MS. TIPPETT: Ja, det er det. Vi har lige et par minutter mere. Så jeg så et panel, jeg tror, det var en CCARE-konference, som du afholdt i 2014. Det lød så interessant. Og det var sidste tanker. Og nogen i panelet, en anden videnskabsmand, der arbejder i denne forskningsverden, sagde - hun sagde, at hun tror, at en vækstkant for feltet er at identificere - at der er så meget, der bliver lært om, hvad vi kan gøre, i form af at fremme medfølelse og menneskelig opblomstring med en meget rigere fantasi om, hvordan det ser ud. Men hun sagde, vi er stadig nødt til at blive ved med at identificere, hvad er de svære, tornede problemer, vi stadig ikke ved, hvordan vi skal gribe an i moderne kultur for mange mennesker? Og jeg spekulerer på, hvordan du tænker om det. Hvad ville de problemer, den dynamik være for dig?
DR. DOTY: Nå, jeg tror faktisk, vi har berørt nogle af dem. Den ene er vores natur, om man vil, at føle sig truet. Og denne tendens til tribalisme. Og jeg tror, at den anden er, hvordan skaber man bæredygtig forandring eller vaneændring?
Vi talte tidligere om en af tendenserne til også at vende tilbage til vores basale adfærd, når vi føler os truet. Og det er interessant - når du trækker al denne information sammen, at vi lærer om disse forskellige områder, og du kan konsolidere den, giver det dig et meget klarere billede - og faktisk, tror jeg, et optimistisk billede - af mulighederne. Der er et helt område af interesse kaldet neuro-hacking. [ griner ]
MS. TIPPETT: [ griner ] Det har jeg ikke hørt om. Fortæl mig.
DR. DOTY: Nå, det er denne tro på, at du faktisk kan hacke dig ind i din hjerne og ændre den. Og uanset om det er med stoffer, eller neuroproteser, eller en hel række af teknologier, som du kunne fjerne eller forbedre nogle af disse negative tendenser, vi har, og fremme disse andre områder, der er mere positive. Som et eksempel talte vi om amygdalaen og nogle af dens negative virkninger. Hvis du kunne skabe et lægemiddel, et implantat, en stimulator, der kunne forbedre dets virkninger og faktisk umiddelbart reagere, når det mærker en trussel, der ikke er en reel trussel, så kunne det ændre et helt sæt af interaktioner, som vi har.
MS. TIPPETT: Jeg føler, at vi - det er svært - ja, jeg ved det ikke, måske er dette min mangel på fantasi. Det er svært for mig at forestille mig, at vi kan transcendere den menneskelige tilstand med implantater. Men her er en anden ting, som - jeg tror, det har kørt gennem vores samtale, men jeg vil gerne nævne det, og du har skrevet dette - det kan gøre ondt at gå gennem livet med dit hjerte åbent. Det er ikke bare - vi kan beslutte os for ikke at være stammefolk. Men du åbner dig for mere glæde og også for smerte, som du måske ikke lod dig selv mærke før. Og det er noget, vi kommer til at modstå som skabninger, tror jeg.
DR. DOTY: De fleste af os har en tendens til at ønske glæde frem for smerte. Hvad jeg dog tror, at enhver, der har levet et liv - hvilket betyder, at du har haft smerte og lidelse - er, at du indser, at der er en gave i smerten og lidelsen, fordi det, det giver dig mulighed for, er at se den virkelighed, at dette er en del af livet. Og det er en del af et meningsfuldt liv.
Og når man er i stand til at tage den smerte og lidelse og bruge den til ikke at gemme sig fra verden, til at bruge den til ikke at være bange for enhver interaktion, men til at bruge den til at sige, ja, det er svært nogle gange, men jeg har lært så mange lektioner og er blevet mere anerkendende og har fået mere taknemmelighed, og se i så mange eksempler, hvordan mennesker har vist deres største modgang i lyset af den største modgang. Og det er, når du erkender dette, at det er, når du er mest stolt af faktisk at være en del af den menneskelige art.
MS. TIPPETT: Fortæl mig om undersøgelser, der sker nu, eller - dette er sådan en vild grænse for neurovidenskab og forståelse af vores kroppe og hjerner og samspillet mellem dem. Fortæl mig om nogle af de nye kanter af indsigt, som fascinerer dig i øjeblikket.
DR. DOTY: Nå, faktisk, det er interessant, fordi en af tingene - og vi redigerer faktisk noget, der hedder Handbook of Compassion Science , som faktisk Oxford University Press vil udgive, men et af de afsluttende kapitler, som jeg er medforfatter på, er faktisk det nye felt af kunstig intelligens og den virkning, det vil have. Og det, der er ekstraordinært ved dette spirende felt, er anerkendelsen - og er det ikke mærkeligt - anerkendelsen af, at du nu er nødt til at bringe moralfilosoffer ind for at interagere med datalogerne.
MS. TIPPETT: Ja. [ griner ]
DR. DOTY: [ griner ] Ikke?
MS. TIPPETT: Ja.
DR. DOTY: Fordi du er nødt til at gennemsyre disse robotter, om du vil, med en vis grad af menneskelighed. Og også, i det menneskelige eksempel, den samme type ting, hvor du har individer, der ikke ser ud til at have kapaciteten til at forbinde med andre.
MS. TIPPETT: Højre. At binde dybt, som oxytocin.
DR. DOTY: Præcis. Og så på forkant er evnen til potentielt at ændre dette på en eller anden måde, hvor du kan give folk denne gave af forbindelse. Nu, dette leder til et helt andet område, ikke sandt, for hvis du så på ...
MS. TIPPETT: [ griner ] Du kan have ægtefæller, der smutter det ind i deres partneres drinks.
DR. DOTY: [ griner ] Ja, muligvis. Men det bringer faktisk hele pointen om, hvem er vi egentlig, ikke?
MS. TIPPETT: Ja. Ja, det gør det.
DR. DOTY: Og så, er det rigtigt eller er det forkert, hvis vi har evnen til at ændre det ...
MS. TIPPETT: At reformere dem på den måde, biologisk.
DR. DOTY: Ja.
MS. TIPPETT: Wow.
DR. DOTY: Præcis.
MS. TIPPETT: Det er fantastisk.
DR. DOTY: Og, ligesom du siger, er det rigtigt eller forkert at ændre din ægtefælle, som de vil - du vil have, at de skal være? [ griner ]
MS. TIPPETT: Højre. Men det rejser muligheden for, at – lad os sige, i de næste årtier, i dette århundrede, vil vi blive tvunget – på grund af hvor teknologien og videnskaben fører os hen – til at skulle formulere en vision om menneskelig normalitet og menneskelig opblomstring. Og jeg føler, at du har besvaret dette spørgsmål på mange måder i løbet af vores samtale, men jeg undrer mig over, hvordan dette arbejde, du udfører i hverdagen, og hvad du lærer, både personligt, men også som videnskabsmand - hvordan fortsætter det med at forme og forme den måde, du bevæger dig gennem verden på dagligt? Ser du konkrete måder, som fortsætter med at ændre dig, eller ændre dig anderledes?
DR. DOTY: Nå, jeg tror, der er et par ting. Jeg tror, det ene er, at i det mindste, hvad jeg prøver at gøre, eller hvad min hensigt eller ambition er at gøre, er at engagere folk på denne åbenhjertede måde. Og med hensyn til min egen praksis med patienter, som et eksempel, er en af de ting, vi ser hos læger, at når de har et håbløst tilfælde eller et terminalt tilfælde – og ofte, faktisk, neurokirurger – når den virkelighed er tydelig, er de væk.
Og en af de ting, jeg fandt for mig selv, er, at den største lærdom og visdom, som jeg ofte har været privilegeret at være til stede med, faktisk er en persons overgang, deres død og ikke at være bange for døden. Og jeg tror, at det andet aspekt er at, i det mindste for mig, at værdsætte, at jeg hver dag har kapaciteten til, gennem mine handlinger, at forbedre livet for mindst én person. Og hvad vi nogle gange glemmer, er endda at smile til en anden person, hvilket kræver meget lidt indsats, for den person, der modtager det, kan det betyde enormt meget. Og ikke at glemme, at disse små, små handlinger, disse små krusninger, faktisk kan ende med at skabe en tsunami, hvis vi hver især engagerer os i dem. Husk, når en person - og det ved vi fra videnskaben - når en person ser en anden person engagere sig i en positiv adfærd, er de mange, mange gange mere tilbøjelige til at engagere sig i den adfærd selv. Når de ser en anden person handle med venlighed og generøsitet og med taknemmelighed...
MS. TIPPETT: Det bliver smitsomt, ikke sandt.
DR. DOTY: ...og når du ...
MS. TIPPETT: Det bliver smitsomt.
DR. DOTY: Præcis.
MS. TIPPETT: En positiv smitte.
DR. DOTY: Præcis. Og selvfølgelig kan det potentielt blive det modsatte. Men i sammenhæng med det positive kan det smitte af. Og jeg kender ikke en eneste person, hvis de vidste, at de havde kapaciteten til at skabe den smitte, ville ikke ønske at gøre det. Og jeg tror, at folk forstår - og dette, tror jeg, har været temaet for hele vores samtale - at det ikke er omstændighederne, der skaber deres følelsesmæssige reaktion. Det er dem. Og det glemmer vi ofte. I mit eget tilfælde som barn ændrede denne interaktion med denne kvinde Ruth ikke min livssituation. Det ændrede, hvordan jeg følelsesmæssigt reagerede på den omstændighed. Og hver af os har evnen til at ændre, hvordan vi følelsesmæssigt reagerer på vores livsomstændighed og skabe et miljø, hvor vi i sidste ende kan blomstre og give dem omkring os muligheden for at blomstre.
MS. TIPPETT: Ja. Så dette er mit sidste spørgsmål. Nær slutningen af din bog kommer du med en storslået udtalelse. Du siger: "Vi er ved begyndelsen af en tidsalder af medfølelse." Hvad betyder den sætning for dig? Hvad ser du? Hvordan ser du det manifestere sig? Hvad er dens komponenter?
DR. DOTY: Nå, selvfølgelig. Jeg tror, at - som du ved, havde vi en oplysningstid, som havde en dyb indvirkning på vores menneskelige art. Og jeg tror, at med den viden, som vi opnår gennem neurovidenskab, gennem en række forskellige teknologier, og vi ser effekten, den positive effekt, af medfølelse i små lommer i samfundet, og hvor dyb den kan være. Og igen, jeg tror, at når vi oplever, som vi ser, når vi manifesterer disse små lommer af medfølelse og omsorg for den anden, der sker, vil det i sidste ende blive erkendt, at dette er den vej, der vil føre os ud af mørket til lyset.
[ musik: "Making Amends" af Andy McNeill ]
MS. TIPPETT: James Doty er en klinisk professor i neurokirurgi ved Stanford University og stiftende direktør for CCARE, Center for Compassion and Altruism Research and Education. Hans bog er Into the Magic Shop: A Neurosurgeon's Quest to Discover the Mysteries of the Brain and the Secrets of the Heart .
[ musik: "Making Amends" af Andy McNeill ]
MS. TIPPETT: På onbeing.org kan du tilmelde dig en ugentlig e-mail fra os, et brev fra Loring Park. I din indbakke hver lørdag morgen - en kurateret liste over det bedste af det, vi læser og udgiver, inklusive skrifter fra vores gæstebidragydere. I denne uge fortsætter vi vores samtale om kompleksiteten af våbenvold med Jackson Culpeppers essay, "The Thread of Violence: To Love and Learn from Guns." Find dette og meget mere på onbeing.org.
[ musik: "Hopopono" af GoGo Penguin ]
MS. TIPPETT: On Being er Trent Gilliss, Chris Heagle, Lily Percy, Mariah Helgeson, Maia Tarrell, Annie Parsons, Marie Sambilay, Tess Montgomery, Aseel Zahran, Bethanie Kloecker og Selena Carlson.
Vores vigtigste finansieringspartnere er:
John Templeton Foundation.
Ford Foundation, der arbejder med visionære på frontlinjen af social forandring på verdensplan på fordfoundation.org.
Fetzer Institute, der fremmer bevidstheden om kraften i kærlighed og tilgivelse til at transformere vores verden. Find dem på fetzer.org.
Kalliopeia Foundation, der bidrager til organisationer, der væver ærbødighed, gensidighed og modstandskraft ind i det moderne livs struktur.
Henry Luce Foundation, til støtte for Public Theology Reimagined.
Og Osprey Foundation, en katalysator for styrkede, sunde og opfyldte liv.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
1 PAST RESPONSES
I needed this today! thank you for the reminder of the beauty of our hearts and brains, how they connect and how we can see our circumstances in light rather than dark as we hold compassion for each other and ourselves!