அனாம் காராவும் உண்மையான நட்பின் சாராம்சமும்

அரிஸ்டாட்டில் நட்பின் தத்துவ அடித்தளத்தை ஒருவருக்கொருவர் ஆன்மாக்களுக்கு கண்ணாடியைப் பிடிக்கும் கலையாக வகுத்தார். இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, எமர்சன் அதன் இரண்டு தூண்களான உண்மை மற்றும் மென்மை பற்றி சிந்தித்தார். மற்றொரு நூற்றாண்டுக்குப் பிறகு, சிஎஸ் லூயிஸ் எழுதினார் : "நட்பு தேவையற்றது, தத்துவத்தைப் போல, கலையைப் போல, பிரபஞ்சத்தைப் போலவே... அதற்கு உயிர்வாழும் மதிப்பு இல்லை; மாறாக அது உயிர்வாழும் மதிப்புக்கு மதிப்பளிக்கும் விஷயங்களில் ஒன்றாகும்."

ஆனால், "ஆன்மா-நண்பர்" என்பதற்கான கேலிக் பெயரிடப்பட்ட, மறைந்த, சிறந்த ஐரிஷ் கவிஞரும் தத்துவஞானியுமான ஜான் ஓ'டோனோஹூ (ஜனவரி 1, 1956–ஜனவரி 4, 2008) எழுதிய 1997 ஆம் ஆண்டு வெளிவந்த "அனம் காரா: எ புக் ஆஃப் செல்டிக் விஸ்டம் " ( பொது நூலகம் ) என்ற தலைப்பிலான நட்பின் அழகு, மர்மம் மற்றும் ஆன்மா-வாழ்க்கை வேறு எங்கும் துடிப்பாக உயிர்ப்பிக்கப்படவில்லை - அரிஸ்டாட்டில் மற்றும் எமர்சன் மற்றும் லூயிஸ் ஆகியோர் இன்னும் பல வார்த்தைகளில் வெளிப்படுத்தியதை நேர்த்தியாகச் சித்தரிக்கும் ஒரு அழகான கருத்து.

ஓ'டோனோஹூ இந்த வார்த்தையின் சாராம்சம் மற்றும் தோற்றத்தை ஆராய்கிறார்:

செல்டிக் பாரம்பரியத்தில், அன்பு மற்றும் நட்பைப் பற்றிய அழகான புரிதல் உள்ளது. இங்குள்ள கவர்ச்சிகரமான கருத்துக்களில் ஒன்று ஆன்மா-அன்பின் கருத்து; இதற்கான பழைய கேலிக் சொல் அனாம் காரா . அனாம் என்பது ஆன்மாவைக் குறிக்கும் கேலிக் வார்த்தை மற்றும் காரா என்பது நண்பரைக் குறிக்கும் சொல். எனவே செல்டிக் உலகில் அனாம் காரா என்பது "ஆன்மா நண்பர்". ஆரம்பகால செல்டிக் தேவாலயத்தில், ஒரு ஆசிரியராக, தோழராக அல்லது ஆன்மீக வழிகாட்டியாகச் செயல்பட்ட ஒருவர் அனாம் காரா என்று அழைக்கப்பட்டார். இது முதலில் நீங்கள் ஒப்புக்கொண்ட ஒருவரைக் குறிக்கிறது, உங்கள் வாழ்க்கையின் மறைக்கப்பட்ட நெருக்கங்களை வெளிப்படுத்துகிறது. அனாம் காராவுடன் நீங்கள் உங்கள் உள்ளார்ந்த சுயத்தை, உங்கள் மனதையும் உங்கள் இதயத்தையும் பகிர்ந்து கொள்ளலாம். இந்த நட்பு அங்கீகாரம் மற்றும் சொந்தமான செயலாகும். உங்களிடம் அனாம் காரா இருந்தபோது, ​​உங்கள் நட்பு அனைத்து மரபுகள், ஒழுக்கம் மற்றும் வகைகளையும் தாண்டிச் சென்றது. நீங்கள் "உங்கள் ஆன்மாவின் நண்பர்" உடன் ஒரு பண்டைய மற்றும் நித்திய வழியில் இணைந்தீர்கள். செல்டிக் புரிதல் ஆன்மாவில் இடம் அல்லது நேர வரம்புகளை அமைக்கவில்லை. ஆன்மாவிற்கு கூண்டு இல்லை. ஆன்மா என்பது உங்களுக்குள்ளும் உங்கள் மற்றவருக்குள்ளும் பாயும் ஒரு தெய்வீக ஒளி. இந்த சொந்தம் என்ற கலை, ஆழமான மற்றும் சிறப்பு வாய்ந்த தோழமையை எழுப்பி வளர்த்தது.

ஜானிஸ் மே உட்ரியின் 'லெட்ஸ் பி எனிமிஸ்' புத்தகத்திலிருந்து மாரிஸ் செண்டக்கின் விளக்கப்படம். மேலும் அறிய படத்தைக் கிளிக் செய்யவும்.

அனாம் காராவில் ஒருவர் காணும் நட்பு, மிகவும் சிறப்பு வாய்ந்த அன்பின் வடிவம் என்று ஓ'டோனோஹு வாதிடுகிறார் - இது பிளாட்டோனிக்கை காதல் உணர்வுக்கு எதிராக மோதச் செய்யும் வகை அல்ல, மாறாக மிகப் பெரியதும், மிகவும் உன்னதமானதுமான ஒன்று:

இந்த அன்பில், முகமூடி அல்லது பாசாங்கு இல்லாமல் நீங்கள் புரிந்து கொள்ளப்படுகிறீர்கள். சமூக அறிமுகத்தின் மேலோட்டமான மற்றும் செயல்பாட்டு பொய்களும் அரை உண்மைகளும் மறைந்துவிடும், நீங்கள் உண்மையில் இருப்பது போலவே இருக்க முடியும். அன்பு புரிதலை விடிய அனுமதிக்கிறது, மேலும் புரிதல் விலைமதிப்பற்றது. நீங்கள் புரிந்து கொள்ளப்படும் இடத்தில், நீங்கள் வீட்டில் இருக்கிறீர்கள். புரிதல் சொந்தமானதாக வளர்க்கிறது. நீங்கள் உண்மையிலேயே புரிந்து கொள்ளப்பட்டதாக உணரும்போது, ​​நீங்கள் மற்றவரின் ஆன்மாவின் நம்பிக்கை மற்றும் தங்குமிடத்திற்குள் உங்களை விடுவிக்க சுதந்திரமாக உணர்கிறீர்கள்… இந்த காதல் கலை மற்றவரின் சிறப்பு மற்றும் புனிதமான அடையாளத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. மற்றவரின் தனித்துவம் மற்றும் ஆன்மாவின் ரகசிய கையொப்பத்தை உண்மையிலேயே படிக்கக்கூடிய ஒரே ஒளி அன்பு மட்டுமே. தோற்ற உலகில் அன்பு மட்டுமே கல்வியறிவு பெற்றது; அது அடையாளத்தையும் விதியையும் புரிந்துகொள்ளும்.

ஆனால் ஒரு அனாம் காராவாக இருப்பதற்கு ஒரு நோக்கமான இருப்பு தேவை - அது நாம் முழுமையான ஒருமைப்பாட்டு நோக்கத்துடன் தோன்ற வேண்டும் என்று கேட்கிறது. அந்த உள்நோக்கம்தான் உண்மையான அனாம் காராவை அறிமுகம் அல்லது சாதாரண நண்பரிடமிருந்து வேறுபடுத்துகிறது என்று ஓ'டோனோஹூ கூறுகிறார் - இன்று நாம் "நண்பர்" என்ற வார்த்தையை மிக அவசரமாக வீசி எறிந்து, செயலற்ற இணைப்பை விட சற்று அதிகமாகக் குறிப்பிடும் ஒரு கலாச்சாரத்தில் இது மிகவும் முக்கியமானது. ஆனால் இந்த வெளிப்படும் திறன் வெறும் சுருக்கமாக இல்லாமல் ஒரு செயலில் இருப்பாக இருக்க வேண்டும் - தன்னை ஒரு நண்பர் என்று அறிவித்துக்கொண்டு, மற்றவரின் ஆன்மா பார்க்க வேண்டியிருக்கும் போது புறக்கணிக்கும் நபர் அனாம் காரா அல்ல.

ஓ'டோனோஹூ எழுதுகிறார்:

இதயம் ஒரு புதிய உணர்வுக் கலையைக் கற்றுக்கொள்கிறது. அத்தகைய நட்பு மூளை சார்ந்ததோ அல்லது சுருக்கமானதோ அல்ல. செல்டிக் பாரம்பரியத்தில், அனாம் காரா என்பது வெறும் உருவகம் அல்லது இலட்சியமாக இருக்கவில்லை. அது அங்கீகரிக்கப்பட்ட மற்றும் போற்றப்படும் சமூக கட்டமைப்பாக இருந்த ஒரு ஆன்மா-பிணைப்பாகும். அது அடையாளம் மற்றும் உணர்வின் அர்த்தத்தை மாற்றியது. உங்கள் பாசம் தூண்டப்படும்போது, ​​உங்கள் அறிவு உலகம் ஒரு புதிய மென்மை மற்றும் இரக்கத்தைப் பெறுகிறது... நீங்கள் வித்தியாசமாகப் பார்த்துப் பார்த்து புரிந்துகொள்கிறீர்கள். ஆரம்பத்தில், இது சீர்குலைக்கும் மற்றும் அருவருப்பானதாக இருக்கலாம், ஆனால் அது படிப்படியாக உங்கள் உணர்திறனைச் செம்மைப்படுத்தி, உலகில் உங்கள் இருப்பை மாற்றுகிறது. பெரும்பாலான அடிப்படைவாதம், பேராசை, வன்முறை மற்றும் அடக்குமுறை ஆகியவை யோசனை மற்றும் பாசத்தைப் பிரிப்பதில் இருந்து அறியப்படுகின்றன.

அனாம் காரா கண்ணோட்டம் உன்னதமானது, ஏனெனில் அது பண்டைய சொந்தத்தின் இந்த ஒற்றுமைக்குள் நுழைய நம்மை அனுமதிக்கிறது.

ஓ'டோனோஹூ அரிஸ்டாட்டிலின் நட்பு பற்றிய கருத்தை கடன் வாங்கி அதை இன்னும் விரிவான புரிதலுக்கு நீட்டிக்கிறார்:

ஒரு நண்பர் என்பது உங்களுக்குள் இருக்கும் காட்டுத்தனமான சாத்தியக்கூறுகளை விடுவிக்க உங்கள் வாழ்க்கையை எழுப்பும் ஒரு அன்பானவர்.

[…]

நீங்கள் நேசிக்கும் ஒருவர், உங்கள் அனாம் காரா , உங்கள் ஆத்ம நண்பர், உங்கள் ஆன்மாவைப் பிரதிபலிக்கும் உண்மையான கண்ணாடி. உண்மையான நட்பின் நேர்மையும் தெளிவும் உங்கள் ஆன்மாவின் உண்மையான எல்லைக்கோட்டை வெளிப்படுத்துகிறது.

"அனம் காரா" என்பது ஆன்மாவைத் தொடும் ஒரு முழுமையான வாசிப்பு, பண்டைய செல்டிக் ஞானத்தின் காலத்தால் அழியாத லென்ஸ் மூலம் காதல், வேலை, முதுமை மற்றும் இறப்பு போன்ற மாறாத மனித கவலைகளை ஆராய்கிறது. நட்பு, காதல் மற்றும் மனவேதனையின் உண்மையான அர்த்தத்தைப் பற்றி கவிஞரும் தத்துவஞானியுமான டேவிட் வைட்டுடன் இதை நிறைவு செய்யுங்கள், பின்னர் ஓ'டோனோஹூவின் அற்புதமான"ஆன்பீயிங் " உரையாடலை கிறிஸ்டா டிப்பெட்டுடன் சேர்ந்து பாருங்கள் - இது அவரது திடீர் மற்றும் துயர மரணத்திற்கு முன்பு அவர் அளித்த கடைசி நேர்காணல்களில் ஒன்றாகும்.

உங்கள் முழு மனதுக்கும் - இருப்பு, குணம், மனம் மற்றும் ஆரோக்கியத்திற்கும் - நட்பு எவ்வளவு முக்கியம் என்பதை நீங்கள் உணர்ந்தால், அதற்காக நீங்கள் நேரம் ஒதுக்குவீர்கள்... [ஆனால்] நம்மில் பலருக்கு... அத்தியாவசியமானதை நினைவில் கொள்வதற்கு முன்பு நாம் சிக்கலில் இருக்க வேண்டும்... மனிதர்களின் தனிமைகளில் ஒன்று, உங்களைத் துன்பப்படுத்தும் விஷயங்களை நீங்கள் தீவிரமாகப் பிடித்துக் கொள்வதும்... நீங்கள் அதை இழக்கப் போகும் போது மட்டுமே உங்களிடம் இருப்பதை நீங்கள் உணருகிறீர்கள்.