Young Delacroix Um mikilvægi Einsemdar í Skapandi Starfi Og Hvernig á að Standast félagslegar Truflanir

„Nærðu þig með stórkostlegum og ströngum hugmyndum um fegurð sem nærir sálina... Leitaðu að einveru.

„Maður getur aldrei verið nógu einn til að skrifa,“ sagði Susan Sontag í dagbók sinni . „Fólk sem leiðist í eigin fyrirtæki virðist mér í hættu,“ áminnti hinn mikli rússneski kvikmyndagerðarmaður Andrei Tarkovsky. Og þrátt fyrir mikinn skapandi og sálrænan ávinning af leiðindum , höfum við orðið svo hrædd við þau að við höfum aflært - eða neitað að læra alveg - þá nauðsynlegu list að vera ein , svo mjög nauðsynleg fyrir íhugun og skapandi vinnu.

Hinn mikli franski listamaður og dyggi dagbókarhöfundur Eugène Delacroix (26. apríl 1798 – 13. ágúst 1863) skoðaði þessa þversögn af gífurlegum glæsileika og forsjálni tveimur öldum fyrir núverandi faraldur okkar um áráttukennd félagshyggju og ofnæmi fyrir einveru.

Þegar hann nálgaðist tuttugu og sex ára afmælið sitt, byrjaði Delacroix að móta það sem myndi verða afgerandi áhyggjuefni æsku sinnar og sífellt brýnt fyrir okkur í dag, á tímum okkar veldishraða þrútnandi félagslegra krafna og truflana - áskorunina um að miðla milli töfra félagslífsins og hinnar „frjóulegu einveru“ sem Hemolze var nauðsynleg fyrir sköpunarverk hans . .

Eugène Delacroix, sjálfsmynd, 1837

Ungi listamaðurinn skrifaði í The Journal of Eugène Delacroix ( almennt bókasafn ) í byrjun janúar 1824 og ávarpar sjálfan sig beint, eins og hann gerir oft í dagbókinni:

Aumingja náunginn! Hvernig geturðu unnið frábæra vinnu þegar þú þarft alltaf að nudda þér við allt sem er dónalegt. Hugsaðu um hinn mikla Michelangelo. Nærðu þig með stórkostlegum og ströngum hugmyndum um fegurð sem nærir sálina. Þú ert alltaf að tæla þig burt af heimskulegum truflunum. Leitaðu að einveru. Ef líf þitt er vel skipað mun heilsan þín ekki líða fyrir það.

Í lok mars er hann fullkomlega upptekinn af skautunaráhrifum þessara misvísandi þarfa fyrir félagsskap og einveru. (Einni og hálfri öld síðar tók hinn mikli Wendell Berry yin-yang þeirra fallega þegar hann skrifaði að í einveru „verða innri raddir manns heyranlegar [og] maður bregst skýrar við öðrum lífum.“ ) Í vaxandi fyrirlitningu sinni á dónaskapnum í stellingum listheimsins og dónaskapnum í tengslanetinu, fann Delacroix sjálfan sig af þessum polarity:

Ég verð að vinna einn. Ég held að það að fara út í samfélagið af og til, eða bara að fara út og hitta fólk, skaði ekki mikið fyrir verk manns og andlegar framfarir, þrátt fyrir það sem margir svokallaðir listamenn segja hið gagnstæða. Það er miklu hættulegra að umgangast fólk af þessu tagi; samtal þeirra er alltaf hversdagslegt. Ég verð að fara aftur að vera ein. Þar að auki verð ég að reyna að lifa sparlega eins og Platon gerði. Hvernig getur maður haldið eldmóðinum einbeitt að viðfangsefninu þegar maður er alltaf upp á náð og miskunn annars fólks og í stöðugri þörf fyrir samfélag þeirra? … Það sem við upplifum sjálf þegar við erum ein eru miklu sterkari og miklu ferskari. Hversu skemmtilegt sem það kann að vera að miðla tilfinningum sínum til vinar, þá eru of margir fínir tónar tilfinninga til að hægt sé að útskýra, og þó að hver og einn skynji þær, gerir hann það á sinn hátt og þannig minnkar tilfinningin fyrir báða.

Fyrsta sunnudag í apríl, skömmu fyrir tuttugu og sex ára afmælið hans, rifjar hann upp efnið af meiri einbeitni:

Allt segir mér að ég þurfi að lifa meira einmanalífi. Yndislegustu og dýrmætustu stundir lífs míns eru að hverfa í skemmtiatriðum sem í sannleika færa mér ekkert nema leiðindi. Möguleikinn, eða stöðug eftirvænting, á að verða truflun er þegar farin að veikja þann litla styrk sem ég á eftir eftir að hafa sóað tíma mínum tímunum saman kvöldið áður. Þegar minnið mitt hefur ekkert mikilvægt að nærast á, svíður það og deyr. Hugur minn er sífellt upptekinn af gagnslausum uppátækjum. Óteljandi verðmætar hugmyndir fara í fóstur vegna þess að það er engin samfella í hugsunum mínum. Þeir brenna mig upp og leggja huga minn til spillis. Óvinurinn er innan hliðar minna, í hjarta mínu. Ég finn fyrir hendinni hans alls staðar.

Tveimur áratugum fyrir eftirminnilegt mál Kierkegaards um gildi þess að vera „aðgerðalaus“ í eigin fyrirtæki og öld áður en Bertrand Russell þráaðist við að fá verðlaun „frjósamrar einhæfni,“ hvetur ungur Delacroix sjálfan sig:

Hugsaðu um blessunirnar sem bíða þín, ekki um tómleikann sem knýr þig til að leita stöðugrar truflunar. Hugsaðu þér að hafa hugarró og áreiðanlegt minni, um sjálfsstjórnina sem vel skipað líf mun hafa í för með sér, heilsu sem ekki er grafið undan með endalausum tilslökunum gagnvart þeim yfirvofandi óhófi sem annarra manna samfélag hefur í för með sér, um óslitna vinnu og nóg af því.

Myndskreyting eftir Carson Ellis úr bók hennar 'Home.'

Tímarit Eugène Delacroix er stórkostleg lesning í heild sinni - fjársjóður innsýn í list og líf frá einum lýsandi og skapandi eirðarlausasta huga sögunnar. (Varúðarorð hér: Phaidon útgáfan frá 1995 eftir Hubert Wellington, þótt hún sé á viðráðanlegu verði og aðgengilegri, er prentuð á pappír sem er svo grátlega þunnur að hann er næstum hálfgagnsær, sem gerir lestur erfiðan og óþægilegan - svo ekki sé meira sagt um að undirstrika, jafnvel mildasta form sem nánast rífur blaðið í sundur. óhóflega dýrt, er miklu betra - skemmtilega prentað, skynsamlega ritstýrt og sannkallað meistaraverk við að endurgera skjöl sem vantaði Kannski mun snjall útgefandi sem fjárfestir í menningarvernd íhuga að koma því aftur í prentun.)

Fyrir frekari sjónarhorn, sjá Wendell Berry um örvæntingu og einveru , sálgreinandann Adam Phillips um hvers vegna „afkastamikil einvera“ er nauðsynleg fyrir heilbrigða sálarlíf og Sara Maitland um hvernig á að vera ein á tímum okkar óumflýjanlegrar samveru, síðan endurskoða fræga rithöfunda og listamenn - þar á meðal Delacroix sjálfan - um skapandi kosti þess að halda dagbók .