MS. TIPPETT: Sí, ho és. Només ens queden uns minuts més. Així que estava mirant un panell, crec que va ser una conferència de CCARE que vau fer el 2014. Va sonar molt interessant. I van ser reflexions finals. I algú del panell, un altre científic que treballa en aquest món de la investigació, va dir, va dir que creu que un avantatge de creixement per al camp està identificant, que s'està aprenent molt sobre què podem fer, en termes de foment de la compassió i el floriment humà amb una imaginació molt més rica sobre com sembla. Però va dir, encara hem de seguir identificant, quins són els problemes durs i espinosos que encara no sabem com abordar en la cultura moderna per a molta gent? I em pregunto com penses això. Quins serien aquests problemes, aquestes dinàmiques per a tu?
DR. DOTY: Bé, crec que, de fet, n'hem tocat alguns. Una és la nostra naturalesa, si es vol, sentir amenaça. I aquesta tendència al tribalisme. I crec que l'altre és com es crea un canvi sostenible o un canvi d'hàbits?
Abans hem parlat d'una de les tendències també a tornar al nostre comportament bàsic quan sentim una amenaça. I és interessant: quan reuneu tota aquesta informació que estem aprenent sobre aquestes diferents àrees, i la podeu consolidar, us ofereix una imatge molt més clara -i, de fet, crec, una imatge optimista- de les possibilitats. Hi ha tota una àrea d'interès anomenada neuro-pirateria. [ riu ]
MS. TIPPETT: [ riu ] No n'he sentit a parlar. Digues-me.
DR. DOTY: Bé, és aquesta creença que realment pots piratejar el teu cervell i canviar-lo. I ja sigui amb fàrmacs, o amb neuropròtesis, o amb tota una varietat de tecnologies que podríeu treure o millorar algunes d'aquestes tendències negatives que tenim, i potenciar aquestes altres àrees que són més positives. Com a exemple, hem parlat de l'amígdala i alguns dels seus efectes negatius. Si poguéssiu crear un fàrmac, un implant, un estimulador que pugui millorar els seus efectes i respondre immediatament quan senti una amenaça que no és una amenaça real, això podria canviar tot un conjunt d'interaccions que tenim.
MS. TIPPETT: Tinc la sensació que nosaltres, és difícil, bé, no ho sé, potser aquesta és la meva falta d'imaginació. Em costa imaginar que podem transcendir la condició humana amb implants. Però aquí hi ha una altra cosa que, crec que ha passat per la nostra conversa, però vull posar-hi un nom, i ho heu escrit, pot fer mal passar per la vida amb el cor obert. No és només: podem decidir no ser tribals. Però t'obres a més alegria, i també al dolor que potser abans no et deixaves sentir. I això és una cosa a la qual ens resistirem com a criatures, crec.
DR. DOTY: La majoria de nosaltres tenim tendència a desitjar plaer més que dolor. El que, però, crec que qualsevol persona que ha viscut una vida, és a dir, ha tingut dolor i sofriment, és que t'adones que hi ha un do en el dolor i el sofriment, perquè el que et permet és veure la realitat que això forma part de la vida. I forma part d'una vida amb sentit.
I quan ets capaç d'agafar aquest dolor i sofriment i utilitzar-lo per no amagar-te del món, per no tenir por de totes les interaccions, sinó per dir, sí, de vegades és difícil, però he après tantes lliçons i m'he tornat més agraït i tinc més gratitud, i veig en tants exemples com, davant la major adversitat, la humanitat ha mostrat la seva major adversitat. I és quan reconeixes això que és quan estàs més orgullós de formar part de l'espècie humana.
MS. TIPPETT: Parleu-me dels estudis que s'estan produint ara, o, aquesta és una frontera tan salvatge de la neurociència i la comprensió dels nostres cossos i cervells, i la interacció entre ells. Parla'm d'algunes de les vores emergents de la visió que t'intriguen en aquests moments.
DR. DOTY: Bé, de fet, és interessant perquè una de les coses, i en realitat estem editant una cosa anomenada Handbook of Compassion Science que, de fet, Oxford University Press publicarà, però un dels capítols finals que estic coautor és en realitat el camp emergent de la intel·ligència artificial i l'impacte que tindrà. I el que té d'extraordinari d'aquest camp emergent és el reconeixement —i no és estrany— del reconeixement que ara cal portar filòsofs morals per interactuar amb els informàtics.
MS. TIPPETT: Sí. [ riu ]
DR. DOTY: [ riu ] Oi?
MS. TIPPETT: Sí.
DR. DOTY: Perquè has d'imbuir aquests robots, si vols, amb cert grau d'humanitat. I també, en l'exemple humà, el mateix tipus de coses, on hi ha individus que no semblen tenir la capacitat de connectar amb els altres.
MS. TIPPETT: Correcte. Per unir-se profundament, com l'oxitocina.
DR. DOTY: Exactament. I per tant, al capdavant hi ha la capacitat d'alterar-ho potencialment d'alguna manera en què pugueu donar a la gent aquest regal de connexió. Ara, això es dirigeix a una altra àrea, oi, perquè si mires el...
MS. TIPPETT: [ riu ] És possible que els cònjuges introdueixin això a les begudes de les seves parelles.
DR. DOTY: [ riu ] Sí, potencialment. Però en realitat planteja tot aquest punt de, qui som realment, oi?
MS. TIPPETT: Sí. Sí, ho fa.
DR. DOTY: I llavors, és correcte o està malament si tenim la capacitat de canviar-ho...
MS. TIPPETT: Per reformar-los d'aquesta manera, biològicament.
DR. DOTY: Sí.
MS. TIPPETT: Vaja.
DR. DOTY: Exactament.
MS. TIPPETT: Això és increïble.
DR. DOTY: I, tal com dius, és correcte o incorrecte canviar el teu cònjuge de la manera que volen, vols que siguin? [ riu ]
MS. TIPPETT: Correcte. Però sí que planteja la possibilitat que —diguem, en les properes dècades, en aquest segle, ens veiem obligats —a causa d'on ens porten la tecnologia i la ciència— a haver d'articular una visió de la normalitat humana i el floriment humà. I crec que heu respost aquesta pregunta de moltes maneres al llarg d'aquesta, de la nostra conversa, però em pregunto com aquest treball que feu dia a dia i què aprens, tant personalment, com també com a científic, com continua donant forma a la manera com et mous pel món cada dia? Veus maneres concretes en què això et segueixi canviant o et canvia de manera diferent?
DR. DOTY: Bé, crec que hi ha un parell de coses. Crec que un és que, almenys, el que intento fer, o quina és la meva intenció o aspiració de fer, és implicar la gent d'aquesta manera de cor obert. I pel que fa a la meva pròpia pràctica amb pacients, com a exemple, una de les coses que veiem amb els metges és que quan tenen un cas sense esperança, o un cas terminal, i sovint, en realitat, els neurocirurgians, una vegada que aquesta realitat és evident, desapareixen.
I una de les coses que vaig trobar per mi mateix és que el major aprenentatge i saviesa amb què sovint he tingut el privilegi d'estar present és en realitat la transició d'una persona, la seva mort i no tenir por a la mort. I crec que l'altre aspecte és, almenys per a mi, valorar que cada dia tinc la capacitat de, amb les meves accions, millorar la vida d'almenys una persona. I el que oblidem de vegades és fins i tot somriure a una altra persona, la qual cosa requereix molt poc esforç, per a aquella persona que rep això, pot significar una quantitat immensa. I sense oblidar que aquestes petites i petites accions, aquestes petites ondulacions, poden acabar creant un tsunami si cadascun de nosaltres hi participem. Recordeu, quan una persona, i això ho sabem per la ciència, quan una persona veu que una altra persona té un comportament positiu, és molt més probable que tingui aquest comportament. Quan veuen una altra persona actuar amb amabilitat, amb generositat i amb gratitud...
MS. TIPPETT: Es torna infecciosa, oi.
DR. DOTY: ...i quan tu...
MS. TIPPETT: Es torna contagiós.
DR. DOTY: Exactament.
MS. TIPPETT: Un contagi positiu.
DR. DOTY: Exactament. I, per descomptat, pot arribar a ser el contrari. Però en el context del positiu, pot esdevenir contagiós. I no conec una sola persona, si sabés que té la capacitat de crear aquest contagi, no voldria fer-ho. I crec que la gent entengui, i aquest, crec, ha estat el tema de tota la nostra conversa, que no és la circumstància que està creant la seva resposta emocional. Són ells. I sovint ho oblidem. En el meu cas de petita, aquesta interacció amb aquesta dona Ruth no va canviar la meva circumstància vital. Va canviar com vaig respondre emocionalment a aquella circumstància. I cadascú de nosaltres té la capacitat de canviar la manera com responem emocionalment a les circumstàncies de la nostra vida i crear un entorn on, en última instància, puguem florir i donar l'oportunitat de prosperar als que ens envolten.
MS. TIPPETT: Sí. Així que aquesta és la meva última pregunta. A prop del final del teu llibre, fas una gran declaració. Dius: "Estem al començament d'una època de compassió". Què et deté aquesta frase? Què veus? Com veus que es manifesta? Quins són els seus components?
DR. DOTY: Bé, segur. Crec que, com sabeu, vam tenir una època de la il·luminació, que va tenir un efecte profund en la nostra espècie humana. I crec que amb el coneixement que estem adquirint a través de la neurociència, a través d'una varietat de tecnologies, i estem veient l'efecte, l'efecte positiu, de la compassió a les petites butxaques de la societat i com de profunda pot ser. I de nou, crec que a mesura que experimentem, tal com veiem, a mesura que manifestem aquestes petites bosses de compassió i cura per l'altre, en última instància, es reconeixerà que aquest és el camí que ens portarà de la foscor a la llum.
[ música: "Making Amends" d'Andy McNeill ]
MS. TIPPETT: James Doty és professor clínic de neurocirurgia a la Universitat de Stanford i director fundador de CCARE, el Centre d'Investigació i Educació de la Compassió i l'Altruisme. El seu llibre és Into the Magic Shop: A Neurosurgeon's Quest to Discover the Mysteries of the Brain and the Secrets of the Heart .
[ música: "Making Amends" d'Andy McNeill ]
MS. TIPPETT: A onbeing.org, us podeu inscriure per rebre un correu electrònic setmanal de la nostra part, una carta de Loring Park. A la vostra safata d'entrada cada dissabte al matí: una llista seleccionada del millor del que estem llegint i publicant, inclosos els escrits dels nostres col·laboradors convidats. Aquesta setmana, continuem la nostra conversa sobre la complexitat de la violència armada amb l'assaig de Jackson Culpepper, "The Thread of Violence: To Love and Learn from Guns". Trobeu això i molt més a onbeing.org.
[ música: "Hopopono" de GoGo Penguin ]
MS. TIPPETT: On Being hi ha Trent Gilliss, Chris Heagle, Lily Percy, Mariah Helgeson, Maia Tarrell, Annie Parsons, Marie Sambilay, Tess Montgomery, Aseel Zahran, Bethanie Kloecker i Selena Carlson.
Els nostres principals socis de finançament són:
La Fundació John Templeton.
La Fundació Ford, treballant amb visionaris a la primera línia del canvi social a tot el món a fordfoundation.org.
L'Institut Fetzer, fomentant la consciència del poder de l'amor i el perdó per transformar el nostre món. Trobeu-los a fetzer.org.
Fundació Kalliopeia, que contribueix a organitzacions que teixeixen reverència, reciprocitat i resiliència en el teixit de la vida moderna.
La Fundació Henry Luce, en suport de Public Theology Reimagined.
I, la Fundació Osprey, un catalitzador per a vides empoderades, saludables i realitzades.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
1 PAST RESPONSES
I needed this today! thank you for the reminder of the beauty of our hearts and brains, how they connect and how we can see our circumstances in light rather than dark as we hold compassion for each other and ourselves!