Delacroix Gaztea Sormen-lanean Bakardadeak Duen Garrantziaz Eta Distrakzio Sozialei Nola Aurre Egin

"Elikatu zeure burua arima elikatzen duten edertasunaren ideia handi eta soilekin... Bilatu bakardadea".

"Inoiz ezin da nahikoa bakarrik egon idazteko", deitoratu zuen Susan Sontag-ek bere aldizkarian . «Bere konpainian aspertzen den jendea arriskuan dagoela iruditzen zait», ohartarazi zion Andrei Tarkovsky errusiar zinemagile handiak gazteari . Eta, hala ere, aspertzearen sormen eta onura psikologiko handiak izan arren, horren beldur izan gara, non ikasi gabe (edo ikasteari uko egin) bakarrik egotearen funtsezko artea , hain beharrezkoa kontenplaziorako eta sormen lanerako.

Eugène Delacroix (1798ko apirilaren 26a – 1863ko abuztuaren 13a) artista frantses handiak eta egunkari-egile dedikatuak dotorezia eta ikusgarritasun ikaragarriz aztertu zuen paradoxa hau gure egungo gizarte konpultsiboaren eta bakardadearekiko alergia epidemia baino bi mende lehenago.

Hogeita sei urte betetzear zela, Delacroix hasi zen formulatzen zer izango zen bere gaztaroko kezka definitiboa eta guretzat gero eta premia handiagoa izango zena, gure aroaren artean, gizarte-bizitzaren erakargarritasunaren eta sormen-lanerako beharrezkoa den "bakardade emankorraren" arteko bitartekariaren erronka, zeina Hemingwayk bere Nobel Saria goraipatu zuen bere Nobel Saria goraipatu zuen.

Eugène Delacroix, autoerretratua, 1837

1824ko urtarrilaren hasieran Eugène Delacroix-en aldizkaria ( liburutegi publikoa ) idatzi zuen artista gazteak zuzenean bere buruari zuzentzen dio, egunkarian egin ohi duen bezala:

Gaixoa! Nola egin dezakezu lan handia, arrotz den guztiarekin beti bizkarra eman behar duzunean. Pentsa Michelangelo handian. Elikatu zeure burua arima elikatzen duten edertasunaren ideia handi eta soilekin. Beti distrakzio ergelek erakartzen zaituzte. Bakardadea bilatu. Zure bizitza ondo ordenatuta badago zure osasunak ez du sufrituko.

Martxoaren amaieran, gizartearen eta bakardadearen behar gatazkatsu horien erakarpen polarizatzaileak erabat kontsumituta dago. (Mende eta erdi beranduago, Wendell Berry handiak ederki harrapatu zuen beren yin-yanga bakardadean "norberaren barne-ahotsak entzungarri bihurtzen direla [eta] beste bizitzei argiago erantzuten diela". ) Artearen munduaren jarreraren zakartasunari eta sarearen txarankeriari egiten dion mespretxu gero eta handiagoan, Delacroix-ek polaritate bikoitzarekin aurkitzen du bere burua:

Bakarrik lan egin behar dut. Uste dut noizean behin gizartean sartzeak, edo bakarrik irteteak eta jendea ikusteak, ez diola kalte handirik egiten norberaren lanari eta aurrerapen espiritualari, artista deitzen diren askok kontrakoa esaten duten arren. Mota horretako jendearekin elkartzea askoz arriskutsuagoa da; haien elkarrizketa beti da ohikoa. Bakarrik egotera itzuli behar dut. Gainera, austeritatez bizitzen saiatu behar naiz, Platonek egin zuen bezala. Nola mantendu ilusioa gai batean kontzentratzen denean beti beste pertsonen esku eta gizartearen etengabeko beharra dagoenean? … Bakarrik gaudenean gure kabuz bizi ditugun gauzak askoz indartsuagoak eta freskoagoak dira. Nahiz eta atsegina den norberaren emozioak lagun bati komunikatzea, sentimendu-ñabardura fin gehiegi daude azaltzeko, eta ziurrenik bakoitzak hautematen dituen arren, bere erara egiten du eta horrela inpresioa ahuldu egiten da bientzat.

Apirileko lehen igandean, hogeita sei urte bete baino pixka bat lehenago, gogortasun handiagoz berraztertzen du gaia:

Guztiak esaten dit bizitza bakartuago bat egin behar dudala. Nire bizitzako unerik ederrenak eta preziatuenak dibertsioetan ihes egiten ari dira, egia esan, asperdura besterik ez didate ekartzen. Eten egiteko aukera, edo etengabeko itxaropena, ahultzen hasia da jada, aurreko gauean denbora orduak galdu ostean geratzen zaidan indar apurra. Nire memoriak elikatzeko ezer garrantzitsurik ez duenean, pinutu egiten da eta hil egiten da. Nire gogoa etengabe ari da alferrikako plangintzan okupatuta. Ezin konta ahala ideia baliotsu huts egiten dute nire pentsamenduetan jarraitasunik ez dagoelako. Erre egiten naute eta burua alferrik botatzen dute. Etsaia nire ate barruan dago, nire bihotzean bertan; Haren eskua nonahi sentitzen dut.

Kierkegaard-ek norberaren konpainian “alfer” egotearen balioari buruz eginiko kasu gogoangarria baino bi hamarkada lehenago eta Bertrand Russellek “monotonia emankorraren” sarietan tematu baino mende bat lehenago, Delacroix gazteak bere buruari exijitzen dio:

Pentsa itxaroten zaituzten bedeinkapenetan, ez etengabeko distrakzioa bilatzera bultzatzen zaituen hutsunean. Pentsa lasaitasuna eta memoria fidagarria izatea, bizitza ongi antolatu batek ekarriko duen autokontrolaz, besteen gizarteak dakartzan gehiegikeria iragankorrekiko kontzesio amaigabeek ahuldu gabeko osasuna, etenik gabeko lana, eta asko.

Carson Ellis-en ilustrazioa "Home" liburutik ateratakoa.

Eugène Delacroix-en Aldizkaria irakurketa bikaina da oso-osorik: historiako adimen argitsu eta sormenez ezinegonenetako baten arteari eta bizitzari buruzko altxorra. (Kontuz hitz bat hemen: Hubert Wellingtonen 1995eko Phaidon edizioa, merkeagoa eta eskuragarriagoa den arren, paperean hain izugarri mehea da, ia zeharrargitsua da, irakurketa zaila eta desatsegina egiten duena, azpimarratzeaz ezer esan gabe, nahiz eta formarik leunena orrialdea ia urratzen duen . garestia, askoz ere handiagoa da - atseginez inprimatua, modu adimentsuan editatua eta falta diren dokumentuak berreraikitzen dituen bekaren benetako maisua.

Ikuspegi osagarri baterako, ikus Wendell Berry etsipenari eta bakardadeari buruz, Adam Phillips psikoanalistari buruz "bakardade produktiboa" ezinbestekoa den psike osasuntsuarentzat , eta Sara Maitland-ek gure elkartasun saihesgaitzaren garaian bakarrik egoteari buruz, eta ondoren idazle eta artista ospetsuak —Delacroix bera barne— dibisio bat mantentzearen sormen onurari buruz berriro ere bisitatu.