Anam Cara a Esencia skutočného priateľstva

Aristoteles položil filozofický základ priateľstva ako umenie nastaviť zrkadlo navzájom dušiam . O dve tisícročia neskôr Emerson uvažoval o dvoch pilieroch pravdy a nežnosti . O ďalšie storočie neskôr CS Lewis napísal : „Priateľstvo je zbytočné, ako filozofia, ako umenie, ako samotný vesmír... Nemá žiadnu hodnotu prežitia, skôr je to jedna z vecí, ktoré dávajú hodnotu prežitiu.“

Ale nikde nie je krása, tajomnosť a duša priateľstva tak živé, ako v majstrovskom diele Anam Cara: Kniha keltskej múdrosti ( verejná knižnica ) z roku 1997 od zosnulého veľkého írskeho básnika a filozofa Johna O'Donohuea (1. januára 1956 – 4. januára), názov „krásny 4. január – 20. januára“ koncept, ktorý elegantne vystihuje to, čo Aristoteles, Emerson a Lewis vyjadrili mnohými ďalšími slovami.

O'Donohue skúma podstatu a pôvod termínu:

V keltskej tradícii je krásne chápanie lásky a priateľstva. Jednou z fascinujúcich myšlienok je myšlienka lásky duše; starý galský výraz pre toto je anam cara . Anam je galské slovo pre dušu a cara je slovo pre priateľa. Takže anam cara v keltskom svete bol „priateľom duše“. V ranej keltskej cirkvi sa osoba, ktorá pôsobila ako učiteľ, spoločník alebo duchovný sprievodca, nazývala anam cara . Pôvodne to označovalo niekoho, komu ste sa priznali, čím ste odhalili skryté intimity vášho života. S anam cara môžete zdieľať svoje najvnútornejšie ja, svoju myseľ a svoje srdce. Toto priateľstvo bolo aktom uznania a spolupatričnosti. Keď ste mali anam cara , vaše priateľstvo prekročilo všetky konvencie, morálku a kategórie. Boli ste prastarým a večným spôsobom spojení s „priateľom vašej duše“. Keltské chápanie nekladlo duši obmedzenia priestoru ani času. Neexistuje žiadna klietka pre dušu. Duša je božské svetlo, ktoré prúdi do vás a do vášho Druhého. Toto umenie spolupatričnosti prebudilo a podporilo hlboké a zvláštne spoločenstvo.

Ilustrácia Maurice Sendaka z filmu Let's Be Enemies od Janice May Udry. Pre viac kliknite na obrázok.

Druh priateľstva, ktorý človek nachádza v anam cara , tvrdí O'Donohue, je veľmi špeciálnou formou lásky – nie takou, ktorá nás vedie k tomu, aby sme postavili platonické proti romantickému, ale niečo oveľa väčšie a transcendentnejšie:

V tejto láske ste chápaní tak, ako ste bez masky alebo predsudkov. Odpadnú povrchné a funkčné klamstvá a polopravdy zo spoločenskej známosti, môžete byť taký, aký naozaj ste. Láska umožňuje porozumeniu svitať a porozumenie je vzácne. Kde vám rozumejú, ste doma. Pochopenie živí spolupatričnosť. Keď sa naozaj cítite pochopení, môžete sa slobodne uvoľniť do dôvery a úkrytu duše druhého človeka... Toto umenie lásky odhaľuje špeciálnu a posvätnú identitu druhého človeka. Láska je jediné svetlo, ktoré dokáže skutočne prečítať tajný podpis individuality a duše toho druhého. Len láska je gramotná vo svete pôvodu; dokáže rozlúštiť identitu a osud.

Ale byť anam cara si vyžaduje cieľavedomú prítomnosť – vyžaduje, aby sme sa ukázali s absolútnou integritou úmyslu. O'Donohue naznačuje, že táto vnútorná zámernosť je to, čo odlišuje pravú anam cara od známosti alebo príležitostného priateľa – rozdiel o to dôležitejší dnes, v kultúre, kde slovo „priateľ“ hádžeme až príliš unáhlene, pričom označujeme o niečo viac ako povrchnú príslušnosť. Ale táto schopnosť ukázať sa musí byť skôr aktívnou prítomnosťou než obyčajnou abstrakciou – osoba, ktorá sa vyhlási za priateľku, no uhýba sa, keď duša toho druhého najviac potrebuje vidieť, nie je anam cara .

O'Donohue píše:

Srdce sa učí novému umeniu cítiť. Takéto priateľstvo nie je ani cerebrálne, ani abstraktné. V keltskej tradícii nebolo anam cara iba metaforou alebo ideálom. Bolo to puto duše, ktoré existovalo ako uznávaný a obdivovaný sociálny konštrukt. Zmenil význam identity a vnímania. Keď je vaša náklonnosť zapálená, svet vášho intelektu nadobudne novú nehu a súcit... Pozeráte a vidíte a chápete inak. Spočiatku to môže byť rušivé a nepríjemné, ale postupne to zdokonaľuje vašu citlivosť a transformuje váš spôsob bytia vo svete. Väčšinu fundamentalizmu, chamtivosti, násilia a útlaku možno vysledovať späť k oddeleniu idey a náklonnosti.

Perspektíva anam cara je vznešená, pretože nám umožňuje vstúpiť do tejto jednoty starodávnej spolupatričnosti.

O'Donohue si požičiava Aristotelov pojem priateľstva a rozširuje ho na rozsiahlejšie chápanie:

Priateľ je milovaný človek, ktorý prebúdza váš život, aby uvoľnil vo vás divoké možnosti.

[…]

Ten, koho miluješ, tvoja anam cara , tvoj priateľ duše, je tým najpravdivejším zrkadlom, ktoré odráža tvoju dušu. Čestnosť a jasnosť skutočného priateľstva tiež zvýrazňuje skutočný obrys vášho ducha.

Anam Cara je dušu napínavé čítanie ako celok, ktoré skúma také nemenné ľudské starosti, ako je láska, práca, starnutie a smrť, prostredníctvom nadčasovej optiky starej keltskej múdrosti. Doplňte ho básnikom a filozofom Davidom Whyteom o skutočnom význame priateľstva, lásky a zlomeného srdca , potom si doprajte O'Donohueov nádhernýrozhovorOn Being s Kristou Tippett – jeden z posledných rozhovorov, ktoré poskytol pred svojou náhlou a tragickou smrťou.

Ak si uvedomíte, aké životne dôležité pre celého vášho ducha – a bytie, charakter, myseľ a zdravie – je v skutočnosti priateľstvo, budete tomu venovať čas... [Ale] pre mnohých z nás... musíme mať problémy, kým si spomenieme na to, čo je podstatné... Je to jedna z osamelostí ľudí, ktorých sa zúfalo držíte vecí, ktoré vás robia nešťastnými a ... si uvedomíte, čo máte, až keď to skoro stratíte.