Anam Cara și esența Prieteniei adevărate

Aristotel a pus bazele filozofice ale prieteniei ca artă de a ridica o oglindă sufletelor celuilalt . Două milenii mai târziu, Emerson și-a contemplat cei doi piloni ai adevărului și tandreței . Un secol mai târziu, CS Lewis a scris : „Prietenia este inutilă, ca filosofia, ca arta, ca universul însuși... Nu are valoare de supraviețuire; mai degrabă este unul dintre acele lucruri care dau valoare supraviețuirii.”

Dar nicăieri frumusețea, misterul și susținerea sufletească a prieteniei nu prind o viață mai vibrantă decât în ​​capodopera din 1997 Anam Cara: A Book of Celtic Wisdom ( biblioteca publică ) a regretatului, marele poet și filosof irlandez John O'Donohue (1 ianuarie 1956 – 4 ianuarie), titlul „ după prietenul 2008-2008,” concept frumos care încapsulează în mod elegant ceea ce Aristotel și Emerson și Lewis au articulat în mai multe cuvinte.

O'Donohue examinează esența și originea termenului:

În tradiția celtică, există o înțelegere frumoasă a dragostei și prieteniei. Una dintre ideile fascinante de aici este ideea iubirii sufletești; vechiul termen gaelic pentru aceasta este anam cara . Anam este cuvântul gaelic pentru suflet și cara este cuvântul pentru prieten. Deci, anam cara în lumea celtică era „prietenul sufletului”. În biserica celtică timpurie, o persoană care acționa ca profesor, însoțitor sau ghid spiritual era numită anam cara . Inițial se referea la cineva căruia i-ai mărturisit, dezvăluind intimitățile ascunse ale vieții tale. Cu anam cara îți poți împărtăși sinele cel mai interior, mintea și inima ta. Această prietenie a fost un act de recunoaștere și apartenență. Când ai avut o anam cara , prietenia ta a trecut peste toate convențiile, moralitatea și categoria. Ai fost alăturat într-un mod antic și veșnic cu „prietenul sufletului tău”. Înțelegerea celtică nu a impus sufletului limitări de spațiu sau timp. Nu există cușcă pentru suflet. Sufletul este o lumină divină care se revarsă în tine și în Celălalt al tău. Această artă a apartenenței a trezit și a promovat o companie profundă și specială.

Ilustrație de Maurice Sendak din „Let’s Be Enemies” de Janice May Udry. Click pe imagine pentru mai multe.

Genul de prietenie pe care o găsești într-o anam cara , susține O'Donohue, este o formă cu totul specială de iubire — nu genul care ne face să punem platonicul în față cu romanticul, ci ceva mult mai mare și mai transcendent:

În această iubire, ești înțeles așa cum ești fără mască sau pretenție. Minciunile superficiale și funcționale și jumătățile de adevăr ale cunoștinței sociale dispar, poți fi așa cum ești cu adevărat. Dragostea permite înțelegerii să apară, iar înțelegerea este prețioasă. Acolo unde ești înțeles, ești acasă. Înțelegerea hrănește apartenența. Când te simți cu adevărat înțeles, te simți liber să te eliberezi în încrederea și adăpostul sufletului celuilalt... Această artă a iubirii dezvăluie identitatea specială și sacră a celeilalte persoane. Dragostea este singura lumină care poate citi cu adevărat semnătura secretă a individualității și sufletului celeilalte persoane. Doar iubirea este alfabetizată în lumea de origine; poate descifra identitatea și destinul.

Dar a fi un anam cara necesită o prezență intenționată - ne cere să ne prezentăm cu o integritate absolută a intenției. Acea intentionalitate interioara, sugereaza O'Donohue, este cea care o diferentiaza pe adevarata anam cara de cunostinta sau de prietenul ocazional - o distinctie cu atat mai importanta astazi, intr-o cultura in care aruncam cuvantul „prieten” prea grabit, desemnand putin mai mult decat o afiliere superficiala. Dar această facultate de a se prezenta trebuie să fie mai degrabă o prezență activă decât o simplă abstracție - persoana care se declară prietenă, dar se sustrage atunci când sufletul celuilalt are cel mai mult nevoie să fie văzut nu este o anam cara .

O'Donohue scrie:

Inima învață o nouă artă a simțirii. O astfel de prietenie nu este nici cerebrală, nici abstractă. În tradiția celtică, anam cara nu era doar o metaforă sau un ideal. Era o legătură sufletească care exista ca un construct social recunoscut și admirat. A modificat sensul identității și al percepției. Când afecțiunea ta este aprinsă, lumea intelectului tău capătă o nouă tandrețe și compasiune... Privești, vezi și înțelegi diferit. Inițial, acest lucru poate fi perturbator și incomod, dar îți rafinează treptat sensibilitatea și îți transformă modul de a fi în lume. Majoritatea fundamentalismului, lăcomiei, violenței și asupririi pot fi urmărite până la separarea ideii și afecțiunii.

Perspectiva anam cara este sublimă pentru că ne permite să intrăm în această unitate a apartenenței străvechi.

O'Donohue împrumută noțiunea lui Aristotel despre prietenie și o întinde la o înțelegere mai extinsă:

Un prieten este o persoană iubită care îți trezește viața pentru a elibera posibilitățile sălbatice din tine.

[…]

Cel pe care îl iubești, anam cara , prietenul tău sufletesc, este cea mai adevărată oglindă care să-ți reflecte sufletul. Onestitatea și claritatea prieteniei adevărate scot în evidență și conturul real al spiritului tău.

Anam Cara este o lectură care întinde sufletul în întregime, care explorează preocupări umane imuabile precum dragostea, munca, îmbătrânirea și moartea prin lentila atemporală a înțelepciunii celtice antice. Completați-l cu poetul și filozoful David Whyte despre adevăratul sens al prieteniei, iubirii și frângerii inimii , apoi răsfățați-vă cu magnifica conversație a lui O'DonohueDespreființă cu Krista Tippett - unul dintre ultimele interviuri pe care le-a acordat înainte de moartea sa subită și tragică.

Dacă îți dai seama cât de vitală pentru întregul tău spirit – și pentru ființă, caracter, minte și sănătate – este de fapt prietenia, îți vei lua timp pentru ea… [Dar] pentru mulți dintre noi… trebuie să avem probleme înainte de a ne aminti ce este esențial… Este una dintre singurătățile oamenilor de care te agăți cu disperare de lucruri care te fac nenorocit și… îți dai seama doar de ceea ce ai de ce trebuie să pierzi.