Der Junge Delacroix über Die Bedeutung Der Einsamkeit Bei Kreativer Arbeit Und Wie Man Sozialen Ablenkungen Widersteht

„Nähren Sie sich mit großartigen und strengen Ideen der Schönheit, die die Seele nähren … Suchen Sie die Einsamkeit.“

„Man kann nie allein genug sein, um zu schreiben“, klagte Susan Sontag in ihrem Tagebuch . „Menschen, die sich in ihrer eigenen Gesellschaft langweilen, scheinen mir in Gefahr“, ermahnte der große russische Filmemacher Andrei Tarkowski die Jugend . Und trotz der enormen kreativen und psychologischen Vorteile der Langeweile haben wir eine solche Angst davor entwickelt, dass wir die grundlegende Kunst des Alleinseins , die für Kontemplation und kreative Arbeit so wichtig ist, verlernt haben – oder uns weigern, sie überhaupt zu erlernen.

Der große französische Künstler und engagierte Tagebuchschreiber Eugène Delacroix (26. April 1798 – 13. August 1863) untersuchte dieses Paradoxon mit enormer Eleganz und Weitsicht, zwei Jahrhunderte vor unserer heutigen Epidemie zwanghafter Geselligkeit und Allergie gegen die Einsamkeit.

Kurz vor seinem 26. Geburtstag begann Delacroix zu formulieren, was zu einem bestimmenden Anliegen seiner Jugend werden sollte und für uns heute, in unserem Zeitalter exponentiell steigender gesellschaftlicher Anforderungen und Ablenkungen, von zunehmender Dringlichkeit ist: die Herausforderung, zwischen dem Reiz des gesellschaftlichen Lebens und der für kreative Arbeit notwendigen „fruchtbaren Einsamkeit“ zu vermitteln, die Hemingway in seiner Dankesrede anlässlich der Verleihung des Nobelpreises grimmig pries.

Eugène Delacroix, Selbstporträt, 1837

In seinem Tagebuch „Das Journal von Eugène Delacroix“ ( öffentliche Bibliothek ) schrieb der junge Künstler Anfang Januar 1824 direkt an sich selbst, wie er es in seinem Tagebuch oft tut:

Armer Kerl! Wie kannst du Großes leisten, wenn du ständig mit allem Gemeinem zu tun hast? Denk an den großen Michelangelo. Nähre dich mit erhabenen und strengen Schönheitsidealen, die die Seele nähren. Du wirst ständig von albernen Ablenkungen in die Irre geführt. Suche die Einsamkeit. Wenn dein Leben gut geordnet ist, wird deine Gesundheit nicht darunter leiden.

Ende März ist er völlig von der polarisierenden Anziehungskraft dieser widersprüchlichen Bedürfnisse nach Geselligkeit und Einsamkeit eingenommen. (Anderthalb Jahrhunderte später beschrieb der große Wendell Berry ihr Yin-Yang wunderbar, als er schrieb, in der Einsamkeit würden „die inneren Stimmen hörbar [und] man reagiere klarer auf andere Leben.“ ) In seiner wachsenden Verachtung für die Vulgarität des Getues der Kunstwelt und die Scharade des Netzwerkens wird Delacroix von diesem Gegensatz doppelt gequält:

Ich muss allein arbeiten. Ich glaube, dass es meiner Arbeit und meinem geistigen Fortschritt nicht schadet, ab und zu in Gesellschaft zu gehen oder einfach auszugehen und Leute zu treffen, auch wenn viele sogenannte Künstler das Gegenteil behaupten. Der Umgang mit solchen Leuten ist weitaus gefährlicher; ihre Unterhaltungen sind immer banal. Ich muss wieder allein sein. Außerdem muss ich versuchen, ein strenges Leben zu führen, wie Platon es tat. Wie kann man seine Begeisterung für ein Thema aufrechterhalten, wenn man ständig anderen Menschen ausgeliefert ist und ihre Gesellschaft braucht? … Die Dinge, die wir allein erleben, sind viel intensiver und frischer. So angenehm es auch sein mag, einem Freund seine Gefühle mitzuteilen, es gibt zu viele feine Nuancen der Gefühle, um sie zu erklären, und obwohl jeder sie wahrscheinlich wahrnimmt, tut er dies auf seine eigene Weise, wodurch der Eindruck für beide abgeschwächt wird.

Am ersten Sonntag im April, kurz vor seinem 26. Geburtstag, greift er das Thema mit größerer Entschlossenheit wieder auf:

Alles sagt mir, dass ich ein einsameres Leben führen sollte. Die schönsten und wertvollsten Momente meines Lebens vergehen in Vergnügungen, die mir in Wahrheit nichts als Langeweile bringen. Die Möglichkeit oder die ständige Erwartung, unterbrochen zu werden, beginnt bereits die wenigen Kräfte zu schwächen, die mir nach stundenlanger Zeitverschwendung am Vorabend noch verblieben sind. Wenn mein Gedächtnis nichts Wichtiges zu nähren hat, verkümmert es und stirbt. Mein Geist ist ständig mit nutzlosen Plänen beschäftigt. Unzählige wertvolle Ideen scheitern, weil meine Gedanken keine Kontinuität haben. Sie verbrennen mich und verwüsten meinen Verstand. Der Feind ist in meinen Toren, tief in meinem Herzen; ich spüre seine Hand überall.

Zwei Jahrzehnte vor Kierkegaards denkwürdigem Plädoyer für den Wert des „Müßiggangs“ in der eigenen Gesellschaft und ein Jahrhundert vor Bertrand Russells eindringlichem Beharren auf der Belohnung „fruchtbarer Monotonie“, ermahnt sich der junge Delacroix:

Denken Sie an die Segnungen, die Sie erwarten, nicht an die Leere, die Sie ständig nach Ablenkung treibt. Denken Sie an Seelenfrieden und ein zuverlässiges Gedächtnis, an die Selbstbeherrschung, die ein wohlgeordnetes Leben mit sich bringt, an eine Gesundheit, die nicht durch ständige Zugeständnisse an die vergänglichen Exzesse der Gesellschaft anderer Menschen beeinträchtigt wird, an ungestörte Arbeit und das in Hülle und Fülle.

Illustration von Carson Ellis aus ihrem Buch „Home“.

Das Tagebuch von Eugène Delacroix ist in seiner Gesamtheit eine großartige Lektüre – eine wahre Fundgrube an Erkenntnissen über Kunst und Leben von einem der brillantesten und kreativsten Köpfe der Geschichte. (Ein Wort zur Vorsicht: Die Phaidon-Ausgabe von Hubert Wellington aus dem Jahr 1995 ist zwar erschwinglicher und leichter erhältlich, aber auf so erbärmlich dünnem Papier gedruckt, dass es fast durchscheinend ist, was das Lesen schwierig und unangenehm macht – ganz zu schweigen von den Unterstreichungen, die selbst die leichteste Form praktisch zerreißen. Die Ausgabe von Michele Hannosh aus dem Jahr 1995 bei Princeton University Press ist zwar vergriffen und unerschwinglich teuer, aber weitaus besser – angenehm gedruckt, intelligent ediert und ein wahres Meisterwerk der Wissenschaft, das fehlende Dokumente rekonstruiert. Vielleicht erwägt ein kluger Verleger, dem der Erhalt der Kultur am Herzen liegt, die Neuauflage.)

Ergänzende Perspektiven bieten die Beiträge von Wendell Berry zum Thema Verzweiflung und Einsamkeit , des Psychoanalytikers Adam Phillips dazu , warum „produktive Einsamkeit“ für eine gesunde Psyche unabdingbar ist , und von Sara Maitland dazu , wie man in unserem Zeitalter des unausweichlichen Zusammenseins allein sein kann . Anschließend werden berühmte Schriftsteller und Künstler – darunter auch Delacroix selbst – zu den kreativen Vorteilen des Tagebuchschreibens befragt.