السيدة تيبيت: أجل، صحيح. لدينا بضع دقائق إضافية. كنت أشاهد حلقة نقاش، أعتقد أنها كانت مؤتمرًا لمركز CCARE الذي نظمتموه عام ٢٠١٤. بدا الأمر مثيرًا للاهتمام. وكانت هذه أفكارًا ختامية. وقالت إحدى المشاركات في الحلقة، وهي عالمة أخرى تعمل في مجال البحث، إنها تعتقد أن من أهم مميزات هذا المجال هو تحديد أن هناك الكثير مما نتعلمه حول ما يمكننا فعله، من حيث تعزيز التعاطف، وازدهار الإنسان بخيال أغنى بكثير حول ما يبدو عليه ذلك. لكنها قالت، ما زلنا بحاجة إلى مواصلة تحديد المشكلات الصعبة والشائكة التي ما زلنا لا نعرف كيفية التعامل معها في الثقافة الحديثة بالنسبة لكثير من الناس؟ وأتساءل كيف تفكرين في ذلك. ما هي هذه القضايا، وما هي ديناميكياتها بالنسبة لكِ؟
د. دوتي: حسنًا، أعتقد أننا تطرقنا إلى بعض هذه الأمور. أولها هو شعورنا بالتهديد، وهذا الميل نحو القبلية. وأعتقد أن الثاني هو كيف نُحدث تغييرًا مستدامًا أو تغييرًا في العادات؟
تحدثنا سابقًا عن إحدى الميول للعودة إلى سلوكنا الأساسي عند الشعور بالتهديد. ومن المثير للاهتمام أنه عندما نجمع كل هذه المعلومات التي نتعلمها عن هذه المجالات المختلفة، ونتمكن من دمجها، نحصل على صورة أوضح بكثير - بل أعتقد أنها صورة متفائلة - عن الاحتمالات. هناك مجال اهتمام كامل يُسمى "القرصنة العصبية". [ يضحك ]
السيدة تيبيت: [ تضحك ] لم أسمع بذلك. أخبريني.
د. دوتي: حسنًا، إنه الاعتقاد بأنه يمكنك بالفعل اختراق دماغك وتغييره. سواءً كان ذلك باستخدام الأدوية، أو الأطراف الاصطناعية العصبية، أو مجموعة متنوعة من التقنيات التي يمكنك من خلالها إزالة أو تحسين بعض هذه الميول السلبية لدينا، وتعزيز جوانب أخرى أكثر إيجابية. على سبيل المثال، تحدثنا عن اللوزة الدماغية وبعض آثارها السلبية. إذا استطعنا ابتكار دواء، أو غرسة، أو محفز يمكنه تحسين آثارها والاستجابة فورًا عند الشعور بتهديد غير حقيقي، فقد يغير ذلك مجموعة كاملة من التفاعلات التي لدينا.
السيدة تيبيت: أشعر أننا - إنه أمر صعب - حسنًا، لا أعرف، ربما هذا بسبب قلة خيالي. يصعب عليّ تخيّل أننا نستطيع تجاوز الحالة الإنسانية بزراعات. لكن هناك أمر آخر - أعتقد أنه طُرح في حديثنا، وأريد تسميته، وقد كتبتِ هذا - قد يكون من المؤلم أن نمضي في الحياة بقلب مفتوح. ليس الأمر مجرد - أن نقرر ألا نكون قبليين. بل أن نفتح أنفسنا لمزيد من الفرح، وأيضًا للألم الذي ربما لم نسمح لأنفسنا بالشعور به من قبل. وهذا شيء سنقاومه كمخلوقات، على ما أعتقد.
د. دوتي: يميل معظمنا إلى الرغبة في اللذة بدلًا من الألم. لكن ما أعتقده أن كل من عاش حياةً - أي حياةً عانى فيها الألم والمعاناة - يدرك أن الألم والمعاناة هبة، لأنها تُمكّنه من إدراك حقيقة أنهما جزءٌ من الحياة، وجزءٌ من حياةٍ ذات معنى.
وعندما تتمكن من تحمّل هذا الألم والمعاناة واستخدامهما لعدم الاختباء من العالم، ولعدم الخوف من كل تفاعل، بل لاستخدامهما للقول: نعم، الأمر صعب أحيانًا، لكنني تعلمت دروسًا كثيرة وأصبحت أكثر تقديرًا وامتنانًا، ورأيت في أمثلة كثيرة كيف أظهر الناس أعظم إنسانيتهم في مواجهة أعظم المحن. وحين تُدرك هذا، حينها تشعر بأكبر قدر من الفخر بانتمائك للجنس البشري.
السيدة تيبيت: أخبريني عن الدراسات الجارية حاليًا، أو - هذا مجالٌ واسعٌ جدًا في علم الأعصاب، وفهم أجسامنا وأدمغتنا، والتفاعل بينهما. أخبريني عن بعض جوانب الرؤى الجديدة التي تثير اهتمامكِ حاليًا.
د. دوتي: حسنًا، في الواقع، الأمر مثير للاهتمام لأن أحد الأمور - ونحن في الواقع نحرر كتابًا يُسمى " دليل علم التعاطف" ، والذي ستنشره دار نشر جامعة أكسفورد، ولكن أحد الفصول الختامية التي أشارك في تأليفها يتناول مجال الذكاء الاصطناعي الناشئ وتأثيره. واللافت للنظر في هذا المجال الناشئ هو الاعتراف - أليس من الغريب - بضرورة إشراك فلاسفة الأخلاق في التفاعل مع علماء الحاسوب.
السيدة تيبيت: نعم. [ تضحك ]
الدكتور دوتي: [ يضحك ] صحيح؟
السيدة تيبيت: نعم.
د. دوتي: لأنه يجب غرس بعض الإنسانية في هذه الروبوتات، إن صح التعبير. وينطبق الأمر نفسه على البشر، حيث يبدو أن هناك أفرادًا لا يملكون القدرة على التواصل مع الآخرين.
السيدة تيبيت: صحيح. للترابط العميق، مثل الأوكسيتوسين.
د. دوتي: بالضبط. وبالتالي، تأتي في مقدمة هذه القدرة إمكانية تغيير هذا الوضع بطريقة ما، حيث يمكنك منح الناس هذه الهدية المتمثلة في التواصل. والآن، هذا يتجه إلى مجال آخر تمامًا، أليس كذلك؟ لأنه إذا نظرت إلى...
السيدة تيبيت: [ تضحك ] ربما يضع بعض الأزواج هذا في مشروبات شركائهم.
د. دوتي: [ يضحك ] نعم، ربما. لكن في الواقع، هذا يُثير مسألة: من نحن حقًا؟
السيدة تيبيت: نعم، نعم، هذا صحيح.
الدكتور دوتي: ومن ثم، هل من الصواب أم الخطأ أن يكون لدينا القدرة على تغيير ذلك...
السيدة تيبيت: لإعادة تشكيلهم بهذه الطريقة، بيولوجيًا.
الدكتور دوتي: نعم.
السيدة تيبيت: واو.
الدكتور دوتي: بالضبط.
السيدة تيبيت: هذا أمر مدهش.
د. دوتي: وكما ذكرتِ، هل من الصواب أم الخطأ أن تُغيّري زوجكِ بالطريقة التي يريدها - كما تريدينه أن يكون؟ [ يضحك ]
السيدة تيبيت: صحيح. لكن هذا يثير احتمالية أننا - لنفترض، في العقود القادمة، في هذا القرن، سنُجبر - بسبب التطورات التكنولوجية والعلمية - على صياغة رؤية للحياة الطبيعية البشرية وازدهارها. أشعر أنكِ أجبتِ على هذا السؤال بطرق عديدة خلال حديثنا هذا، لكنني أتساءل كيف يُؤثر هذا العمل الذي تقومين به يوميًا، وما تتعلمينه، سواءً على المستوى الشخصي أو كعالمة، على طريقة تعاملكِ مع العالم يوميًا؟ هل ترين طرقًا ملموسةً تُغيركِ باستمرار، أو تُغيركِ بشكل مختلف؟
د. دوتي: حسنًا، أعتقد أن هناك أمرين. أعتقد أن أحدهما، على الأقل، ما أحاول فعله، أو ما أطمح إليه، هو إشراك الناس بصدر رحب. ومن واقع تجربتي مع المرضى، على سبيل المثال، من الأمور التي نلاحظها مع الأطباء أنه عندما تكون لديهم حالة ميؤوس منها، أو حالة مرضية في مراحلها النهائية - وفي كثير من الأحيان، جراحو الأعصاب - بمجرد أن تتضح هذه الحقيقة، يرحلون.
ومن الأمور التي اكتشفتها بنفسي أن أعظم الدروس والحكم التي حظيت بشرف حضورها غالبًا هي في الواقع مرحلة انتقال الشخص، وموته، وعدم الخوف منه. وأعتقد أن الجانب الآخر هو، على الأقل بالنسبة لي، تقدير أنني أمتلك كل يوم القدرة، من خلال أفعالي، على تحسين حياة شخص واحد على الأقل. وما ننساه أحيانًا هو حتى الابتسامة لشخص آخر، والتي لا تتطلب جهدًا كبيرًا، إلا أنها قد تعني الكثير للشخص الذي يتقبلها. ولا ننسى أن هذه الأفعال الصغيرة، هذه التأثيرات الصغيرة، قد تُحدث في النهاية موجة هائلة إذا انخرط فيها كل منا. تذكر، عندما يرى الشخص شخصًا آخر يتصرف بسلوك إيجابي، فإنه يكون أكثر عرضة بكثير للانخراط في هذا السلوك بنفسه. عندما يرى شخصًا آخر يتصرف بلطف وكرم وامتنان...
السيدة تيبيت: يصبح الأمر معديًا، أليس كذلك؟
الدكتور دوتي: ...وعندما ...
السيدة تيبيت: يصبح الأمر معديًا.
الدكتور دوتي: بالضبط.
السيدة تيبيت: عدوى إيجابية.
د. دوتي: بالضبط. وبالطبع، قد يصبح الأمر عكس ذلك. لكن في سياق الإيجابيات، قد يصبح مُعديًا. ولا أعرف شخصًا واحدًا، لو علم أن لديه القدرة على نشر هذه العدوى، لما أراد ذلك. وأعتقد أن إدراك الناس - وهذا، على ما أعتقد، كان محور حديثنا بأكمله - أن الظروف ليست هي التي تُشكّل استجابتهم العاطفية، بل هم أنفسهم. وكثيرًا ما ننسى ذلك. في حالتي كطفلة، لم يُغيّر هذا التفاعل مع هذه المرأة، روث، ظروف حياتي. بل غيّر استجابتي العاطفية لتلك الظروف. ولكلٍّ منا القدرة على تغيير استجابته العاطفية لظروف حياته، وخلق بيئة تُمكّننا في النهاية من الازدهار، ومنح من حولنا فرصة الازدهار.
السيدة تيبيت: أجل. هذا سؤالي الأخير. في نهاية كتابكِ، تُدلين بتصريحٍ مُهمّ. تقولين: "نحن في بداية عصر التعاطف". ما الذي تُمثّله هذه الجملة بالنسبة لكِ؟ ماذا ترين؟ كيف ترين ذلك يتجلّى؟ ما هي مُكوّناته؟
د. دوتي: حسنًا، بالتأكيد. أعتقد أنه - كما تعلمون - كان لدينا عصر تنوير، كان له أثر عميق على جنسنا البشري. وأعتقد أنه بفضل المعرفة التي نكتسبها من خلال علم الأعصاب، ومن خلال مجموعة متنوعة من التقنيات، نشهد تأثيرًا إيجابيًا للتعاطف في فئات صغيرة من المجتمع، ومدى عمقه. وأكرر، أعتقد أنه عندما نختبر، ونرى، ونُظهر هذه الفئات الصغيرة من التعاطف والاهتمام بالآخر، سندرك في النهاية أن هذا هو الطريق الذي سيقودنا من الظلام إلى النور.
[ موسيقى: "Making Amends" من تأليف آندي ماكنيل ]
السيدة تيبيت: جيمس دوتي أستاذ سريري لجراحة الأعصاب بجامعة ستانفورد، والمدير المؤسس لمركز أبحاث وتعليم التعاطف والإيثار (CCARE). كتابه بعنوان "في متجر السحر: رحلة جراح أعصاب لاكتشاف أسرار الدماغ وأسرار القلب" .
[ موسيقى: "Making Amends" من تأليف آندي ماكنيل ]
السيدة تيبيت: على موقع onbeing.org، يمكنكم الاشتراك في رسالة أسبوعية منا بعنوان "رسالة من لورينج بارك". تصلكم في بريدكم الإلكتروني صباح كل سبت، وهي قائمة مختارة من أفضل ما نقرأه وننشره، بما في ذلك كتابات كتّابنا الضيوف. هذا الأسبوع، نواصل حوارنا حول تعقيد عنف السلاح من خلال مقال جاكسون كولبيبر "خيط العنف: أن نحب الأسلحة ونتعلم منها". تجدون هذا وأكثر على موقع onbeing.org.
[ الموسيقى: "Hopopono" من GoGo Penguin ]
السيدة تيبيت: كتاب " في الوجود " يضم ترينت جيليس، وكريس هيجل، وليلي بيرسي، وماريا هيلجيسون، ومايا تاريل، وآني بارسونز، وماري سامبيلاي، وتيس مونتغمري، وأسيل زهران، وبيثاني كلويكر، وسيلينا كارلسون.
شركاؤنا الرئيسيون في التمويل هم:
مؤسسة جون تيمبلتون.
مؤسسة فورد، تعمل مع أصحاب الرؤى على الخطوط الأمامية للتغيير الاجتماعي في جميع أنحاء العالم على fordfoundation.org.
معهد فيتزر، يُعزز الوعي بقدرة الحب والتسامح على تغيير عالمنا. تجدونه على fetzer.org.
مؤسسة كاليوبيا، تساهم في المنظمات التي تنسج الاحترام والمعاملة بالمثل والمرونة في نسيج الحياة الحديثة.
مؤسسة هنري لوس، دعماً لإعادة تصور اللاهوت العام.
ومؤسسة أوسبري، المحفز لحياة قوية وصحية ومكتملة.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
1 PAST RESPONSES
I needed this today! thank you for the reminder of the beauty of our hearts and brains, how they connect and how we can see our circumstances in light rather than dark as we hold compassion for each other and ourselves!