausia ir labiausiai nykstanti rūšis Amazonės atogrąžų miškuose yra ne jaguaras, ne harpijos erelis, o izoliuotos ir nesusijusios gentys.

Dabar prieš ketverius metus per laipiojimo avariją susižalojau pėdą ir nuėjau pas gydytoją. Ji davė man šilumos, davė peršalimo, aspirino, narkotinių nuskausminamųjų, priešuždegiminių, kortizono injekcijų. Nepavyko. Po kelių mėnesių aš buvau šiaurės rytų Amazonėje, įėjau į kaimą ir šamanas pasakė: „Tu šlubuoji“. Ir aš to nepamiršiu, kol gyvensiu. Jis pažvelgė man į veidą ir pasakė: „Nusiauk batą ir duok man savo mačetę“. (Juokas) Jis priėjo prie palmės ir išdrožė papartį, įmetė jį į ugnį, uždėjo ant mano kojos, įmetė į puodą su vandeniu ir davė man išgerti arbatos. Skausmas dingo septyniems mėnesiams. Kai grįžo, vėl nuėjau pas šamaną. Jis man skyrė tokį patį gydymą, ir aš jau trejus metus gydau. Su kuo verčiau būtumėte gydomi? (Plojimai) Nesuklyskite – Vakarų medicina yra pati sėkmingiausia kada nors sukurta gydymo sistema, tačiau joje yra daug spragų. Kur yra vaistas nuo krūties vėžio? Kur yra vaistas nuo šizofrenijos? Kur yra vaistas nuo rūgšties refliukso? Kur yra vaistas nuo nemigos? Faktas yra tas, kad šie žmonės kartais, kartais, kartais gali išgydyti dalykus, kurių mes negalime. Čia matote medicinos žmogų šiaurės rytų Amazonėje, gydantį leišmaniozę – tikrai bjaurią pirmuonių ligą, kuria serga 12 milijonų žmonių visame pasaulyje. Vakarietiškas gydymas yra stibio injekcijos. Jie skausmingi, brangūs ir tikriausiai netinka jūsų širdžiai; tai sunkusis metalas. Šis žmogus ją gydo trimis Amazonės atogrąžų miškų augalais.

Tai stebuklinga varlė. Mano kolega, velionis didysis Lorenas Makintairas, Amazonės šaltinio ežero Laguna McIntyre Peru Anduose atradėjas, buvo pasiklydęs Peru ir Brazilijos pasienyje maždaug prieš 30 metų. Jį išgelbėjo grupė izoliuotų indėnų, vadinamų Matsés. Jie liepė jam sekti paskui juos į mišką, ką jis ir padarė. Ten jie išėmė palmių lapų krepšelius. Ten jie išėmė šias žalias beždžiones varles – tai dideli čiulptukai, jie tokie – ir pradėjo jas laižyti. Pasirodo, jie yra labai haliucinogeniški. McIntyre'as apie tai rašė ir tai perskaitė žurnalo „High Times“ redaktorius. Matai, kad etnobotanikai turi draugų iš visokių keistų kultūrų. Šis vaikinas nusprendė, kad nusileis į Amazonę ir palaižys sūkurį arba palaižys, ir jis padarė, ir parašė: „Mano kraujospūdis pakilo per stogą, aš visiškai nekontroliavau savo kūno funkcijų, apalpau, po šešių valandų pabudau hamake, dvi dienas jaučiausi kaip Dievas. (Juokas) Italų chemikas perskaitė tai ir pasakė: "Manęs tikrai nedomina teologiniai žaliosios beždžionės varlės aspektai. Kas čia per kraujospūdžio pokytis?" Dabar tai italų chemikas, kuris kuria naują aukšto kraujospūdžio gydymą, pagrįstą žaliosios beždžionės varlės odoje esančiais peptidais, o kiti mokslininkai ieško vaistų nuo atsparaus Staph aureus gydymo. Kaip ironiška, jei šie izoliuoti indėnai ir jų stebuklinga varlė pasirodė esąs vienas iš gydymo būdų.

Štai ayahuasca šamanas šiaurės vakarų Amazonėje, javų ceremonijos viduryje. Nuvežiau jį į Los Andželą susitikti su fondo pareigūnu, ieškančiu paramos pinigų savo kultūrai apsaugoti. Šis bičiulis pažvelgė į medicinos specialistą ir pasakė: „Tu nelankėte medicinos mokyklos, ar ne? Šamanas pasakė: „Ne, aš ne“. Jis pasakė: „Na, ką tu gali žinoti apie gydymą? Šamanas pažvelgė į jį ir pasakė: "Žinai ką? Jei turite infekciją, eikite pas gydytoją. Tačiau daugelis žmonių bėdų yra širdies, proto ir dvasios ligos. Vakarų medicina negali jų paliesti. Aš jas gydau." (Plojimai)

Tačiau ne viskas yra rožinė, kai iš gamtos mokausi apie naujus vaistus. Tai angis iš Brazilijos, kurio nuodai buvo tiriami čia esančioje San Paulo universitetėje. Vėliau jis buvo sukurtas į AKF inhibitorius. Tai pagrindinis hipertenzijos gydymas. Hipertenzija kasdien sukelia daugiau nei 10 procentų visų mirčių planetoje. Tai 4 milijardų dolerių vertės pramonė, pagrįsta Brazilijos gyvatės nuodais, o brazilai negavo nikelio. Tai nėra priimtinas verslo būdas.

Atogrąžų miškai buvo vadinami didžiausia gyvybės išraiška Žemėje. Suriname yra toks posakis, kurį aš labai myliu: „Atogrąžų miškuose yra atsakymų į klausimus, kuriuos dar turime užduoti“. Bet, kaip visi žinote, jis greitai nyksta. Čia, Brazilijoje, Amazonėje, visame pasaulyje. Šią nuotrauką padariau iš nedidelio lėktuvo, skriejančio virš rytinės Xingu vietinių gyventojų rezervato sienos Mato Grosso valstijoje į šiaurės vakarus nuo čia. Viršutinėje nuotraukos pusėje matote, kur gyvena indėnai. Linija per vidurį yra rytinė rezervato riba. Viršutinė pusė indėnai, apatinė – baltaodžiai. Viršutinė pusė – stebuklingi vaistai, apatinė – tik krūva liesų asilų karvių. Viršutinė pusė anglies dioksido sulaikoma miške, kur jai priklauso, apatinė dalis anglies atmosferoje, kur ji skatina klimato kaitą. Tiesą sakant, antroji anglies išmetimo į atmosferą priežastis yra miškų naikinimas.

Tačiau kalbant apie sunaikinimą, svarbu nepamiršti, kad Amazonė yra galingiausias kraštovaizdis. Tai grožio ir stebuklų vieta. Didžiausias pasaulyje skruzdėlynas gyvena atogrąžų miške, sveria 90 svarų. Galijotas paukščius mintantis voras yra didžiausias pasaulyje voras. Jis taip pat randamas Amazonėje. Harpijos erelio sparnų ilgis yra daugiau nei septynios pėdos. Ir juodasis kaimanas – šie monstrai gali sverti daugiau nei pusę tonos. Yra žinoma, kad jie yra žmonių valgytojai. Anakonda – didžiausia gyvatė, kapibara – didžiausias graužikas. Pavyzdys iš čia, Brazilijoje, svėrė 201 svarą.

Aplankykime, kur gyvena šie padarai – šiaurės rytų Amazonę, kur gyvena Akuriyo gentis. Nesusitikę žmonės mūsų vaizduotėje vaidina mistinį ir simbolinį vaidmenį. Tai žmonės, kurie geriausiai pažįsta gamtą. Tai žmonės, kurie tikrai gyvena harmonijoje su gamta. Pagal mūsų standartus kai kurie šiuos žmones atmestų kaip primityvius. „Jie nežino, kaip užkurti ugnį, arba nežinojo, kai su jais pirmą kartą buvo susisiekta. Bet jie mišką pažįsta kur kas geriau nei mes. Akuriyos turi 35 žodžius, reiškiančius medų, o kiti indėnai į juos žiūri kaip į tikruosius smaragdo karalystės šeimininkus. Čia matote mano draugo Pohnay veidą. Kai buvau paauglys, sūpuojantis į Rolling Stones savo gimtajame Naujajame Orleane, Pohnay buvo miško klajoklis, mažoje grupėje klajojantis po šiaurės rytų Amazonės džiungles, ieškodamas žvėrienos, vaistinių augalų, žmonos ir kitose mažose klajoklių grupėse. Tačiau būtent tokie žmonės žino dalykų, kurių mes nežinome, ir jie turi daug ko išmokyti.

Tačiau jei einate į daugumą Amazonės miškų, čia nėra čiabuvių. Štai ką rasite: uolų raižinius, kuriais vietinės tautos, nesusisiekusios tautos, galąsdavo akmeninio kirvio kraštą. Šios kultūros, kurios kažkada šoko, mylėjosi, dainavo dievams, garbino mišką, liko tik įspaudas akmenyje, kaip matote čia.

Perkelkime į vakarinę Amazonę, kuri iš tikrųjų yra izoliuotų tautų epicentras. Kiekvienas iš šių taškų reiškia nedidelę, nesusijusią gentį, o šiandien pagrindinis atskleidimas yra tas, kad tikime, kad vien Kolumbijos Amazonėje yra 14 ar 15 izoliuotų grupių.

Kodėl šie žmonės izoliuoti? Jie žino, kad mes egzistuojame, jie žino, kad yra išorinis pasaulis. Tai yra pasipriešinimo forma. Jie nusprendė likti izoliuoti, ir aš manau, kad tai yra jų žmogaus teisė taip likti. Kodėl šios gentys slepiasi nuo žmonių? Štai kodėl. Akivaizdu, kad dalis to buvo užskaityta 1492 m. Tačiau praėjusio amžiaus sandūroje buvo prekyba guma. Natūralaus kaučiuko paklausa, kilusi iš Amazonės, sukėlė botaninį aukso karštinės atitikmenį. Guma dviračių padangoms, guma automobilių padangoms, guma cepelinams. Tai buvo beprotiškos lenktynės gauti tą gumą, o vyras kairėje, Julio Arana, yra vienas iš tikrų istorijos bandytojų. Jo žmonės, jo kompanija ir kitos panašios įmonės žudė, žudė, kankino ir žudė indėnus, tokius kaip Witotos, kurį matote dešinėje skaidrės pusėje.

Net ir šiandien, kai žmonės išeina iš miško, istorija retai kada turi laimingą pabaigą. Tai nukakai. Su jais buvo susisiekta devintajame dešimtmetyje. Per metus visi, vyresni nei 40 metų, mirė. Ir atminkite, kad tai neraštingos visuomenės. Senoliai yra bibliotekos. Kiekvieną kartą, kai miršta šamanas, tarsi sudegė biblioteka. Jie buvo priversti palikti savo žemes. Narkotikų prekeiviai užvaldė Nukakų žemes, o nukakai gyvena kaip elgetos viešuose parkuose rytinėje Kolumbijos dalyje. Iš Nukakų žemių noriu nuvežti į pietvakarius, į įspūdingiausią kraštovaizdį pasaulyje: Chiribiquete nacionalinį parką. Jį supo trys izoliuotos gentys, o Kolumbijos vyriausybės ir Kolumbijos kolegų dėka dabar ji išsiplėtė. Jis didesnis nei Merilendo valstija. Tai botaninės įvairovės lobis. Pirmą kartą jį botaniškai ištyrė 1943 m. mano mentorius Richardas Schultesas, kurį pamatė čia, Varpo kalno viršūnėje, šventuose Karijonų kalnuose. Ir leiskite man parodyti, kaip tai atrodo šiandien. Skrisdami virš Chiribiquete supraskite, kad šie prarasti pasaulio kalnai vis dar prarasti. Joks mokslininkas nebuvo jų viršūnėje. Tiesą sakant, niekas nebuvo Varpo kalno viršūnėje nuo Schulteso 1943 m. Ir mes čia atsidursime su Varpo kalnu, esančiu į rytus nuo paveikslo. Leiskite man parodyti, kaip tai atrodo šiandien.

Tai ne tik botaninės įvairovės lobynas, čia ne tik trys izoliuotos gentys, bet ir didžiausias ikikolumbinio meno lobynas pasaulyje: daugiau nei 200 000 paveikslų. Olandų mokslininkas Thomas van der Hammenas tai apibūdino kaip Amazonės atogrąžų miško Siksto koplyčią.

Tačiau persikelkite iš Chiribiquete į pietryčius, vėl į Kolumbijos Amazonę. Atminkite, kad Kolumbijos Amazonė yra didesnė nei Naujoji Anglija. Amazonė yra didelis miškas, o Brazilija turi didelę jo dalį, bet ne visą. Nusileidus į šiuos du nacionalinius parkus – Cahuinari ir Puré Kolumbijos Amazonėje – tai Brazilijos siena dešinėje – čia gyvena kelios izoliuotų ir nesusijusių tautų grupės. Įgudusi akis gali pažvelgti į šių malocų stogus, šiuos ilguosius namus ir pamatyti, kad čia yra kultūrų įvairovė. Tiesą sakant, tai yra skirtingos gentys. Kad ir kokios izoliuotos šios sritys, leiskite man parodyti, kaip spaudžiamas išorinis pasaulis. Matome, kad Putumayo mieste išaugo prekyba ir transportas. Sumažėjus pilietiniam karui Kolumbijoje, atsiranda išorinis pasaulis. Šiaurėje mes turime nelegalią aukso kasybą, taip pat iš rytų, iš Brazilijos. Padaugėjo medžioklės ir žvejybos komerciniais tikslais. Matome nelegalią medienos ruošą iš pietų, o narkotikų bėgikai bando persikelti per parką ir patekti į Braziliją. Dėl šios priežasties praeityje nesimaišydavote su izoliuotais indėnais. Ir jei atrodo, kad ši nuotrauka nesufokusuota, nes buvo padaryta skubotai, štai kodėl. (Juokas) Tai atrodo – (Plojimai) Tai atrodo kaip angaras iš Brazilijos Amazonės. Tai meno paroda Havanoje, Kuboje. Grupė pavadinimu Los Carpinteros. Tai yra jų supratimas, kodėl neturėtumėte maišytis su indėnais, kurie neturi kontakto.

Tačiau pasaulis keičiasi. Tai Brazilijos ir Peru pasienyje esantys Mashco-Piros, kurie suklupo iš džiunglių, nes juos iš esmės išvijo narkotikų bėgikai ir miško žmonės. O Peru yra labai bjaurus reikalas. Tai vadinama žmonių safariais. Jie nuves jus į izoliuotas grupes, kad padarytumėte savo nuotrauką. Žinoma, duodamas drabužius, duodamas įrankius, dovanoji ir ligas. Mes tai vadiname „nežmoniškais safariais“. Tai vėlgi Peru pasienyje esantys indėnai, kuriuos perskrido misionierių remiami skrydžiai. Jie nori ten patekti ir paversti juos krikščionimis. Mes žinome, kaip tai pasirodo.

Ką reikia daryti? Kultūriškai jautriu būdu pristatykite technologijas gentims, su kuriomis susisiekta, o ne nesusijusioms gentims. Tai tobula senovės šamanų išminties ir XXI amžiaus technologijų santuoka. Dabar tai padarėme su daugiau nei 30 genčių, sudarėme žemėlapius, tvarkome ir padidinome daugiau nei 70 milijonų akrų protėvių atogrąžų miškų apsaugą. (Plojimai)

Taigi tai leidžia indėnams kontroliuoti savo aplinkos ir kultūrinį likimą. Tada jie taip pat įrengė sargybos namus, kad pašaliniai nepatektų. Tai indėnai, išmokyti kaip vietiniai parkų prižiūrėtojai, patruliuojantys prie sienų ir saugojantys išorinį pasaulį. Tai tikrojo kontakto nuotrauka. Tai Chitonahua indėnai Brazilijos ir Peru pasienyje. Jie išėjo iš džiunglių prašydami pagalbos. Į juos šaudė, sudegino jų malokus, ilganamius. Kai kurie iš jų buvo išžudyti. Automatinių ginklų naudojimas skerdžiant nesusijusias tautas yra pats niekingiausias ir bjauriausias žmogaus teisių pažeidimas mūsų planetoje šiandien, ir jis turi būti sustabdytas. (Plojimai)

Bet leiskite baigti sakydamas, kad šis darbas gali būti dvasiškai naudingas, bet sunkus ir gali būti pavojingas. Du mano kolegos neseniai mirė mažo lėktuvo katastrofoje. Jie tarnavo miškui, kad apsaugotų tas nesusijusias gentis. Taigi apibendrinant kyla klausimas, kokia bus ateitis. Tai yra Uray žmonės Brazilijoje. Kokia jų laukia ateitis, o kokia – mūsų? Galvokime kitaip. Kurkime geresnį pasaulį. Jei klimatas pasikeis, turėkime klimatą, kuris keistųsi į gerąją pusę, o ne į blogesnę pusę. Gyvenkime planetoje, pilnoje vešlios augmenijos, kurioje izoliuotos tautos gali likti izoliuotos, gali išlaikyti tą paslaptį ir tas žinias, jei taip nori. Gyvenkime pasaulyje, kuriame šamanai gyvena šiuose miškuose ir gydo save bei mus savo mistiniais augalais ir šventomis varlėmis.

Dar kartą ačiū.

(Plojimai)