Анам Кара і суть справжньої дружби

Аристотель виклав філософську основу дружби як мистецтва підносити дзеркало до душ один одного . Через два тисячоліття Емерсон подумав про два стовпи правди та ніжності . Ще одне століття потому К. С. Льюїс писав : «Дружба непотрібна, як філософія, як мистецтво, як сам всесвіт… Вона не має цінності для виживання; скоріше це одна з тих речей, які надають цінності виживанню».

Але ніде краса, таємниця та душевна підтримка дружби не оживають так яскраво, як у шедеврі 1997 року «Анам Кара: Книга кельтської мудрості» ( публічна бібліотека ) покійного, великого ірландського поета та філософа Джона О’Донох’ю (1 січня 1956–4 січня 2008), названого за гельською мовою. «Друг душі» — прекрасне поняття, яке елегантно втілює те, що Арістотель, Емерсон і Льюїс сформулювали багатьма іншими словами.

О'Донох'ю розглядає сутність і походження терміна:

У кельтській традиції є прекрасне розуміння любові та дружби. Однією із захоплюючих ідей тут є ідея душевної любові; старий гельський термін для цього - anam cara . Anam — це гельське слово, що означає душу, а cara — слово, що означає друга. Отже, анам кара в кельтському світі була «другом душі». У ранній кельтській церкві людину, яка була вчителем, напарником або духовним провідником, називали anam cara . Спочатку це стосувалося когось, кому ви зізналися, розкриваючи приховану інтимність вашого життя. За допомогою anam cara ви можете поділитися своїм внутрішнім я, своїм розумом і своїм серцем. Ця дружба була актом визнання та приналежності. Коли у вас була anam cara , ваша дружба перетинала всі звичаї, мораль і категорії. Ви були з’єднані давнім і вічним способом із «другом вашої душі». Кельтське розуміння не обмежувало душу простором чи часом. Немає клітки для душі. Душа - це божественне світло, яке вливається в вас і в вашого Іншого. Це мистецтво приналежності пробуджувало та сприяло глибокому та особливому товариству.

Ілюстрація Моріса Сендака з «Будьмо ворогами» Дженіс Мей Удрі. Натисніть зображення, щоб дізнатися більше.

Дружба, яку можна знайти в anam cara , стверджує О'Донохью, є дуже особливою формою кохання — не такою, яка змушує нас протиставляти платонічне проти романтичного, а чимось набагато більшим і трансцендентнішим:

У цій любові вас розуміють як без маски чи претензії. Поверхнева та функціональна брехня та напівправда соціальних знайомств відпадає, ви можете бути таким, яким ви є насправді. Любов дозволяє зрозуміти розуміння, а розуміння дорогоцінне. Де тебе розуміють, ти вдома. Розуміння живить приналежність. Коли ви справді відчуваєте, що вас розуміють, ви відчуваєте вільність відпустити себе в довіру та притулок душі іншої людини… Це мистецтво любові розкриває особливу та священну ідентичність іншої людини. Любов — це єдине світло, яке справді може прочитати таємний підпис індивідуальності та душі іншої людини. Тільки любов є грамотною у світі походження; він може розшифрувати особистість і долю.

Але бути anam cara вимагає цілеспрямованої присутності — це вимагає, щоб ми з’явилися з абсолютною цілісністю намірів. Ця внутрішня навмисність, на думку О'Донох’ю, є тим, що відрізняє справжню anam cara від знайомства чи випадкового друга — відмінність, яка є ще більш важливою сьогодні, у культурі, де ми надто поспішно кидаємося словом «друг», позначаючи не більше, ніж поверхневу приналежність. Але ця здатність проявлятися має бути активною присутністю, а не простою абстракцією — людина, яка проголошує себе другом, але ухиляється, коли душа іншого найбільше потребує бачити, не є anam cara .

О'Донох'ю пише:

Серце вчиться нового мистецтва відчувати. Така дружба не є ані розумовою, ані абстрактною. У кельтській традиції anam cara була не просто метафорою чи ідеалом. Це був душевний зв’язок, який існував як визнана соціальна конструкція, якою захоплювалися. Це змінило значення ідентичності та сприйняття. Коли ваша прихильність запалюється, світ вашого інтелекту набуває нової ніжності та співчуття… Ви дивитеся, бачите та розумієте по-іншому. Спочатку це може бути руйнівним і незручним, але поступово покращує вашу чутливість і змінює ваш спосіб існування у світі. Більшість фундаменталізму, жадібності, насильства та гноблення можна простежити до поділу ідеї та прихильності.

Перспектива anam cara є піднесеною, тому що вона дозволяє нам увійти в цю єдність давньої приналежності.

О'Донох'ю запозичує поняття дружби в Аристотеля і розширює його до більш широкого розуміння:

Друг - це кохана людина, яка пробуджує твоє життя, щоб звільнити дикі можливості в тобі.

[…]

Той, кого ти любиш, твоя anam cara , друг твоєї душі, є найсправжнішим дзеркалом, яке відображає твою душу. Чесність і ясність справжньої дружби також виявляють справжній контур вашого духу.

Anam Cara — це захоплююче читання в повному обсязі, яке досліджує такі незмінні людські турботи, як кохання, робота, старіння та смерть, крізь позачасову призму давньої кельтської мудрості. Доповніть його поетом і філософом Девідом Вайтом про справжнє значення дружби, кохання та розбитого серця , а потім побалуйте себе чудовою розмовою О’Донох’ю «Пробуття » з Крістою Тіппетт — одним із останніх інтерв’ю, які він дав перед своєю раптовою та трагічною смертю.

Якщо ви усвідомлюєте, наскільки життєво важливою для всього вашого духу — і істоти, і характеру, і розуму, і здоров’я — є дружба, вам знадобиться на це час… [Але] для багатьох із нас… ми маємо мати проблеми, перш ніж згадати про суттєве… Однією з людських самотностей є те, що ви відчайдушно тримаєтеся за речі, які роблять вас нещасними, і… ви усвідомлюєте, що у вас є, лише тоді, коли майже збираєтеся це втратити.