Anthony Rubino | Ko Se naključje Dotakne Potovanja

Black Mesa, Arizona, kjer Hopiji živijo stoletja.

Na potovanje je nekaj osvobajajočega . Osvobaja duha in odpira vrata novim in razburljivim izkušnjam. Če imate srečo, vas bo usoda morda usmerila naključno. »Napačen ovinek« na cesti vas pripelje do odkrivanja starega gradu; arhitekturni biser, ki se vam zdi fascinanten. Morda vam naključno srečanje s pesnikom v kavarni poživi ogledni dan in se ga z nasmehom spominjate še dolgo po koncu izleta.

Te slutnje so darila, nagrada za to, da vstaneš s kavča in se odpraviš na pot! Včasih spomin na vaš izlet polepšajo predmeti, ki jih prinesete domov. Tiste školjke, ki ste jih pobrali na plaži, vas spominjajo na tisto briljantno modro morje. Razkošen lončeni vrč na vaši knjižni polici spominja na majhno hribovsko mesto na Portugalskem, kjer ste ga našli. Nikoli se ga ne naveličate gledati in obudi spomin na tisto davno avanturo.

Na počitniškem izletu v vas Hopi na jugozahodu Amerike sva z ženo Elizabeth srečala indijanskega umetnika. Bilo je eno tistih naključnih srečanj, ki ostanejo s teboj še dolgo po koncu potovanja in osvetlijo tvoje življenje na nepričakovan način. Tako se je zgodilo.

Del privlačnosti, da sva z ženo obiskala jugozahod, je bilo najino skupno zanimanje za umetnost in kulturo ameriških staroselcev. Oba sva umetnika. Liz je slikarka, jaz pa kipar in poučujem keramiko na srednji šoli v Brooklynu. Ko grem na počitnice, poskušam zbrati material za svoje likovno ustvarjanje in nekaj stvari, ki jih lahko delim z otroki v šoli. Moji učenci imajo še vedno občutek čudenja in uživajo v ogledovanju umetniških predmetov, ki jih prinesem s potovanj.

Nisem ljubitelj vročega vremena, zato morda poletje ni bil najboljši čas za obisk jugozahoda. Najela sva majhen avto, katerega psevdo klimatska naprava se je komaj borila proti vročini, a vožnja je bila čudovita. Zdelo se je, da modrega neba ni konca in prevzela me je presenetljiva prostranost pokrajine. Čez milje polirane puščave si lahko v daljavi videl rjaste, rdečkasto rjave gore, ki so me spominjale na eno od pokrajinskih slik Georgie O'Keefe. Ko sem prihajal iz betonskih in jeklenih kanjonov New Yorka, so bili pogledi na gore in puščavske kanjone dobrodošlo olajšanje. Peljali smo se mimo rdečih kamnin, ki so se dvigale visoko kot velikanske, monolitne skulpture, njihove nenavadne organske oblike pa je izklesala moč vetra. V bližini rdečih skal so rasla grčava drevesa z olivno zelenimi listi.

Prevozili smo nekaj sto milj in ob noči prispeli v Hopi Meso. Potem ko smo preživeli dnevno vročino, je bilo ponoči čudovito biti v puščavi. Zrak je bil hladen in dišeč po žajblju. Nočno nebo je bilo videti ogromno; žametno ozadje črnilno modrega indiga, posuto s tisoči lesketajočih se zvezd in polmesecem. Zdelo se je, da je sij starodavne zvezdne svetlobe okrepil neizmerno tišino puščavske noči.

Ustavili smo se v rezervacijski restavraciji in pojedli okusno večerjo enolončnice in modre koruzne tortilje, lokalne specialitete. Potem je sledil spanec za dober spanec, v katerem sem imel preproste sanje: sedel sem na stolu in pred menoj se je na steni pojavila slika. Slika je imela zelo izrazite indijanske vzorce in barve. Posebej sem pazil na njegovo svetlo modro nebo. S tem so se sanje končale. Ko pa sem se zbudil, oblekel in premišljeval o svojih sanjah, je slika na steni ostala z mano in razmišljal sem o tem, kaj bi to lahko pomenilo.

Vrnili smo se v restavracijo Hopi na prijeten zajtrk in presenetilo me je nekaj, česar v New Yorku še nisem doživel. Zdelo se je, da se je tišina puščave prenesla na ljudi. Tistega jutra je bila v restavraciji velika množica obiskovalcev, vendar je bila glasnost zvoka tiha, kot šumenje. V New Yorku bi tako velika množica povzročala veliko hrupa, celo do te mere, da bi bila moteča. Pred kratkim sem jedel v restavraciji, kjer je ženska, ki je sedela blizu mene, tako glasno kričala v svoj mobilni telefon, da je bilo, kot da bi napovedovala nogometno tekmo! Toda tukaj v restavraciji Hopi je bil zvok, ki je prihajal iz množice, skoraj spoštljiv.

Po zajtrku smo se ustavili v muzeju in si ogledali njegovo zbirko kulturnih artefaktov ter nekaj bolj sodobnih slik in keramike umetnikov Hopi. Bil je lep prikaz. Muzej je imel tudi lepo trgovino s spominki. Kot ptica, ki jo vleče njen najljubši grm, je Liz kmalu našla pult z nakitom. Šel sem ven in se poskušal zaposliti tako, da sem hodil naokoli pred muzejem. Z vrha meze se je pokrajina odprla kot vizija. Velikanski beli kumulusni oblaki so se zlivali po bledo modrem nebu in lebdeli visoko nad ravno ravnino puščave.

Čez nekaj časa sem se vrnil v trgovino s spominki, da bi stvari nekoliko pospešil. Liz je opazovala ročno izdelan nakit, ki so ga ustvarili obrtniki Hopi, znani po svojem srebrništvu. Žensko za pultom je vprašala, če lahko preizkusi srebrno zapestnico. Pogledala sem pisano sliko na steni za pultom. Imela je indijske motive v kombinaciji z elementi pokrajine – svetlo modro nebo, ki me je presenetilo: to je bila slika, ki sem jo videl v sanjah!

»To je res lepa slika,« sem rekel ženski za pultom. Nasmehnila se je in rekla: "Oh, to je napisal Michael Kabotie." Nato je pogledala mojo ženo in dodala: "Mimogrede, naredil je tudi tisto zapestnico. Ker ti je všeč zapestnica in ti je všeč slika, bi verjetno moral obiskati Michaela."

"Ga obiskati?"

"Ja, živi takoj ob cesti."

Še enkrat sem pogledal sliko, "Kako nenavadno," sem pomislil, "To je zagotovo slika iz mojih sanj." Z Liz sva stopila pred trgovino in po kratkem pogovoru ugotovila, da bi bilo neumno ignorirati tako nenavadno sinhronost. Odpovedali smo načrtu, da bi šli na pot predčasno, in se namesto tega odločili obiskati umetnika.

S toplim nasmehom sta nas sprejela Michael Kabotie in njegova žena. Michael je imel dolge lase spete v konjski rep in imel je ogrlico iz lesenih kroglic. Nosil je delovno majico in modre kavbojke in zdelo se je, da so obiskovalci njegovega lokala običajen pojav. Ko je izvedel, da sva z ženo umetnika, sva začela živahen pogovor o Hopi umetnosti in kulturi. Na njegovo umetniško delo je vplivala duhovnost Hopijev. Povedal nam je, da so duhovi Kachina posredniki med našim svetom in kraljestvom duhov, predstavljajo pa jih kipi, podobni lutkam.

Kot kiparko so me zanimale lutke Kachina, ki so v bistvu male plastike. Narejeni so za otroke, da se lahko naučijo lastnosti različnih žganih pijač Kachina. V svoji knjigi Kachina Dolls; The Art of the Hopi Carvers , Helga Teiwes piše o teh skrivnostnih bitjih, Kachinah: "So bitja, pri katerih vsi Hopiji iščejo smer, upoštevajo in molijo za nadaljevanje življenja ... Za Hopije je vse prežeto z življenjem. Ljudje, živali in rastline imajo duhove, prav tako pa jih imajo skale, oblaki, voda in zemlja." Kachini, ki imajo imena, kot so Snow Maiden, Eagle, Morning Sun in Chasing Star, predstavljajo vse vidike našega vesolja. So sestavni del kulture Hopi.

Michaelu sem začel postavljati preveč vprašanj o indijanskih običajih in on je dvignil roko z nasmehom, kot da bi rekel: "Joj." Zbadljivo je dodal: "Poslušaj, pravkar sem preživel pet dni v kivi na intenzivni slovesnosti, tako da sem res obupan. Ali lahko namesto tega govorimo o umetnosti?"

Podušil sem svojo radovednost in pustil možakarju govoriti. Bil je kul tip. Ker je živel sredi puščave, je bil potopljen v svojo kulturo, a ga je zanimalo, kaj se dogaja na newyorški umetniški sceni. Ker je videl, da nas njegovo delo zanima, nam je pokazal nekaj svojih slik, ki so bile narejene na debelem akvarelnem papirju. Ena, ki je predstavljala duhovne vodnike Hopijev, je bila naslovljena »Kachina Song Blessings«. Zdelo se mi je lepo in sem mu to povedala. Nato nam je pokazal grafike, ki so združevale indijanske podobe z modernistično abstrakcijo. »Vračam se k Kandinskemu,« je rekel.

Na vrata je potrkalo in vstopila je ženska z mladim fantom. Bila je kustosinja iz nemškega muzeja, da bi si ogledala Michaelove slike. Poslovili smo se in se vrnili na pot, da nadaljujemo pot.

Čutil sem, da ima Hopi Mesa povečano resonanco, ki jo včasih srečaš v globoko duhovnih krajih. Spraševal sem se, koliko je to, kar se je zgodilo v vasi Hopi, povezano z duhom kraja; preživetje, ki ga vsebuje Zemlja, in tradicije, ki so prepojene s tisočletno kulturo. Emerson je zapisal: »Učenec nekega dne odkrije, da ga vodijo nevidni vodniki ...« Po najinem živahnem pogovoru o Kachinas in Nature Spirits sem se spraševal, ali bi lahko bil eden od teh nevidnih vodnikov tisti, ki mi je poslal sanje, ki naju je pripeljal do tistega usodnega srečanja z Michaelom. Ne morem reči zagotovo, vem pa, da sem bil hvaležen za naš obisk.

Leta pozneje sva bila z ženo žalostna, ko sva izvedela, da je Michael Kabotie umrl. Rada bi mu povedala, da je najin pogovor razširil moje razmišljanje o umetnosti in ji dodal novo dimenzijo. Po srečanju z njim je skoraj vsaka skupina, ki sem jo učil, vključevala nekaj lekcij o indijanski umetnosti, pa naj je šlo za izdelavo keramike ali risanje in slikanje indijanskih simbolov. Zdi se, da je raziskovanje indijanske umetnosti in kulture vedno fasciniralo moje učence in razvnemalo njihovo domišljijo. Na svoj način sem jih skušal ozaveščati o veliki tradiciji. Mislim, da bi bilo Michaelu to všeč.

Na začetku tega eseja sem omenil, kako spominki in spomini, ki jih prinesemo domov z izletov, obogatijo naše življenje. Ko sva se z Liz tistega dne odpeljala s Hopi Mese, sva se na nek način spremenila in sva s seboj nosila čudovit spomin. Ta naključni obisk z Michaelom Kabotiejem je dobil velik pomen in je ostal z nami še dolgo po koncu potovanja. To srečanje je polepšalo naše potovanje in ga spremenilo v nepričakovano avanturo.

***