अनम कारा और सच्ची दोस्ती का सार

अरस्तू ने मित्रता की दार्शनिक नींव को एक दूसरे की आत्मा को आईना दिखाने की कला के रूप में स्थापित किया। दो सहस्राब्दी बाद, इमर्सन ने इसके दो स्तंभों सत्य और कोमलता पर विचार किया। एक और शताब्दी बाद, सीएस लुईस ने लिखा : "मित्रता अनावश्यक है, जैसे दर्शन, कला, ब्रह्मांड की तरह... इसका कोई अस्तित्व मूल्य नहीं है; बल्कि यह उन चीजों में से एक है जो अस्तित्व को मूल्य देती हैं।"

लेकिन दोस्ती की सुंदरता, रहस्य और आत्मिक पोषण कहीं और अधिक जीवंत रूप से नहीं उभर कर आता, जितना कि 1997 की उत्कृष्ट कृति अनम कारा: ए बुक ऑफ सेल्टिक विजडम ( पब्लिक लाइब्रेरी ) में, जिसे दिवंगत महान आयरिश कवि और दार्शनिक जॉन ओ डोनोह्यू (1 जनवरी, 1956-4 जनवरी, 2008) ने लिखा था, जिसका शीर्षक गेलिक शब्द "आत्मा-मित्र" के नाम पर रखा गया था - एक सुंदर अवधारणा जो बहुत ही सुंदर ढंग से अरस्तू और इमर्सन और लुईस द्वारा व्यक्त किए गए शब्दों को अभिव्यक्त करती है।

ओ'डोनोह्यू इस शब्द के सार और उत्पत्ति की जांच करते हैं:

सेल्टिक परंपरा में प्रेम और मित्रता की एक सुंदर समझ है। यहाँ एक आकर्षक विचार है आत्मा-प्रेम का विचार; इसके लिए पुराना गेलिक शब्द अनम कारा है। अनम गेलिक में आत्मा के लिए शब्द है और कारा मित्र के लिए शब्द है। इसलिए सेल्टिक दुनिया में अनम कारा का अर्थ था "आत्मा का मित्र"। प्रारंभिक सेल्टिक चर्च में, एक व्यक्ति जो शिक्षक, साथी या आध्यात्मिक मार्गदर्शक के रूप में कार्य करता था उसे अनम कारा कहा जाता था। यह मूल रूप से किसी ऐसे व्यक्ति को संदर्भित करता है जिसके सामने आप अपने जीवन की छिपी हुई अंतरंगता को प्रकट करते हुए कबूल करते हैं। अनम कारा के साथ आप अपनी अंतरतम आत्मा, अपने मन और अपने दिल को साझा कर सकते हैं। यह मित्रता पहचान और अपनेपन का कार्य था। जब आपके पास अनम कारा होता है, तो आपकी मित्रता सभी परंपराओं, नैतिकता और श्रेणी से परे होती है आत्मा एक दिव्य प्रकाश है जो आप में और आपके दूसरे में प्रवाहित होता है। अपनेपन की इस कला ने एक गहरी और विशेष संगति को जागृत और बढ़ावा दिया।

जैनिस मे उड्री की 'लेट्स बी एनिमीज़' से मौरिस सेंडक द्वारा चित्रण। अधिक जानकारी के लिए चित्र पर क्लिक करें।

ओ'डोनोह्यू का तर्क है कि जिस प्रकार की मित्रता एक अनम कारा में पाई जाती है, वह प्रेम का एक विशेष रूप है - ऐसा नहीं जो हमें प्रेम के विरुद्ध आदर्शवाद की ओर ले जाता है, बल्कि यह कहीं अधिक बड़ा और अधिक उत्कृष्ट होता है:

इस प्रेम में, आपको बिना किसी मुखौटे या दिखावे के वैसे ही समझा जाता है जैसे आप हैं। सामाजिक परिचय के सतही और कार्यात्मक झूठ और आधे-अधूरे सच दूर हो जाते हैं, आप वैसे ही हो सकते हैं जैसे आप वास्तव में हैं। प्रेम समझ को जगाता है, और समझ अनमोल है। जहाँ आपको समझा जाता है, वहाँ आप घर पर होते हैं। समझ अपनेपन को पोषित करती है। जब आप वास्तव में समझे जाने का अनुभव करते हैं, तो आप दूसरे व्यक्ति की आत्मा के भरोसे और आश्रय में खुद को मुक्त करने के लिए स्वतंत्र महसूस करते हैं... प्रेम की यह कला दूसरे व्यक्ति की विशेष और पवित्र पहचान को प्रकट करती है। प्रेम ही एकमात्र प्रकाश है जो दूसरे व्यक्ति की व्यक्तित्व और आत्मा के गुप्त हस्ताक्षर को वास्तव में पढ़ सकता है। मूल की दुनिया में केवल प्रेम ही साक्षर है; यह पहचान और नियति को समझ सकता है।

लेकिन एक अनम कारा होने के लिए एक उद्देश्यपूर्ण उपस्थिति की आवश्यकता होती है - यह मांग करता है कि हम इरादे की पूर्ण अखंडता के साथ सामने आएं। ओ'डोनोहू का सुझाव है कि वह आंतरिक उद्देश्यपूर्णता ही सच्चे अनम कारा को परिचित या आकस्मिक मित्र से अलग करती है - एक ऐसा अंतर जो आज और भी महत्वपूर्ण है, एक ऐसी संस्कृति में जहाँ हम "मित्र" शब्द का इस्तेमाल बहुत जल्दबाजी में करते हैं, जो औपचारिक जुड़ाव से ज़्यादा कुछ नहीं दर्शाता है। लेकिन दिखने की यह क्षमता एक सक्रिय उपस्थिति होनी चाहिए न कि केवल एक अमूर्तता - वह व्यक्ति जो खुद को दोस्त घोषित करता है लेकिन जब दूसरे की आत्मा को देखने की सबसे ज़्यादा ज़रूरत होती है तो वह टालमटोल करता है, वह अनम कारा नहीं है।

ओ'डोनोह्यू लिखते हैं:

दिल महसूस करने की एक नई कला सीखता है। ऐसी दोस्ती न तो दिमागी होती है और न ही अमूर्त। सेल्टिक परंपरा में, अनम कारा केवल एक रूपक या आदर्श नहीं था। यह एक आत्मा-बंधन था जो एक मान्यता प्राप्त और प्रशंसनीय सामाजिक निर्माण के रूप में मौजूद था। इसने पहचान और धारणा के अर्थ को बदल दिया। जब आपका स्नेह प्रज्वलित होता है, तो आपकी बुद्धि की दुनिया एक नई कोमलता और करुणा को ग्रहण करती है... आप अलग तरह से देखते हैं, देखते हैं और समझते हैं। शुरुआत में, यह विघटनकारी और अजीब हो सकता है, लेकिन यह धीरे-धीरे आपकी संवेदनशीलता को परिष्कृत करता है और दुनिया में आपके होने के तरीके को बदल देता है। अधिकांश कट्टरवाद, लालच, हिंसा और उत्पीड़न का पता विचार और स्नेह के अलगाव से लगाया जा सकता है।

अनम कारा परिप्रेक्ष्य उत्कृष्ट है क्योंकि यह हमें प्राचीन संबद्धता की इस एकता में प्रवेश करने की अनुमति देता है।

ओ'डोनोह्यू ने मित्रता के बारे में अरस्तू की धारणा को उधार लिया है और इसे अधिक विस्तृत समझ तक विस्तारित किया है:

मित्र वह प्रिय व्यक्ति होता है जो आपके जीवन को जागृत करता है ताकि आपके भीतर छिपी हुई संभावनाओं को उन्मुक्त कर सके।

[…]

जिससे आप प्यार करते हैं, आपका अनमकार , आपका आत्मिक मित्र, आपकी आत्मा को प्रतिबिंबित करने वाला सबसे सच्चा दर्पण है। सच्ची दोस्ती की ईमानदारी और स्पष्टता आपकी आत्मा की वास्तविक रूपरेखा को भी सामने लाती है।

अनम कैरा पूरी तरह से एक आत्मा को झकझोर देने वाली किताब है, जो प्रेम, काम, बुढ़ापे और मृत्यु जैसे अपरिवर्तनीय मानवीय सरोकारों को प्राचीन सेल्टिक ज्ञान के कालातीत लेंस के माध्यम से खोजती है। दोस्ती, प्रेम और दिल टूटने के सच्चे अर्थ पर कवि और दार्शनिक डेविड व्हाइट के साथ इसे पूरक करें, फिर क्रिस्टा टिपेट के साथ ओ'डोनोह्यू की शानदारऑनबीइंग बातचीत का आनंद लें - जो उनके अचानक और दुखद निधन से पहले दिए गए अंतिम साक्षात्कारों में से एक है।

अगर आप महसूस करते हैं कि आपकी पूरी आत्मा के लिए - और अस्तित्व और चरित्र और मन और स्वास्थ्य के लिए - दोस्ती वास्तव में कितनी महत्वपूर्ण है, तो आप इसके लिए समय निकालेंगे... [लेकिन] हम में से बहुतों के लिए ... हमें यह याद रखने से पहले परेशानी में होना पड़ता है कि क्या आवश्यक है... यह मनुष्यों के अकेलेपन में से एक है कि आप उन चीजों को बुरी तरह से पकड़ते हैं जो आपको दुखी करती हैं और ... आपको केवल तब पता चलता है कि आपके पास क्या है जब आप इसे खोने वाले होते हैं।