MS. TIPPETT: Ja det er det. Vi har bare noen minutter til. Så jeg så på et panel, jeg tror det var en CCARE-konferanse du holdt på i 2014. Det hørtes så interessant ut. Og det var siste tanker. Og noen i panelet, en annen vitenskapsmann som jobber i denne forskningsverdenen, sa – hun sa at hun tror en vekstkant for feltet er å identifisere – at det er så mye som læres om hva vi kan gjøre, når det gjelder å fremme medfølelse, og menneskelig blomstring med en mye rikere fantasi om hvordan det ser ut. Men hun sa, vi må fortsatt identifisere, hva er de vanskelige, vanskelige problemene vi fortsatt ikke vet hvordan vi skal nærme oss i moderne kultur for mange mennesker? Og jeg lurer på hvordan du tenker om det. Hva ville være disse problemene, den dynamikken for deg?
DR. DOTY: Vel, jeg tror faktisk vi har berørt noen av dem. Den ene er vår natur, om du vil, å føle trussel. Og denne tendensen til tribalisme. Og jeg tror det andre er hvordan skaper du bærekraftig endring eller vaneendring?
Vi snakket tidligere om en av tendensene til også å gå tilbake til vår basale atferd når vi føler oss truet. Og det er interessant - når du samler all denne informasjonen at vi lærer om disse forskjellige områdene, og du kan konsolidere den, gir det deg et mye klarere bilde - og faktisk, tror jeg, et optimistisk bilde - av mulighetene. Det er et helt område av interesse kalt nevro-hacking. [ ler ]
MS. TIPPETT: [ ler ] Jeg har ikke hørt om det. Fortell meg.
DR. DOTY: Vel, det er denne troen på at du faktisk kan hacke deg inn i hjernen din og endre den. Og enten det er med medisiner, eller nevroproteser, eller en hel rekke teknologier som du kan ta bort eller forbedre noen av disse negative tendensene vi har, og fremme disse andre områdene som er mer positive. Som et eksempel snakket vi om amygdala og noen av dens negative effekter. Hvis du kunne lage et medikament, et implantat, en stimulator som kan forbedre effektene og faktisk reagere umiddelbart når den føler en trussel som ikke er en reell trussel, så kan det endre et helt sett med interaksjoner vi har.
MS. TIPPETT: Jeg føler at vi – det er vanskelig – vel, jeg vet ikke, kanskje dette er min mangel på fantasi. Det er vanskelig for meg å forestille meg at vi kan overskride den menneskelige tilstanden med implantater. Men her er en annen ting som - jeg tror det har gått gjennom samtalen vår, men jeg vil gi det et navn, og du har skrevet dette - det kan gjøre vondt å gå gjennom livet med hjertet åpent. Det er ikke bare - vi kan bestemme oss for å ikke være stammefolk. Men du åpner deg for mer glede, og også for smerte som du kanskje ikke lot deg føle før. Og det er noe vi kommer til å motstå som skapninger, tror jeg.
DR. DOTY: De fleste av oss har en tendens til å ønske nytelse fremfor smerte. Det jeg imidlertid tror at alle som har levd et liv - som betyr at du har hatt smerte og lidelse - er at du innser at det er en gave i smerten og lidelsen, fordi det det lar deg gjøre er å se realiteten at dette er en del av livet. Og det er en del av et meningsfylt liv.
Og når du er i stand til å ta den smerten og lidelsen og bruke den til å ikke gjemme deg fra verden, å bruke den til å ikke være redd for enhver interaksjon, men å bruke den til å si, ja, det er vanskelig noen ganger, men jeg har lært så mange leksjoner og har blitt mer takknemlig og har mer takknemlighet, og ser i så mange eksempler hvordan, i møte med den største motgang, mennesker har vist deres største motgang. Og det er når du gjenkjenner dette at det er når du er mest stolt av å faktisk være en del av menneskearten.
MS. TIPPETT: Fortell meg om studier som skjer nå, eller – dette er en så vill grense for nevrovitenskap og forståelse av kroppen og hjernen vår, og samspillet mellom dem. Fortell meg om noen av de nye kantene av innsikt som fascinerer deg for øyeblikket.
DR. DOTY: Vel, faktisk, det er interessant fordi en av tingene – og vi redigerer faktisk noe som heter Handbook of Compassion Science som faktisk Oxford University Press vil publisere, men et av de avsluttende kapitlene som jeg er medforfatter på er faktisk det nye feltet for kunstig intelligens og virkningen det kommer til å ha. Og det som er ekstraordinært med dette fremvoksende feltet er anerkjennelsen – og er det ikke rart – anerkjennelsen av at du nå må hente inn moralfilosofer for å samhandle med dataforskerne.
MS. TIPPETT: Ja. [ ler ]
DR. DOTY: [ ler ] Ikke sant?
MS. TIPPETT: Ja.
DR. DOTY: Fordi du må gjennomsyre disse robotene, om du vil, med en viss grad av menneskelighet. Og også, i det menneskelige eksempelet, den samme typen ting, der du har individer som ikke ser ut til å ha kapasitet til å få kontakt med andre.
MS. TIPPETT: Høyre. Å binde seg dypt, som oksytocin.
DR. DOTY: Akkurat. Og så, på forkant er muligheten til å potensielt endre dette på en måte der du kan gi folk denne gaven av forbindelse. Nå går dette til et helt annet område, ikke sant, for hvis du så på ...
MS. TIPPETT: [ ler ] Du kan ha ektefeller som legger det inn i partnernes drinker.
DR. DOTY: [ ler ] Ja, potensielt. Men det tar faktisk opp hele poenget med hvem er vi egentlig, ikke sant?
MS. TIPPETT: Ja. Ja, det gjør det.
DR. DOTY: Og så, er det riktig eller er det feil hvis vi har muligheten til å endre det ...
MS. TIPPETT: Å reformere dem på den måten, biologisk.
DR. DOTY: Ja.
MS. TIPPETT: Wow.
DR. DOTY: Akkurat.
MS. TIPPETT: Det er utrolig.
DR. DOTY: Og akkurat som du sier, er det rett eller galt å endre ektefellen din slik de vil – du vil at de skal være? [ ler ]
MS. TIPPETT: Høyre. Men det øker muligheten for at – la oss si, i de neste tiårene, i dette århundret, vil vi bli tvunget – på grunn av hvor teknologien og vitenskapen tar oss – til å måtte artikulere en visjon om menneskelig normalitet og menneskelig oppblomstring. Og jeg føler at du har svart på dette spørsmålet på mange måter i løpet av denne samtalen vår, men jeg lurer på hvordan dette arbeidet du gjør på en daglig basis, og hva du lærer, både personlig, men også som vitenskapsmann – hvordan fortsetter det å forme og forme måten du beveger deg gjennom verden på daglig basis? Ser du konkrete måter som fortsetter å forandre deg, eller endre deg annerledes?
DR. DOTY: Vel, jeg tror det er et par ting. Jeg tror en er at i det minste det jeg prøver å gjøre, eller hva min intensjon eller ambisjon om å gjøre, er å engasjere folk på denne åpenhjertede måten. Og når det gjelder min egen praksis med pasienter, som et eksempel, er en av tingene vi ser hos leger at når de har et håpløst tilfelle, eller et terminal tilfelle - og ofte, faktisk, nevrokirurger - når virkeligheten er tydelig, er de borte.
Og en av tingene jeg fant for meg selv er at den største lærdommen og visdommen som jeg ofte har vært privilegert å være tilstede med, faktisk er overgangen til en person, deres død, og ikke å være redd for døden. Og jeg tror det andre aspektet er å, i det minste for meg, å sette pris på at jeg hver dag har kapasitet til å, gjennom mine handlinger, forbedre livet til minst én person. Og det vi glemmer noen ganger er til og med å smile til en annen person, noe som krever svært liten innsats, for den personen som mottar det, kan det bety enormt mye. Og for ikke å glemme at disse små, små handlingene, disse små krusningene, faktisk kan ende opp med å skape en tsunami hvis hver av oss engasjerer seg i dem. Husk at når en person - og vi vet dette fra vitenskapen - når en person ser en annen person engasjere seg i en positiv oppførsel, er det mange, mange ganger større sannsynlighet for at de selv engasjerer seg i den oppførselen. Når de ser en annen person handle med vennlighet, og med raushet og med takknemlighet...
MS. TIPPETT: Det blir smittsomt, ikke sant.
DR. DOTY: ...og når du ...
MS. TIPPETT: Det blir smittsomt.
DR. DOTY: Akkurat.
MS. TIPPETT: En positiv smitte.
DR. DOTY: Akkurat. Og selvfølgelig kan det potensielt bli det motsatte. Men i sammenheng med det positive kan det bli smittsomt. Og jeg vet ikke at en eneste person, hvis de visste at de hadde kapasiteten til å skape den smitten, ikke ville ønske å gjøre det. Og jeg tror at folk forstår – og dette tror jeg har vært temaet for hele samtalen vår – at det ikke er omstendighetene som skaper deres følelsesmessige respons. Det er dem. Og ofte glemmer vi det. I mitt eget tilfelle som barn, endret ikke denne interaksjonen med denne kvinnen Ruth livet mitt. Det endret hvordan jeg emosjonelt reagerte på den omstendigheten. Og hver enkelt av oss har evnen til å endre hvordan vi emosjonelt reagerer på våre livsforhold og skape et miljø der vi til slutt kan blomstre og gi de rundt oss muligheten til å blomstre.
MS. TIPPETT: Ja. Så dette er mitt siste spørsmål. Nær slutten av boken din kommer du med en storslått uttalelse. Du sier: "Vi er i begynnelsen av en tid med medfølelse." Hva betyr den setningen for deg? Hva ser du? Hvordan ser du at det manifesterer seg? Hva er dens komponenter?
DR. DOTY: Vel, visst. Jeg tror at - som du vet, hadde vi en opplysningstid, som hadde en dyp innvirkning på vår menneskeart. Og jeg tror at med kunnskapen vi får gjennom nevrovitenskap, gjennom en rekke teknologier, og vi ser effekten, den positive effekten av medfølelse i små lommer i samfunnet og hvor dyp den kan være. Og igjen, jeg tror at når vi opplever, som vi ser, når vi manifesterer disse små lommene av medfølelse og omsorg for det andre som skjer, vil det til slutt bli erkjent at dette er veien som vil lede oss ut av mørket til lyset.
[ musikk: "Making Amends" av Andy McNeill ]
MS. TIPPETT: James Doty er en klinisk professor i nevrokirurgi ved Stanford University og grunnlegger av CCARE, Center for Compassion and Altruism Research and Education. Boken hans er Into the Magic Shop: A Neurosurgeon's Quest to Discover the Mysteries of the Brain and the Secrets of the Heart .
[ musikk: "Making Amends" av Andy McNeill ]
MS. TIPPETT: På onbeing.org kan du registrere deg for en ukentlig e-post fra oss, et brev fra Loring Park. I innboksen din hver lørdag morgen - en kuratert liste over det beste av det vi leser og publiserer, inkludert skrifter fra våre gjestebidragsytere. Denne uken fortsetter vi samtalen vår om kompleksiteten av våpenvold med Jackson Culpeppers essay, "The Thread of Violence: To Love and Learn from Guns." Finn dette og mye mer på onbeing.org.
[ musikk: "Hopopono" av GoGo Penguin ]
MS. TIPPETT: On Being er Trent Gilliss, Chris Heagle, Lily Percy, Mariah Helgeson, Maia Tarrell, Annie Parsons, Marie Sambilay, Tess Montgomery, Aseel Zahran, Bethanie Kloecker og Selena Carlson.
Våre viktigste finansieringspartnere er:
John Templeton Foundation.
Ford Foundation, jobber med visjonære på frontlinjen av sosial endring over hele verden på fordfoundation.org.
Fetzer Institute, fremmer bevisstheten om kraften til kjærlighet og tilgivelse for å forvandle vår verden. Finn dem på fetzer.org.
Kalliopeia Foundation, som bidrar til organisasjoner som vever ærbødighet, gjensidighet og motstandskraft inn i stoffet i det moderne liv.
Henry Luce Foundation, til støtte for Public Theology Reimagined.
Og Osprey Foundation, en katalysator for styrkede, sunne og oppfylte liv.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
1 PAST RESPONSES
I needed this today! thank you for the reminder of the beauty of our hearts and brains, how they connect and how we can see our circumstances in light rather than dark as we hold compassion for each other and ourselves!