MS. TIPPETT: Jah, on küll. Meil on veel paar minutit aega. Nii et ma vaatasin paneeli, ma arvan, et see oli CCARE konverents, mille tegite 2014. aastal. See kõlas nii huvitavalt. Ja need olid viimased mõtted. Ja keegi paneelist, teine teadlane, kes töötab selles teadusmaailmas, ütles – ta arvab, et valdkonna kasvueelis on selle väljaselgitamine –, et on nii palju teada, mida saame teha, kaastunde edendamise ja inimeste õitsengu ja palju rikkalikuma kujutlusvõimega selle kohta, kuidas see välja näeb. Kuid ta ütles, et me peame endiselt tuvastama, millised on need rasked, okkalised probleemid, millele me ikka veel ei tea, kuidas tänapäeva kultuuris paljude inimeste jaoks läheneda? Ja ma ei tea, kuidas te sellest arvate. Mis oleks need probleemid, see dünaamika teie jaoks?
DR. DOTY: Noh, ma arvan, et tegelikult oleme mõnda neist puudutanud. Üks on meie olemus, kui soovite, tunda ohtu. Ja see kalduvus tribalismile. Ja ma arvan, et teine on see, kuidas luua jätkusuutlikke muutusi või harjumuste muutusi?
Rääkisime varem ühest tendentsist, mille kohaselt pöördume ohu tundmisel tagasi oma põhikäitumise juurde. Ja see on huvitav – kui võtate kokku kogu selle teabe, mida me nende erinevate valdkondade kohta õpime, ja saate seda konsolideerida, annab see teile palju selgema pildi - ja tegelikult, ma arvan, siis ka optimistliku pildi - võimalustest. Seal on terve huvivaldkond, mida nimetatakse neurohäkkimiseks. [ naerab ]
MS. TIPPETT: [ naerab ] Ma pole sellest kuulnud. Ütle mulle.
DR. DOTY: Noh, see on see usk, et tegelikult saate oma ajju sisse häkkida ja seda muuta. Ja kas see puudutab ravimeid, neuroproteesimist või paljusid erinevaid tehnoloogiaid, mille abil saate mõnda neist negatiivsetest tendentsidest ära võtta või leevendada ja edendada neid teisi positiivsemaid valdkondi. Näitena rääkisime mandelkehast ja selle mõningatest negatiivsetest mõjudest. Kui suudaksite luua ravimi, implantaadi, stimulaatori, mis võiks selle mõju leevendada ja reageerida kohe, kui ta tunneb ohtu, mis ei ole tegelik oht, siis võib see muuta tervet rida meie koostoimeid.
MS. TIPPETT: Ma tunnen, et meil on – see on raske – no ma ei tea, võib-olla on see minu fantaasiapuudus. Mul on raske ette kujutada, et suudame implantaatidega inimseisundit ületada. Kuid siin on veel üks asi, mis – ma arvan, et see on meie vestlusest läbi jooksnud, aga ma tahan sellele nime anda ja sa oled selle kirjutanud – võib olla valus elada läbi elu avatud südamega. See pole lihtsalt – me võime otsustada mitte olla hõimud. Kuid avate end rohkemale rõõmule ja ka valule, mida te ehk varem tunda ei lasknud. Ja see on midagi, millele me olenditena vastu hakkame, ma arvan.
DR. DOTY: Enamikul meist on kalduvus ihaldada pigem naudingut kui valu. Kuid ma arvan, et igaüks, kes on elanud elu – mis tähendab, et teil on olnud valu ja kannatusi –, on see, et mõistate, et valus ja kannatuses on kingitus, sest see võimaldab teil näha reaalsust, et see on osa elust. Ja see on osa tähendusrikkast elust.
Ja kui suudate võtta seda valu ja kannatusi ning kasutada seda selleks, et mitte varjata end maailma eest, kasutada seda selleks, et mitte karta iga suhtlemist, vaid kasutada seda selleks, et öelda, jah, see on mõnikord raske, aga ma olen õppinud nii palju õppetunde, muutunud tänulikumaks ja tänulikumaks ning näen nii paljudes näidetes, kuidas inimesed on oma suurimate raskustega silmitsi seisnud. Ja just siis, kui sa selle ära tunned, tunned sa kõige uhkust selle üle, et kuulud tegelikult inimliigi hulka.
MS. TIPPETT: Rääkige mulle praegu toimuvatest uuringutest või - see on neuroteaduse ja meie kehade ja ajude mõistmise ja nendevahelise suhtluse metsik piir. Rääkige mõnest arusaamise esilekerkivast servast, mis teid praegu intrigeerivad.
DR. DOTY: Noh, tegelikult on see huvitav, sest üks asjadest – ja me toimetame kaastundeteaduse käsiraamatut , mida Oxford University Press hakkab välja andma, kuid üks minu kaasautoriks olevaid peatükke on tegelikult arenev tehisintellekti valdkond ja selle mõju. Ja mis on selle areneva valdkonna puhul erakordne, on äratundmine – ja kas pole imelik – äratundmine, et nüüd tuleb arvutiteadlastega suhtlemiseks kaasata moraalifilosoofid.
MS. TIPPETT: Jah. [ naerab ]
DR. DOTY: [ naerab ] Eks?
MS. TIPPETT: Jah.
DR. DOTY: Sest sa pead nendesse robotitesse, kui soovid, teatud määral inimlikkust immitsema. Ja ka inimliku näite puhul sama tüüpi asi, kus teil on isikuid, kellel ei näi olevat võimet teistega suhelda.
MS. TIPPETT: Õige. Sügavalt siduda, nagu oksütotsiin.
DR. DOTY: Täpselt. Ja seega on esirinnas võime seda potentsiaalselt mingil viisil muuta, et saaksite anda inimestele selle sideme kingituse. Nüüd läheb see hoopis teise valdkonda, eks, sest kui vaataksite...
MS. TIPPETT: [ naerab ] Võib juhtuda, et teie abikaasad libistavad selle oma partnerite jooki.
DR. DOTY: [ naerab ] Jah, potentsiaalselt. Kuid tegelikult toob see esile kogu selle küsimuse, kes me tegelikult oleme, eks?
MS. TIPPETT: Jah. Jah, on küll.
DR. DOTY: Ja siis, kas see on õige või vale, kui meil on võimalus seda muuta ...
MS. TIPPETT: reformida neid sel viisil, bioloogiliselt.
DR. DOTY: Jah.
MS. TIPPETT: Vau.
DR. DOTY: Täpselt.
MS. TIPPETT: See on hämmastav.
DR. DOTY: Ja nagu te ütlete, kas on õige või vale muuta oma abikaasat nii, nagu nad tahavad – sa tahad, et ta oleks? [ naerab ]
MS. TIPPETT: Õige. Kuid see tõstatab võimaluse, et – oletame, et järgmistel aastakümnetel, sel sajandil – oleme sunnitud – kuna tehnoloogia ja teadus meid viivad – peame sõnastama nägemuse inimkonna normaalsest toimimisest ja õitsengust. Ja mulle tundub, et olete selle – meie vestluse – käigus sellele küsimusele mitmel viisil vastanud, aga ma ei tea, kuidas see töö, mida te igapäevaselt teete, ja see, mida te nii isiklikult kui ka teadlasena õpite – kuidas see omamoodi edasi imbub ja kujundab seda, kuidas te igapäevaselt maailmas liigute? Kas näete konkreetseid viise, mis teid jätkuvalt muudavad või muudavad teid teisiti?
DR. DOTY: Ma arvan, et seal on paar asja. Ma arvan, et üks on see, et vähemalt see, mida ma üritan teha või mis mu kavatsus või püüdlus teha, on kaasata inimesi sellisel avatud südamega viisil. Ja mis puutub minu enda praktikasse patsientidega, siis üks asi, mida me arstide puhul näeme, on see, et kui neil on lootusetu haigusjuht või lõplik haigusjuht – ja sageli ka neurokirurgidel –, kui see reaalsus on ilmne, on nad kadunud.
Ja üks asi, mida ma enda jaoks leidsin, on see, et suurim õppimine ja tarkus, millega mul on sageli olnud privileeg kohal olla, on tegelikult inimese üleminek, tema surm ja surma mittekartmine. Ja ma arvan, et teine aspekt on vähemalt minu jaoks hinnata, et iga päev on mul võime oma tegudega parandada vähemalt ühe inimese elu. Ja see, mida me mõnikord unustame, on isegi teisele inimesele naeratamine, mis nõuab väga vähe pingutust, selle inimese jaoks, kes selle vastu võtab, võib see tähendada tohutult palju. Ja ärge unustage, et need väikesed väikesed tegevused, need väikesed lainetused võivad tegelikult põhjustada tsunami, kui igaüks meist nendega tegeleb. Pidage meeles, et kui inimene – ja me teame seda teadusest –, kui inimene näeb, et teine inimene käitub positiivselt, on ta palju-mitu kordi tõenäolisem, et ta käitub ka ise. Kui nad näevad teist inimest käitumas lahkelt, suuremeelsusega ja tänuga...
MS. TIPPETT: See muutub nakkavaks, eks.
DR. DOTY: ...ja kui sa ...
MS. TIPPETT: See muutub nakkavaks.
DR. DOTY: Täpselt.
MS. TIPPETT: Positiivne nakkus.
DR. DOTY: Täpselt. Ja loomulikult võib see muutuda vastupidiseks. Kuid positiivse taustal võib see nakatada. Ja ma ei tea, et ükski inimene ei tahaks seda teha, kui ta teaks, et tal on võime seda nakkust tekitada. Ja ma arvan, et inimesed mõistavad – ja see on minu arvates olnud kogu meie vestluse teema –, et see ei ole asjaolu, mis tekitab nende emotsionaalset reaktsiooni. Need on nemad. Ja sageli me unustame selle. Minu enda puhul lapsepõlves ei muutnud see suhtlus selle naise Ruthiga minu eluolu. See muutis seda, kuidas ma sellele asjaolule emotsionaalselt reageerisin. Ja igaüks meist on võimeline muutma seda, kuidas me emotsionaalselt oma eluoludele reageerime, ja luua keskkonda, kus me saame lõpuks õitseda ja anda meie ümber olevatele inimestele võimaluse õitseda.
MS. TIPPETT: Jah. Nii et see on minu viimane küsimus. Oma raamatu lõpus teete suure avalduse. Te ütlete: "Oleme kaastunde ajastu alguses." Mida see lause sinu jaoks sisaldab? Mida sa näed? Kuidas sa näed selle avaldumist? Mis on selle komponendid?
DR. DOTY: Noh, kindlasti. Ma arvan, et — nagu teate, oli meil valgustusajastu, millel oli meie inimliikidele sügav mõju. Ja ma usun, et teadmisega, mida me neuroteaduste ja erinevate tehnoloogiate kaudu omandame, näeme me kaastunde mõju, positiivset mõju ühiskonna väikestes taskutes ja kui sügav see võib olla. Ja veel kord, ma usun, et kui me kogeme, nagu näeme, kui me avaldame neid väikeseid kaastunde ja teiste inimeste eest hoolitsemise taskuid, siis lõpuks mõistetakse, et see on tee, mis viib meid pimedusest valgusesse.
[ muusika: Andy McNeilli "Making Amends" ]
MS. TIPPETT: James Doty on Stanfordi ülikooli neurokirurgia kliiniline professor ja kaastunde ja altruismi uurimise ja hariduse keskuse CCARE asutajadirektor. Tema raamat on Into the Magic Shop: A Neurosurgeon's Quest to Discover the Mysteries of Brain and the Secrets of the Heart .
[ muusika: Andy McNeilli "Making Amends" ]
MS. TIPPETT: Saidil onbeing.org saate registreeruda meie iganädalase e-kirja, Loring Parki kirja saamiseks. Teie postkastis igal laupäeva hommikul – kureeritud nimekiri parimatest, mida loeme ja avaldame, sealhulgas meie külaliste kaastööliste kirjutised. Sel nädalal jätkame oma vestlust relvavägivalla keerukusest Jackson Culpepperi esseega "Vägivalla lõng: armastada ja õppida relvadest". See ja palju muud leiate veebisaidilt onbeing.org.
[ muusika: GoGo Penguini "Hopopono" ]
MS. TIPPETT: Olemas on Trent Gilliss, Chris Heagle, Lily Percy, Mariah Helgeson, Maia Tarrell, Annie Parsons, Marie Sambilay, Tess Montgomery, Aseel Zahran, Bethanie Kloecker ja Selena Carlson.
Meie peamised rahastamispartnerid on:
John Templetoni sihtasutus.
Fordi sihtasutus, mis töötab koos visionääridega sotsiaalsete muutuste eesliinil kogu maailmas aadressil fordfoundation.org.
Fetzeri Instituut, mis edendab teadlikkust armastuse ja andestamise jõust meie maailma muutmisel. Leidke need saidilt fetzer.org.
Kalliopeia Sihtasutus, mis aitab kaasa organisatsioonidele, mis põimivad aupaklikkuse, vastastikkuse ja vastupanuvõime tänapäevase elu kangasse.
Henry Luce'i fond avaliku teoloogia ümberkujundamise toetuseks.
Ja Osprey Foundation, jõulise, tervisliku ja täisväärtusliku elu katalüsaator.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
1 PAST RESPONSES
I needed this today! thank you for the reminder of the beauty of our hearts and brains, how they connect and how we can see our circumstances in light rather than dark as we hold compassion for each other and ourselves!