Anthony Rubino | Kun Serendipity Koskettaa Matkaa

Black Mesa, Arizona, jossa hopit ovat asuneet vuosisatoja.

Matkalle lähtemisessä on jotain vapauttavaa . Se vapauttaa mielen ja avaa oven uusiin ja jännittäviin kokemuksiin. Jos olet onnekas, kohtalot voivat ohjata hieman serendipity sinun tiellesi. "Väärä käännös" tiellä johtaa sinut löytämään vanhan linnan; kiehtova arkkitehtoninen helmi. Ehkä satunnainen tapaaminen runoilijan kanssa kahvilassa elävöittää kiertoajelupäivääsi ja muistat sen hymyillen kauan matkan päätyttyä.

Nämä serendipit ovat lahjoja, palkinto sohvalta nousemisesta ja tielle lähtemisestä! Joskus retken muistoa korostavat kotiin tuomasi esineet. Rannalta poimimasi simpukankuoret muistuttavat sinua tuosta loistavan sinisestä merestä. Kirjahyllyssäsi oleva pirteä keramiikkakannu tuo mieleen pienen kukkulakaupungin Portugalissa, josta löysit sen. Et koskaan kyllästy katsomaan sitä, ja se tuo mieleen muiston tuosta kauan sitten menneestä seikkailusta.

Lomamatkalla Hopi-kylään Amerikan lounaisosassa vaimoni Elizabeth ja minä tapasimme intiaanitaiteilijan. Se oli yksi niistä sattumanvaraisista tapaamisista, jotka pysyvät mukanasi pitkään matkan päätyttyä ja valaisee elämääsi odottamattomalla tavalla. Näin se tapahtui.

Osa vetovoimaa vaimoni ja minä vierailla lounaassa oli molemminpuolinen kiinnostuksemme intiaanien taiteeseen ja kulttuuriin. Olemme molemmat taiteilijoita. Liz on taidemaalari ja minä kuvanveistäjä ja opetan keramiikkaa Brooklynin yläkoulussa. Kun menen lomalle, yritän kerätä materiaalia taiteen tekemiseen ja joitain asioita, joita voin jakaa lasten kanssa koulussa. Oppilaillani on edelleen ihme, ja he nauttivat matkoiltani tuomien taide-esineiden näkemisestä.

En ole kuuman sään ihminen, joten ehkä kesä ei ollut paras aika vierailla lounaassa. Vuokrasimme pienen auton, jonka pseudo-ilmastointi vain tuskin taisteli kuumuutta vastaan, mutta ajomatka oli kaunis. Sininen taivas vaikutti loputtomalta, ja maiseman yllättävä laajuus vei minut. Kilometrejä kiillotetun aavikon poikki saattoi nähdä etäisyydessä ruosteiset, punertavanruskeat vuoret, jotka muistuttivat minua Georgia O'Keefen maisemamaalauksista. New Yorkin betoni- ja teräskanjoneista kotoisin olevat vuoret ja aavikon kanjonit olivat tervetullut helpotus. Ajoimme korkealle kohoavien punaisten kalliopaljastusten ohi, kuten jättimäisiä, monoliittisia veistoksia, joiden omituiset orgaaniset muodot olivat tuulen voiman veistomia. Punaisten kivien lähellä oli ryppyisiä puita oliivinvihreillä lehdillä.

Ajoimme muutaman sadan mailia ja saavuimme Hopi Mesaan illan tullessa. Päivän helteiden sietämisen jälkeen oli ihanaa olla yöllä autiomaassa. Ilma oli viileä ja salvia tuoksuva. Yö taivas näytti valtavalta; samettinen tausta musteensinistä indigoa täynnä tuhansia kimaltelevia tähtiä ja puolikuu. Muinaisen tähtien valon hehku näytti vahvistavan aavikon yön valtavaa hiljaisuutta.

Pysähdyimme varausravintolaan ja söimme herkullisen illallisen, jossa oli muhennos ja sinimaissitortillat, paikallinen erikoisuus. Sitten oli nukkumaanmeno hyvät yöunet, jossa näin yksinkertaista unta: istuin tuolissa ja seinälle ilmestyi maalaus edessäni. Maalauksessa oli erittäin voimakkaita alkuperäisamerikkalaisia ​​kuvioita ja värejä. Panin erityisesti merkille sen kirkkaan sinisen taivaan. Siihen unelma loppui. Mutta kun heräsin, pukeuduin ja mietin unta, seinämaalaus jäi mieleeni ja mietin, mitä se voisi tarkoittaa.

Suuntasimme takaisin Hopi-ravintolaan nauttimaan mukavan aamiaisen, ja minuun vaikutti jotain, mitä en ollut koskaan kokenut New Yorkissa. Aavikon hiljaisuus näytti siirtyneen ihmisiin. Ravintolassa oli sinä aamuna reilun kokoinen väkijoukko, mutta äänenvoimakkuus oli kuitenkin alhainen, kuin sivuääniä. New Yorkissa tämän kokoinen joukko aiheuttaisi paljon melua, jopa ärsyttävää. Olin äskettäin syönyt ruokalassa, jossa lähelläni istuva nainen huusi niin kovaa kännykkäänsä, kuin hän olisi ilmoittanut jalkapallo-ottelusta! Mutta täällä Hopi-ravintolassa väkijoukosta lähtevä ääni oli melkein kunnioittavaa.

Aamiaisen jälkeen pysähdyimme museoon ja katselimme sen kulttuuriesineiden kokoelmaa sekä hopi-taiteilijoiden nykyaikaisia ​​maalauksia ja keramiikkaa. Oli hieno näyttö. Museossa oli myös mukava lahjatavarakauppa. Kuten lintu, joka veti suosikkipensaansa, Liz löysi pian korutiskin. Menin ulos ja yritin pitää itseni kiireisenä kävelemällä museon ulkopuolella. Mesan huipulta maisema avautui kuin visio. Valkoisia jättiläismäisiä kumpupilviä putosivat vaaleansinisen taivaan poikki kelluen korkealla tasaisen aavikon tasangon yläpuolella.

Hetken kuluttua uskalsin takaisin lahjatavarakauppaan yrittääkseni nopeuttaa asioita hieman. Liz katseli hopeatyöstään tunnettujen Hopi-käsityöläisten luomia käsintehtyjä koruja. Hän kysyi tiskin takana olevalta naiselta, voisiko hän kokeilla hopeista rannerengasta. Katsoin ylös värikkääseen maalaukseen tiskin takana olevalla seinällä. Siinä oli intialaisia ​​kuvioita yhdistettynä maisemaelementteihin – kirkkaan sininen taivas yllätti minut: se oli maalaus, jonka olin nähnyt unessani!

"Se on todella hieno maalaus", sanoin tiskin takana olevalle naiselle. Hän hymyili ja sanoi: "Voi, sen on kirjoittanut Michael Kabotie." Sitten hän katsoi vaimoani hän lisäsi: "Muuten, hän teki myös tuon rannekorun. Koska pidät rannekorusta ja pidät maalauksesta, sinun pitäisi luultavasti mennä Michaelin luo."

"Käytkö hänen luonaan?"

"Joo, hän asuu aivan tien varrella."

Katsoin maalausta uudelleen: "Kuinka outoa", ajattelin, "Se on varmasti maalaus unelmistani." Liz ja minä astuimme liikkeen ulkopuolelle ja lyhyen keskustelun jälkeen ymmärsimme, että olisi typerää jättää huomioimatta tällainen epätavallinen synkronisuus. Hylkäsimme suunnitelmamme lähteä tielle aikaisin ja päätimme sen sijaan käydä taiteilijan luona.

Michael Kabotie ja hänen vaimonsa ottivat meidät vastaan ​​lämpimin hymyin. Michael käytti pitkiä hiuksiaan poninpyrstössä, ja hänellä oli puisia helmiä sisältävä kaulakoru. Hänellä oli yllään työpaita ja siniset farkut, ja vierailijat näyttivät olevan tavallista. Kun hän sai tietää, että vaimoni ja minä olemme taiteilijoita, aloitimme animoidun keskustelun hopin taiteesta ja kulttuurista. Hänen taideteokseensa vaikutti hopin henkisyys. Hän kertoi meille, että Kachina-henget ovat välittäjiä maailmamme ja henkimaailman välillä, ja niitä edustavat nukkemaiset patsaat.

Kuvanveistäjänä olin kiinnostunut Kachina-nukeista, jotka ovat pohjimmiltaan pieniä veistoksia. Ne on tehty lapsille, jotta he voivat oppia eri Kachina-henkien ominaisuudet. Kirjassaan Kachina Dolls; The Art of the Hopi Carvers , Helga Teiwes kirjoittaa näistä salaperäisistä olennoista, kachinoista: "He ovat olentoja, joille kaikki hopit etsivät suuntaa, ottavat vaarin ja rukoilevat elämän jatkumista... Hopeille kaikki on täynnä elämää. Ihmisillä, eläimillä ja kasveilla on henki, mutta niin ovat myös kivet, pilvet, vesi ja maa." Kachinat, joilla on nimet kuten Snow Maiden, Eagle, Morning Sun ja Chasing Star, edustavat kaikkia universumimme puolia. Ne ovat olennainen osa Hopi-kulttuuria.

Aloin kysyä Michaelilta liikaa kysymyksiä intiaanikäytännöistä, ja hän kohotti kätensä hymyillen ikään kuin sanoisi: "Oho." Hän lisäsi kiusoittavasti: "Kuule, olen juuri viettänyt viisi päivää kivassa tekemässä intensiivistä seremoniaa, joten olen todella toiveikas. Voimmeko puhua sen sijaan taiteesta?"

Tukahdutin uteliaisuuteni ja annoin miehen puhua. Hän oli siisti kaveri. Keskellä erämaata asuessaan hän oli uppoutunut kulttuuriinsa, mutta hän oli kuitenkin kiinnostunut siitä, mitä New Yorkin taideelämässä tapahtui. Nähdessään, että olimme kiinnostuneita hänen työstään, hän näytti meille muutamia maalauksiaan, jotka oli tehty paksulle akvarellipaperille. Yksi, jossa oli Hopi-henkioppaita, oli nimeltään "Kachina Song Blessings". Minusta se oli kaunis ja sanoin sen hänelle. Sitten hän näytti meille vedoksia, joissa intiaanikuvia yhdistettiin modernistiseen abstraktioon. "Palaan takaisin Kandinskyyn", hän sanoi.

Oveen koputettiin ja sisään astui nainen pienen pojan kanssa. Hän oli kuraattori saksalaisesta museosta täällä nähdäkseen Michaelin maalauksia. Sanoimme hyvästit ja palasimme tielle jatkamaan matkaamme.

Tunsin, että Hopi Mesalla oli kohonnut resonanssi, jonka kohtaat joskus syvästi henkisissä paikoissa. Mietin kuinka paljon Hopin kylässä tapahtuneella oli tekemistä paikan hengen kanssa; Maan sisältämä ravinto ja perinteet, jotka ovat täynnä tuhannen vuoden kulttuuria. Emerson kirjoitti, että "Opiskelija huomaa eräänä päivänä, että häntä johtavat näkymätön oppaat..." Vilkkaan keskustelumme Kachinasista ja luontohengistä pohdin, olisiko se voinut olla yksi niistä näkymättömistä oppaista, joka lähetti minulle unen, joka ohjasi meidät siihen kohtalokkaaseen tapaamiseen Michaelin kanssa. En voi sanoa varmaksi, mutta tiedän, että olin kiitollinen vierailustamme.

Vuosia myöhemmin vaimoni ja minä olimme surullisia, kun kuulimme, että Michael Kabotie oli kuollut. Olisin mielelläni kertonut hänelle, että keskustelumme laajensi tapaani ajatella taiteesta ja lisäsi siihen uuden ulottuvuuden. Hänen tapaamisensa jälkeen melkein jokaisessa opettamassani ryhmässä oli joitain oppitunteja intiaanien taiteesta, olipa kyse sitten keramiikasta tai intialaisten symbolien piirtämisestä ja maalaamisesta. Amerikan intiaanien taiteen ja kulttuurin tutkiminen näytti aina kiehtovan oppilaitani ja herättävän heidän mielikuvituksensa. Omalla tavallani yritin saada heidät tietoisiksi suuresta perinteestä. Luulen, että Michael olisi pitänyt siitä.

Tämän esseen alussa mainitsin kuinka matkamuistot ja muistot, jotka tuomme kotiin retkiltämme, rikastavat elämäämme. Kun Liz ja minä ajoimme pois Hopi Mesasta sinä päivänä, meidät muutettiin tavallaan, ja kannoimme mukanamme upean muiston. Tuo serullinen vierailu Michael Kabotien kanssa sai syvän merkityksen ja seisoi kanssamme kauan matkan päätyttyä. Tuo tapaaminen oli kaunistanut matkaamme ja muutti siitä odottamattoman seikkailun.

***