El Jove Delacroix Sobre La importància De La Solitud En El Treball Creatiu I Com Resistir Les Distraccions Socials

"Nodriu-vos amb idees grandioses i austeres de bellesa que alimenten l'ànima... Busca la solitud".

"Mai no es pot estar prou sol per escriure", va lamentar Susan Sontag al seu diari . "La gent que s'avorreix en la seva pròpia companyia em sembla en perill", va advertir el gran cineasta rus Andrei Tarkovsky al jove . I, tanmateix, malgrat els immensos beneficis creatius i psicològics de l'avorriment , n'hem tingut tanta por que hem desaprendre —o ens hem negat a aprendre del tot— l'art essencial d'estar sol , tan necessari per a la contemplació i el treball creatiu.

El gran artista francès i diarista dedicat Eugène Delacroix (26 d'abril de 1798-13 d'agost de 1863) va examinar aquesta paradoxa amb enorme elegància i presciència dos segles abans de la nostra actual epidèmia de socialitat compulsiva i al·lèrgia a la solitud.

Quan s'acostava al seu vint-i-sisè aniversari, Delacroix va començar a formular el que seria una preocupació definitòria de la seva joventut i una de cada vegada més urgent per a nosaltres avui, enmig de la nostra època de demandes i distraccions socials que creixen exponencialment: el repte de mediar entre l'atractiu de la vida social i la "solitud fèrtil" necessària per al treball creatiu, que Hemingway va enaltir en el seu discurs del Premi Nobel .

Eugène Delacroix, autoretrat, 1837

Escrivint a The Journal of Eugène Delacroix ( biblioteca pública ) a principis de gener de 1824, el jove artista s'adreça directament a si mateix, com fa sovint al diari:

Pobre! Com pots fer una gran feina quan sempre t'has de fregar amb tot el que és vulgar. Penseu en el gran Miquel Àngel. Nodreu-vos amb grans i austeres idees de bellesa que alimenten l'ànima. Sempre estàs sent atret per distraccions estúpides. Busca la solitud. Si la teva vida està ben ordenada, la teva salut no patirà.

A finals de març, està totalment consumit per l'atracció polaritzadora d'aquestes necessitats conflictives de socialitat i solitud. (Un segle i mig després, el gran Wendell Berry va captar el seu yin-yang de manera meravellosa quan va escriure que en la solitud "les veus interiors d'un es fan audibles [i] responen més clarament a les altres vides". ) En el seu menyspreu creixent per la vulgaritat de la postura del món de l'art i la farsa del treball en xarxa, Delacroix es troba amb aquesta polaritat doble:

He de treballar sol. Crec que entrar de tant en tant en societat, o simplement sortir a veure gent, no fa gaire mal a la feina i al progrés espiritual, malgrat el que diuen al contrari molts dels anomenats artistes. Associar-se amb gent d'aquest tipus és molt més perillós; la seva conversa sempre és habitual. He de tornar a estar sol. A més, he d'intentar viure amb austeritat, com va fer Plató. Com es pot mantenir l'entusiasme concentrat en un tema quan s'està sempre a mercè dels altres i en constant necessitat de la seva societat? … Les coses que experimentem per nosaltres mateixos quan estem sols són molt més fortes i molt més fresques. Per molt agradable que pugui ser comunicar les emocions a un amic, hi ha massa matisos de sentiment per explicar-los, i encara que cadascú probablement les percebi, ho fa a la seva manera i, per tant, la impressió es debilita per a tots dos.

El primer diumenge d'abril, poc abans del seu vint-i-sisè aniversari, revisa el tema amb més determinació:

Tot em diu que necessito viure una vida més solitària. Els moments més bonics i preciosos de la meva vida s'esvaeixen en diversions que, de veritat, no m'aporten més que avorriment. La possibilitat, o l'expectativa constant, de ser interromput ja comença a afeblir la poca força que em queda després de perdre el temps durant hores la nit anterior. Quan la meva memòria no té res important de què alimentar-se, s'enfonsa i mor. La meva ment està contínuament ocupada en intrigas inútils. Incomptables idees valuoses s'avorten perquè no hi ha continuïtat en els meus pensaments. Em cremen i em fan perdre la ment. L'enemic és dins les meves portes, al meu mateix cor; Sento la seva mà per tot arreu.

Dues dècades abans del memorable cas de Kierkegaard sobre el valor d'estar "inactiu" en la pròpia companyia i un segle abans de la insistència incisiva de Bertrand Russell en les recompenses de la "monotonia fructífera", el jove Delacroix s'exhorta a si mateix:

Penseu en les benediccions que us esperen, no en el buit que us porta a buscar una distracció constant. Penseu en tenir tranquil·litat i una memòria fiable, en l'autocontrol que comportarà una vida ben ordenada, en una salut no minada per les infinites concessions als excessos passatgers que comporta la societat aliena, en el treball ininterromput, i molt.

Il·lustració de Carson Ellis del seu llibre 'Home'.

El Diari d'Eugène Delacroix és una lectura magnífica en la seva totalitat: un tresor de coneixements sobre l'art i la vida d'una de les ments més lluminoses i creativament inquietes de la història. (Una paraula de precaució aquí: l'edició Phaidon de 1995 d'Hubert Wellington, tot i que és assequible i més fàcilment disponible, s'imprimeix en un paper tan lamentablement prim que és gairebé translúcid, la qual cosa fa que la lectura sigui difícil i desagradable, per no dir el subratllat, fins i tot la forma més suau de la qual pràcticament esquinça la pàgina. car, és molt superior: imprès de manera agradable, editat de manera intel·ligent i una veritable obra mestra de la reconstrucció de documents que falten Potser un editor intel·ligent investit en la preservació cultural considerarà tornar-lo a imprimir.)

Per a una perspectiva complementària, vegeu Wendell Berry sobre la desesperació i la solitud , el psicoanalista Adam Phillips sobre per què la "solitud productiva" és essencial per a una psique sana i Sara Maitland sobre com estar sol en la nostra època de convivència ineludible, i després revisi escriptors i artistes famosos, inclòs el mateix Delacroix, sobre els beneficis creatius de mantenir un diari .