Anam Cara a Esence pravého přátelství

Aristoteles položil filozofický základ přátelství jako umění nastavování zrcadla duším toho druhého . O dvě tisíciletí později Emerson uvažoval o svých dvou pilířích pravdy a něhy . O další století později CS Lewis napsal : „Přátelství je zbytečné, jako filozofie, jako umění, jako vesmír sám... Nemá žádnou hodnotu pro přežití, spíše je to jedna z věcí, které dávají hodnotu přežití.“

Ale nikde krása, tajemství a udržování duše přátelství neožijí tak živě než v mistrovském díle Anam Cara: A Book of Keltské moudrosti ( veřejná knihovna ) z roku 1997 od zesnulého velkého irského básníka a filozofa Johna O'Donohue (1. ledna 1956 – 4. ledna „krásný přítel po 20. koncept, který elegantně shrnuje to, co Aristoteles, Emerson a Lewis vyjádřili mnoha dalšími slovy.

O'Donohue zkoumá podstatu a původ termínu:

V keltské tradici je krásné chápání lásky a přátelství. Jednou z fascinujících myšlenek je myšlenka lásky duše; starý galský termín pro toto je anam cara . Anam je galské slovo pro duši a cara je slovo pro přítele. Anam cara byl tedy v keltském světě „přítelem duše“. V rané keltské církvi byla osoba, která působila jako učitel, společník nebo duchovní průvodce, nazývána anam cara . Původně odkazoval na někoho, komu jste se přiznali, a odhaloval tak skryté intimity vašeho života. S anam cara můžete sdílet své nejniternější já, svou mysl a své srdce. Toto přátelství bylo aktem uznání a sounáležitosti. Když jste měli anam cara , vaše přátelství protínalo všechny konvence, morálku a kategorie. Byli jste spojeni prastarým a věčným způsobem s „přítelem vaší duše“. Keltské chápání nekladlo duši omezení prostoru nebo času. Neexistuje žádná klec pro duši. Duše je božské světlo, které proudí do vás a do vašeho Druhého. Toto umění sounáležitosti probudilo a podporovalo hluboké a zvláštní společenství.

Ilustrace Maurice Sendaka z 'Let's Be Enemies' od Janice May Udry. Pro více klikněte na obrázek.

Druh přátelství, který člověk nachází v anam cara , tvrdí O'Donohue, je velmi zvláštní formou lásky – ne druhem, který nás vede k tomu, abychom postavili platonické proti romantické, ale něčím mnohem větším a transcendentnějším:

V této lásce jste chápáni jako bez masky nebo předstírání. Odpadají povrchní a funkční lži a polopravdy společenské známosti, můžete být takoví, jací skutečně jste. Láska umožňuje pochopení, a porozumění je vzácné. Kde vám rozumí, jste doma. Pochopení živí sounáležitost. Když se opravdu cítíte pochopeni, můžete se svobodně uvolnit do důvěry a úkrytu duše druhého člověka... Toto umění lásky odhaluje zvláštní a posvátnou identitu druhého člověka. Láska je jediné světlo, které dokáže skutečně přečíst tajný podpis individuality a duše druhého člověka. Láska samotná je ve světě původu gramotná; může dešifrovat identitu a osud.

Ale být anam cara vyžaduje cílevědomou přítomnost – vyžaduje to, abychom se ukázali s absolutní integritou záměru. O'Donohue naznačuje, že tato vnitřní intencionalita je to, co odlišuje skutečnou anam cara od známého nebo příležitostného přítele – rozdíl o to důležitější dnes, v kultuře, kde slovo „přítel“ házíme až příliš ukvapeně a označujeme o něco více než povrchní příslušnost. Ale tato schopnost ukázat se musí být spíše aktivní přítomností než pouhou abstrakcí – osoba, která se prohlásí za přítelkyni, ale vyhýbá se, když duše toho druhého nejvíce potřebuje vidět, není anam cara .

O'Donohue píše:

Srdce se učí novému umění cítit. Takové přátelství není ani cerebrální, ani abstraktní. V keltské tradici nebylo anam cara pouze metaforou nebo ideálem. Bylo to pouto duše, které existovalo jako uznávaný a obdivovaný sociální konstrukt. Změnilo to význam identity a vnímání. Když je vaše náklonnost zapálena, svět vašeho intelektu získá novou něhu a soucit... Díváte se a vidíte a chápete jinak. Zpočátku to může být rušivé a nepříjemné, ale postupně to zdokonaluje vaši vnímavost a mění váš způsob bytí ve světě. Většinu fundamentalismu, chamtivosti, násilí a útlaku lze vysledovat zpět k oddělení myšlenek a náklonnosti.

Perspektiva anam cara je vznešená, protože nám umožňuje vstoupit do této jednoty dávné sounáležitosti.

O'Donohue si vypůjčuje Aristotelovu představu o přátelství a rozšiřuje ji do širšího chápání:

Přítel je milovaný člověk, který probouzí váš život, aby ve vás osvobodil divoké možnosti.

[…]

Ten, koho milujete, vaše anam cara , váš přítel duše, je tím nejpravdivějším zrcadlem, které odráží vaši duši. Poctivost a jasnost skutečného přátelství také odhalí skutečný obrys vašeho ducha.

Anam Cara je jako celek napínavé čtení, které zkoumá neměnné lidské starosti, jako je láska, práce, stárnutí a smrt, nadčasovou optikou starověké keltské moudrosti. Doplňte jej básníkem a filozofem Davidem Whytem o skutečném významu přátelství, lásky a zármutku , pak si dopřejte nádhernýrozhovor O'DonohueOn Being s Kristou Tippett – jeden z posledních rozhovorů, které poskytl před svou náhlou a tragickou smrtí.

Pokud si uvědomíte, jak životně důležité pro celého vašeho ducha – a bytí, charakter, mysl a zdraví – je přátelství, uděláte si na to čas… [Ale] pro tolik z nás… musíme mít potíže, než si vzpomeneme na to, co je podstatné… Je to jedna z lidských osamělostí, které se zoufale držíte věcí, které vás činí nešťastnými a… si uvědomíte, co máte, až když to skoro ztratíte.