Back to Stories

Ang Espirituwal Na Karunungan Ng Kapayakan

Ang karunungan ng pagiging simple ay isang tema na may malalim na ugat. Ang malaking halaga at benepisyo ng pamumuhay nang simple ay matatagpuan sa lahat ng pangunahing tradisyon ng karunungan sa mundo.

Mga Pananaw na Kristiyano

Kinatawan ni Jesus ang isang buhay na may mahabagin na pagiging simple. Itinuro niya sa pamamagitan ng salita at halimbawa na hindi natin dapat gawing pangunahing layunin ang pagkuha ng materyal na pag-aari; sa halip, dapat nating paunlarin ang ating kakayahan para sa mapagmahal na pakikilahok sa buhay. Ang Bibliya ay madalas na nagsasalita tungkol sa pangangailangan na makahanap ng balanse sa pagitan ng materyal at espirituwal na bahagi ng buhay:

  • "Huwag mo akong bigyan ng kahirapan o kayamanan." ( Kawikaan 30:8 )
  • "Huwag kayong mag-imbak para sa inyong sarili ng kayamanan sa lupa ... Mag-imbak ng kayamanan sa langit ... Sapagka't kung saan naroon ang inyong kayamanan, naroon din ang inyong puso." ( Mateo 6:19-21 )
  • "Kung ang isang tao ay may sapat na mabuhay, ngunit kapag nakita niya ang kanyang kapatid na nangangailangan ay ikinulong ang kanyang puso laban sa kanya, paano masasabi na ang banal na pag-ibig ay nananahan sa kanya?" (Juan 3:17)

Eastern Views

Ang mga espirituwal na tradisyon sa Silangan tulad ng Budismo, Hinduismo at Taoismo ay naghikayat din ng isang buhay ng materyal na katamtaman at espirituwal na kasaganaan. Mula sa tradisyong Taoist mayroon tayong kasabihang ito mula kay Lao-tzu: "Ang nakakaalam na mayroon siyang sapat ay mayaman."

Mula sa tradisyon ng Hindu, si Mahatma Gandhi, ang espirituwal at politikal na pinuno na naging instrumento sa pagtatamo ng kalayaan ng India, ay sumulat: "Ang sibilisasyon, sa tunay na kahulugan ng termino, ay hindi binubuo sa pagpaparami, kundi sa sinadya at boluntaryong pagbabawas ng mga gusto. Ito lamang ang nagtataguyod ng tunay na kaligayahan at kasiyahan." Nadama ni Gandhi na ang katamtaman ng ating mga kagustuhan ay nagdaragdag sa ating kakayahang maglingkod sa iba at, sa pagiging mapagmahal na paglilingkod sa iba, ang tunay na sibilisasyon ay lumilitaw. Matatagpuan din sa tradisyon ng Hindu ang ideya ng "non-possessiveness," o pagkuha lamang ng kailangan natin at paghahanap ng kasiyahan sa balanseng pamumuhay.

Marahil ang pinaka-binuo na pagpapahayag ng isang gitnang paraan sa pagitan ng labis na materyal at pag-agaw ay nagmumula sa tradisyon ng Budismo. Bagama't kinikilala ng Budismo na ang mga pangunahing pangangailangang materyal ay dapat matugunan upang mapagtanto ang ating mga potensyal, hindi nito isinasaalang-alang ang ating materyal na kapakanan bilang isang wakas sa sarili; sa halip, ito ay isang paraan sa pagtatapos ng paggising sa ating mas malalim na kalikasan bilang mga espirituwal na nilalang. Ang gitnang paraan ng Budismo ay gumagalaw sa pagitan ng walang kabuluhang materyalismo sa isang banda at walang pangangailangang kahirapan sa kabilang banda. Ang resulta ay isang balanseng diskarte sa pamumuhay na umaayon sa parehong panloob at panlabas na pag-unlad.

Mga Pananaw sa Griyego

Kinilala nina Socrates, Plato at Aristotle ang kahalagahan ng "gintong kahulugan," o isang gitnang landas sa buhay na nailalarawan sa pamamagitan ng hindi labis o kakulangan, ngunit sa pamamagitan ng kasapatan. Hindi nila tinitingnan ang materyal na mundo bilang pangunahin ngunit bilang instrumental -- bilang nagsisilbi sa ating pagkatuto tungkol sa mas malawak na mundo ng pag-iisip at espiritu. Pinaboran ni Aristotle ang isang balanseng buhay na nagsasangkot ng pag-moderate sa materyal na bahagi at pagsisikap sa intelektwal na panig. Sinabi niya na ang "pagtitimpi at katapangan" ay nawasak sa pamamagitan ng alinman sa labis o kakulangan at maaari lamang mapangalagaan sa pamamagitan ng pagsunod sa ginintuang kahulugan.

Puritan Views

Kabalintunaan, bagaman ang Estados Unidos ay ang pinakakilalang bansang consumerist sa mundo, ang simpleng buhay ay may matibay na ugat sa kasaysayan ng Amerika. Dinala ng mga naunang Puritan settler sa Amerika ang kanilang "puritan ethic," na nagbigay-diin sa pagsusumikap, mapagtimpi na pamumuhay, pakikilahok sa buhay ng komunidad at isang matatag na debosyon sa mga bagay na espirituwal. Binigyang-diin din ng mga Puritano ang ginintuang kahulugan sa pagsasabing hindi tayo dapat maghangad ng higit pang materyal na mga bagay kaysa magagamit natin nang epektibo. Ito ay mula sa New England Puritans na nakuha natin ang kasabihan, "Gamitin ito, pagod ito, gawin, o gawin nang wala."

Quaker Views

Ang mga Quaker ay nagkaroon din ng malakas na impluwensya sa karakter ng mga Amerikano, lalo na sa kanilang paniniwala na ang pagiging simple ng materyal ay isang mahalagang tulong sa pag-unlad tungo sa espirituwal na pagiging perpekto. Hindi tulad ng mga Puritans, ang kanilang malakas na pakiramdam ng pagkakapantay-pantay sa mga tao ay nagtaguyod ng pagpaparaya sa relihiyon. Binigyang-diin ng mga Quaker ang mga birtud ng pagsusumikap sa pagtawag, kahinahunan at pagiging matipid ng isang tao. Bagama't naisip nila na natural lamang para sa isang tao na tamasahin ang mga bunga ng kanilang mga pagpapagal, nakilala rin nila na ang ating pananatili sa Mundo ay maikli lamang at dapat na ilagay ng mga tao ang karamihan sa kanilang pagmamahal at atensyon sa mga bagay na walang hanggan.

Transcendentalist Views

Ang transcendentalist na kaisipan ay umunlad noong unang bahagi ng kalagitnaan ng 1800s sa America at pinakamahusay na ipinakita ng mga buhay at pagsulat ni Ralph Waldo Emerson at Henry David Thoreau. Naniniwala ang mga Transcendentalists na ang isang espirituwal na presensya ay nagdudulot sa mundo, at na sa pamamagitan ng simpleng pamumuhay ay mas madali nating mahaharap ang mahalagang puwersa ng buhay na ito. Para kay Emerson, ang Transcendental na landas ay nagsimula sa pagtuklas sa sarili at pagkatapos ay humantong sa "isang organikong synthesis ng sarili na iyon kasama ng natural na mundong nakapalibot dito."

Ang mga Transcendentalist ay may mapitagang saloobin sa kalikasan at nakita ang natural na mundo bilang ang pintuan sa banal. Sa pamamagitan ng pakikipag-ugnayan sa kalikasan, nadama ni Emerson na ang mga tao ay maaaring maging "bahagi at bahagi ng Diyos," sa gayon ay napagtatanto ang pinakasimpleng pagkakaisa sa banal. Itinuring din ni Thoreau ang pagiging simple bilang isang paraan sa mas mataas na layunin. Bagama't sinabi niya na ang isang tao ay "mayaman sa proporsyon sa bilang ng mga bagay na kaya niyang pabayaan," hindi siya partikular na nababahala sa partikular na paraan kung saan ang isang tao ay namuhay ng mas simple. Sa halip, mas interesado siya sa mayamang panloob na buhay na maaaring makamit sa pamamagitan ng hindi nakagambalang pagmumuni-muni. Para sa parehong Emerson at Thoreau, ang pagiging simple ay may higit na kinalaman sa mga intensyon ng isang tao kaysa sa partikular na pag-aari ng isa.

Gaya ng inilalarawan ng mga halimbawang ito, ang simpleng buhay ay hindi isang bagong imbensyon sa lipunan -- matagal nang kinikilala ang halaga nito. Ano ang bago ay ang kagyat na pangangailangan na tumugon sa radikal na pagbabago ng materyal at ekolohikal na mga pangyayari kung saan ang sangkatauhan ay nahahanap ang sarili sa modernong mundo. Sa anumang pangalan, ang "pagiging simple" ay maaaring mabawi bilang isang landas sa isang maunlad na hinaharap. Paano nakatulong ang pagiging simple sa iyong landas sa buhay?

Share this story:

COMMUNITY REFLECTIONS

1 PAST RESPONSES

User avatar
Radhakrshnn Oct 7, 2011

Excellent,and most relevant in the modern times,when each one tries to be one up over the other.If only we could adopt simplicity in at least one  thing it would make a great difference.Thanks.