Anam Cara Und Die Essenz Wahrer Freundschaft

Aristoteles legte die philosophischen Grundlagen der Freundschaft als die Kunst dar, einander einen Spiegel vorzuhalten . Zwei Jahrtausende später betrachtete Emerson ihre beiden Säulen – Wahrheit und Zärtlichkeit . Ein weiteres Jahrhundert später schrieb C.S. Lewis : „Freundschaft ist unnötig, wie Philosophie, wie Kunst, wie das Universum selbst … Sie hat keinen Überlebenswert; vielmehr ist sie eines jener Dinge, die dem Überleben Wert verleihen.“

Doch nirgends werden Schönheit, Geheimnis und Seelenstärke der Freundschaft lebendiger als in dem 1997 erschienenen Meisterwerk „Anam Cara: A Book of Celtic Wisdom“ ( öffentliche Bibliothek ) des verstorbenen großen irischen Dichters und Philosophen John O’Donohue (1. Januar 1956 – 4. Januar 2008), das nach dem gälischen Wort für „Seelenfreund“ benannt ist – ein wunderschönes Konzept, das elegant zusammenfasst, was Aristoteles, Emerson und Lewis in vielen weiteren Worten zum Ausdruck brachten.

O'Donohue untersucht das Wesen und den Ursprung des Begriffs:

In der keltischen Tradition gibt es ein wunderbares Verständnis von Liebe und Freundschaft. Eine der faszinierendsten Ideen darin ist die Idee der Seelenliebe; der alte gälische Begriff dafür ist anam cara . Anam ist das gälische Wort für Seele und cara ist das Wort für Freund. In der keltischen Welt war anam cara also der „Seelenfreund“. In der frühen keltischen Kirche wurde eine Person, die als Lehrer, Begleiter oder spiritueller Führer fungierte, als anam cara bezeichnet. Ursprünglich bezog sich der Begriff auf jemanden, dem man seine Liebe gestand und die verborgenen Intimitäten des eigenen Lebens offenbarte. Mit dem anam cara konnte man sein Innerstes, seinen Verstand und sein Herz teilen. Diese Freundschaft war ein Akt der Anerkennung und Zugehörigkeit. Wenn man ein anam cara hatte, durchbrach diese Freundschaft alle Konventionen, Moralvorstellungen und Kategorien. Man war auf uralte und ewige Weise mit dem „Freund der eigenen Seele“ verbunden. Das keltische Verständnis setzte der Seele keine räumlichen oder zeitlichen Beschränkungen. Es gibt keinen Käfig für die Seele. Die Seele ist ein göttliches Licht, das in dich und in dein Anderes fließt. Diese Kunst der Zugehörigkeit weckte und förderte eine tiefe und besondere Kameradschaft.

Illustration von Maurice Sendak aus „Let’s Be Enemies“ von Janice May Udry. Klicken Sie auf das Bild für mehr.

Die Art von Freundschaft, die man in einer Anam Cara findet, ist laut O'Donohue eine ganz besondere Form der Liebe – nicht die Art, die uns dazu bringt, das Platonische gegen das Romantische auszuspielen, sondern etwas viel Größeres und Transzendenteres:

In dieser Liebe wirst du so verstanden, wie du bist, ohne Maske und Verstellung. Die oberflächlichen, funktionalen Lügen und Halbwahrheiten des gesellschaftlichen Umgangs fallen weg, du kannst so sein, wie du wirklich bist. Liebe lässt Verständnis aufkeimen, und Verständnis ist kostbar. Wo man verstanden wird, ist man zu Hause. Verständnis nährt Zugehörigkeit. Wenn man sich wirklich verstanden fühlt, kann man sich dem Vertrauen und dem Schutz der Seele des anderen hingeben … Diese Kunst der Liebe enthüllt die besondere und heilige Identität des anderen. Liebe ist das einzige Licht, das die geheime Signatur der Individualität und Seele des anderen wahrhaftig lesen kann. Nur Liebe kennt die Welt des Ursprungs; sie kann Identität und Schicksal entschlüsseln.

Doch ein Anam Cara zu sein, erfordert eine zielgerichtete Präsenz – es verlangt, dass wir mit absoluter Integrität der Absicht auftreten. Diese innere Intentionalität, so O'Donohue, ist es, was den wahren Anam Cara von einem Bekannten oder flüchtigen Freund unterscheidet – ein Unterschied, der heute umso wichtiger ist, in einer Kultur, in der wir mit dem Wort „Freund“ allzu schnell um uns werfen und damit kaum mehr als oberflächliche Verbundenheit bezeichnen. Doch diese Fähigkeit, sich zu zeigen, muss eine aktive Präsenz sein, nicht bloße Abstraktion – jemand, der sich als Freund bezeichnet, aber zurückschreckt, wenn die Seele des anderen am meisten gebraucht wird, um gesehen zu werden, ist kein Anam Cara .

O'Donohue schreibt:

Das Herz lernt eine neue Kunst des Fühlens. Solche Freundschaft ist weder intellektuell noch abstrakt. In der keltischen Tradition war Anam Cara nicht bloß Metapher oder Ideal. Es war eine Seelenverbindung, die als anerkanntes und bewundertes soziales Konstrukt existierte. Sie veränderte die Bedeutung von Identität und Wahrnehmung. Wenn deine Zuneigung entfacht wird, erfährt deine intellektuelle Welt eine neue Zärtlichkeit und ein neues Mitgefühl … Du schaust, siehst und verstehst anders. Anfangs kann das störend und unangenehm sein, aber es verfeinert allmählich deine Sensibilität und verändert deine Art, in der Welt zu sein. Fundamentalismus, Gier, Gewalt und Unterdrückung lassen sich größtenteils auf die Trennung von Idee und Zuneigung zurückführen.

Die Anam-Cara -Perspektive ist erhaben, weil sie es uns ermöglicht, in diese Einheit uralter Zugehörigkeit einzutreten.

O'Donohue übernimmt Aristoteles' Begriff der Freundschaft und erweitert ihn zu einem umfassenderen Verständnis:

Ein Freund ist ein geliebter Mensch, der Ihr Leben erweckt, um die wilden Möglichkeiten in Ihnen freizusetzen.

[…]

Der Mensch, den du liebst, dein Anam Cara , dein Seelenfreund, ist der wahrhaftigste Spiegel deiner Seele. Die Ehrlichkeit und Klarheit wahrer Freundschaft bringt auch die wahre Kontur deines Geistes zum Vorschein.

„Anam Cara“ ist eine tiefgründige Lektüre, die unveränderliche menschliche Themen wie Liebe, Arbeit, Altern und Tod aus der zeitlosen Perspektive keltischer Weisheit beleuchtet. Ergänzen Sie es mit dem Dichter und Philosophen David Whyte über die wahre Bedeutung von Freundschaft, Liebe und Liebeskummer und genießen Sie anschließend O'Donohues großartigesGespräch mit Krista Tippett über „On Being“ – eines der letzten Interviews, die er vor seinem plötzlichen und tragischen Tod gab.

Wenn Sie erkennen, wie wichtig Freundschaft tatsächlich für Ihren gesamten Geist – Ihr Wesen, Ihren Charakter, Ihren Verstand und Ihre Gesundheit – ist, werden Sie sich Zeit dafür nehmen … [Aber] so viele von uns … müssen erst in Schwierigkeiten stecken, bevor wir uns an das Wesentliche erinnern … Es ist eine der Einsamkeiten des Menschen, dass man verzweifelt an Dingen festhält, die einen unglücklich machen, und … man erkennt erst, was man hat, wenn man fast dabei ist, es zu verlieren.