Anam Cara Ja tõelise sõpruse Olemus

Aristoteles pani sõpruse filosoofilise aluse üksteise hingele peegli hoidmise kunstina . Kaks aastatuhandet hiljem mõtiskles Emerson selle kahe tõe ja helluse tugisamba üle . Veel sajand hiljem kirjutas CS Lewis : "Sõprus on tarbetu, nagu filosoofia, nagu kunst, nagu universum ise... Sellel pole ellujäämisväärtust; pigem on see üks neist asjadest, mis annavad ellujäämisele väärtuse."

Kuid mitte kusagil ei tule sõpruse ilu, salapära ja hingehoid rohkem elavaks kui 1997. aasta meistritöös Anam Cara: Keldi tarkuse raamat ( avalik raamatukogu ), mille autoriks on kadunud, suure Iiri poeedi ja filosoofi John O'Donohue (1. jaanuar 1956–4. jaanuar), mille pealkiri on pärast 2008. aasta jaanuarit. "Hingesõber" – ilus kontseptsioon, mis sisaldab elegantselt seda, mida Aristoteles, Emerson ja Lewis sõnastasid veel paljudes sõnades.

O'Donohue uurib termini olemust ja päritolu:

Keldi traditsioonis on ilus arusaam armastusest ja sõprusest. Üks põnevaid ideid siin on hinge-armastuse idee; vana gaeli termin selle kohta on anam cara . Anam on gaeli sõna hinge jaoks ja cara sõna sõber. Seega oli anam cara keldi maailmas "hingesõber". Varases keldi kirikus kutsuti inimest, kes tegutses õpetaja, kaaslase või vaimse juhina , anam caraks . Algselt viitas see kellelegi, kellele te üles tunnistasite, paljastades teie elu varjatud intiimsuse. Anam cara abil saate jagada oma sisemist mina, meelt ja südant. See sõprus oli tunnustuse ja kuulumise akt. Kui teil oli anam cara , läbis teie sõprus kõiki tavasid, moraali ja kategooriaid. Teid liideti iidsel ja igavesel viisil "oma hinge sõbraga". Keldi arusaam ei seadnud hingele ruumi ega aja piiranguid. Hinge jaoks pole puuri. Hing on jumalik valgus, mis voolab sinusse ja sinu Teisesse. See kuulumise kunst äratas ja soodustas sügavat ja erilist kaaslust.

Maurice Sendaki illustratsioon Janice May Udry filmist "Olgem vaenlased". Lisateabe saamiseks klõpsake pildil.

O'Donohue väidab, et selline sõprus, mille anam caras leidub, on väga eriline armastuse vorm – mitte selline, mis paneb meid vastanduma platoonilisusele romantilise vastu, vaid midagi palju suuremat ja transtsendentsemat:

Selles armastuses mõistetakse sind ilma maskita ja pretensioonita. Sotsiaalse tutvuse pealiskaudsed ja funktsionaalsed valed ja pooltõed kukuvad ära, saad olla selline, nagu sa tegelikult oled. Armastus võimaldab mõistmisel koida ja mõistmine on väärtuslik. Seal, kus sind mõistetakse, oled kodus. Mõistmine toidab kuulumist. Kui tunned, et sind tõesti mõistetakse, võid vabalt vabastada end teise inimese hinge usaldusse ja varjupaika... See armastuse kunst paljastab teise inimese erilise ja püha identiteedi. Armastus on ainus valgus, mis suudab tõeliselt lugeda teise inimese individuaalsuse ja hinge salaallkirja. Ainuüksi armastus on päritolumaailmas kirjaoskaja; see suudab lahti mõtestada identiteedi ja saatuse.

Kuid anam caraks olemine nõuab sihikindlat kohalolekut – see nõuab, et me ilmuksime kavatsuste absoluutse aususega. O'Donohue oletab, et see sisemine tahtlikkus eristab tõelist anam carat tuttavast või juhuslikust sõbrast – see eristus on veelgi olulisem tänapäeval, kultuuris, kus me viskame sõna „sõber” liiga rutakalt ümber, tähistades veidi enamat kui lihtsalt kohatut seotust. Kuid see ilmumisvõime peab olema pigem aktiivne kohalolek kui pelgalt abstraktsioon – inimene, kes kuulutab end sõbraks, kuid hiilib kõrvale, kui teise hing kõige rohkem nägemist vajab, ei ole anam cara .

O'Donohue kirjutab:

Süda õpib uut tundekunsti. Selline sõprus ei ole tserebraalne ega abstraktne. Keldi traditsioonis ei olnud anam cara pelgalt metafoor või ideaal. See oli hingeside, mis eksisteeris tunnustatud ja imetletud sotsiaalse konstruktsioonina. See muutis identiteedi ja taju tähendust. Kui teie kiindumus süttib, omandab teie intellekti maailm uue õrnuse ja kaastunde... Sa vaatad, näed ja mõistad teisiti. Esialgu võib see olla häiriv ja ebamugav, kuid järk-järgult täiustab see teie tundlikkust ja muudab teie viisi maailmas olemise kohta. Enamiku fundamentalismi, ahnuse, vägivalla ja rõhumise võib seostada idee ja kiindumuse lahususega.

Anam cara perspektiiv on ülev, sest see võimaldab meil siseneda sellesse iidse kuuluvuse ühtsusse.

O'Donohue laenab Aristotelese sõpruse mõiste ja laiendab seda laiemalt:

Sõber on armastatud inimene, kes äratab su elu, et vabastada sinu sees olevad metsikud võimalused.

[…]

See, keda sa armastad, sinu anam cara , sinu hingesõber, on kõige tõelisem peegel, mis peegeldab sinu hinge. Tõelise sõpruse ausus ja selgus toob esile ka teie vaimu tõelise kontuuri.

Anam Cara on hingetõmmetav lugemine tervikuna, mis uurib selliseid muutumatuid inimlikke muresid nagu armastus, töö, vananemine ja surm läbi iidse keldi tarkuse ajatu objektiivi. Täiendage seda luuletaja ja filosoof David Whyte'iga sõpruse, armastuse ja südamevalu tõelisest tähendusest , seejärel lubage end O'Donohue suurepärasevestlusegaOn Being Krista Tippettiga – üks viimaseid intervjuusid, mille ta andis enne oma äkk- ja traagilist surma.

Kui mõistate, kui eluliselt tähtis kogu teie vaimule – ja olemisele ja iseloomule, vaimule ja tervisele – tegelikult on sõprus, siis võtate selleks aega… [Kuid] nii paljude meist… peame olema hädas, enne kui mäletame, mis on oluline… See on üks inimeste üksindustest, millest hoiad meeleheitlikult kinni asjadest, mis sind õnnetuks teevad, ja… alles siis saad aru, mis sul on, kui kaotad.