Batang Delacroix Sa Kahalagahan Ng Pag-iisa Sa Malikhaing Trabaho at Paano Labanan Ang Mga Social Distraction

"Pangalagaan ang iyong sarili ng mga magagaling at mahigpit na ideya ng kagandahan na nagpapakain sa kaluluwa... Humanap ng pag-iisa."

"Hindi kailanman maaaring mag-isa ang isa upang magsulat," hinagpis ni Susan Sontag sa kanyang journal . "Ang mga taong nababato sa kanilang sariling kumpanya ay tila nasa panganib sa akin," pinayuhan ng mahusay na tagalikha ng pelikulang Ruso na si Andrei Tarkovsky ang kabataan . Gayunpaman, sa kabila ng napakaraming malikhain at sikolohikal na benepisyo ng pagkabagot , lalo kaming natakot dito kaya hindi namin natutunan — o tumanggi na matuto nang buo — ang mahalagang sining ng pagiging mag-isa , na lubhang kailangan para sa pagmumuni-muni at malikhaing gawain.

Sinuri ng mahusay na Pranses na pintor at dedikadong diarist na si Eugène Delacroix (Abril 26, 1798–Agosto 13, 1863) ang kabalintunaang ito nang may napakalaking kagandahan at prescience dalawang siglo bago ang ating kasalukuyang epidemya ng mapilit na sosyalidad at allergy sa pag-iisa.

Nang malapit na siya sa kanyang ikadalawampu't anim na kaarawan, sinimulan ni Delacroix na bumalangkas kung ano ang magiging isang tiyak na alalahanin ng kanyang kabataan at isa sa tumataas na pagkaapurahan para sa atin ngayon, sa gitna ng ating edad na napakalaki ng mga pangangailangan at pagkagambala sa lipunan - ang hamon ng pamamagitan sa pagitan ng pang-akit ng buhay panlipunan at ang "mayabong na pag-iisa" na kinakailangan para sa kanyang malikhaing gawa, na pinarangalan ni Hemingway sa kanyang malikhaing gawa, na pinarangalan ni Hemingway ang malagim na pagsasalita ng Nobel Prize .

Eugène Delacroix, self-portrait, 1837

Sa pagsulat sa The Journal of Eugène Delacroix ( pampublikong aklatan ) noong unang bahagi ng Enero ng 1824, direktang tinutugunan ng batang artista ang kanyang sarili, gaya ng madalas niyang ginagawa sa talaarawan:

Kawawang kapwa! Paano ka makakagawa ng mahusay na trabaho kung palagi mong kailangang hawakan ang lahat ng bagay na bulgar. Isipin ang dakilang Michelangelo. Pakainin ang iyong sarili ng mga engrande at mahigpit na ideya ng kagandahan na nagpapakain sa kaluluwa. Lagi kang inaakit ng mga hangal na distractions. Humanap ng pag-iisa. Kung ang iyong buhay ay maayos na hindi magdurusa ang iyong kalusugan.

Sa pagtatapos ng Marso, siya ay ganap na natupok ng polarizing pull ng mga magkasalungat na pangangailangan para sa sosyalidad at pag-iisa. (Pagkalipas ng isang siglo at kalahati, ang dakilang Wendell Berry ay nakuha nang maganda ang kanilang yin-yang nang isulat niya na sa pag-iisa “naririnig ang panloob na mga boses [at] mas malinaw na tumutugon ang isa sa ibang mga buhay.” ) Sa kanyang lumalagong paghamak sa kabastusan ng postura ng mundo ng sining at ang charade ng networking, nakita ni Delacroixlar ang kanyang sarili na doble ang toridad na ito:

Kailangan kong magtrabaho mag-isa. Sa tingin ko, ang pagpasok sa lipunan paminsan-minsan, o paglabas lang at pagkikita ng mga tao, ay hindi masyadong nakakasama sa trabaho at espirituwal na pag-unlad ng isang tao, sa kabila ng kabaligtaran ng sinasabi ng maraming tinatawag na mga artista. Ang pakikisama sa mga taong ganoong uri ay higit na mapanganib; ang kanilang pag-uusap ay palaging karaniwan. Kailangan kong bumalik sa pagiging mag-isa. Higit pa rito, kailangan kong subukang mamuhay nang mahigpit, tulad ng ginawa ni Plato. Paano mapapanatili ng isang tao na nakatuon ang kanyang sigasig sa isang paksa kung ang isa ay palaging nasa awa ng ibang tao at palaging nangangailangan ng kanilang lipunan? … Ang mga bagay na nararanasan natin sa ating sarili kapag tayo ay nag-iisa ay mas malakas at mas sariwa. Gaano man kasaya na ipaalam ang damdamin ng isang tao sa isang kaibigan ay napakaraming magagandang lilim ng pakiramdam na maipaliwanag, at bagaman ang bawat isa ay malamang na naiintindihan ang mga ito, ginagawa niya ito sa kanyang sariling paraan at kaya humina ang impresyon para sa dalawa.

Sa unang Linggo ng Abril, ilang sandali bago ang kanyang ikadalawampu't anim na kaarawan, muli niyang binisita ang paksa nang may higit na pagpapasiya:

Sinasabi sa akin ng lahat na kailangan kong mamuhay ng mas nag-iisa. Ang pinakamasarap at pinakamahalagang sandali ng aking buhay ay nawawala sa mga libangan na, sa totoo lang, ay walang nagdudulot sa akin kundi inip. Ang posibilidad, o ang patuloy na pag-asa, na maantala ay nagsisimula nang pahinain ang kaunting lakas na natitira ko matapos ang pag-aaksaya ng aking oras nang ilang oras noong nakaraang gabi. Kapag ang aking alaala ay walang mahalagang mapakain, ito ay naninigas at namamatay. Ang aking isip ay patuloy na abala sa walang kwentang pakana. Ang hindi mabilang na mahahalagang ideya ay hindi nakuha dahil walang pagpapatuloy sa aking mga iniisip. Sinunog nila ako at sinasayang ang isip ko. Ang kaaway ay nasa loob ng aking mga pintuan, sa aking puso; Ramdam ko ang kamay niya kung saan-saan.

Dalawang dekada bago ang di-malilimutang kaso ni Kierkegaard para sa halaga ng pagiging "walang ginagawa" sa sariling kumpanya at isang siglo bago ang mahigpit na paggigiit ni Bertrand Russell sa mga gantimpala ng "mabungang monotony," hinikayat ng batang Delacroix ang kanyang sarili:

Isipin ang mga pagpapalang naghihintay sa iyo, hindi ang kahungkagan na nagtutulak sa iyo na maghanap ng patuloy na pagkagambala. Isipin ang pagkakaroon ng kapayapaan ng isip at isang mapagkakatiwalaang alaala, ng pagpipigil sa sarili na idudulot ng isang maayos na buhay, ng kalusugan na hindi sinisira ng walang katapusang pagpapaubaya sa mga dumaraan na labis na kaakibat ng lipunan ng ibang tao, ng walang patid na gawain, at marami nito.

Ilustrasyon ni Carson Ellis mula sa kanyang aklat na 'Home.'

Ang Journal of Eugène Delacroix ay isang kahanga-hangang pagbabasa sa kabuuan nito — isang kayamanan ng pananaw sa sining at buhay mula sa isa sa pinakamaliwanag at malikhaing hindi mapakali na mga isipan sa kasaysayan. (Isang salita ng pag-iingat dito: Ang edisyong Phaidon noong 1995 ni Hubert Wellington, habang abot-kaya at mas madaling makuha, ay nakalimbag sa papel na napakanipis at halos translucent, na ginagawang mahirap at hindi kasiya-siya ang pagbabasa — kung hindi man magsabi ng salungguhit, kahit na ang pinakamagiliw na anyo nito na halos pumupunit sa pahina. Ang 1995 habang ang Princeton University na Hannosh ay nakalimbag, malayo sa edisyon ng Princeton University Hannosh, sa malayong pag-print ng Princeton University Hannosh. superyor — nakalulugod na na-print, matalinong na-edit, at isang tunay na obra ng iskolar na nagre-reconstruct ng mga nawawalang dokumento.

Para sa isang pantulong na pananaw, tingnan ang Wendell Berry tungkol sa kawalan ng pag-asa at pag-iisa , psychoanalyst na si Adam Phillips kung bakit mahalaga ang "produktibong pag-iisa" para sa malusog na pag-iisip , at Sara Maitland sa kung paano mag-isa sa ating edad ng hindi maiiwasang pagsasama, pagkatapos ay bisitahin muli ang mga sikat na manunulat at artist — kabilang si Delacroix mismo — sa isang malikhaing benepisyo ng pagpapanatili ng talaarawan .