Entonijs Rubino | Kad serendipitāte Pieskaras ceļojumam

Black Mesa, Arizona, kur hopi ir dzīvojuši gadsimtiem ilgi.

Dodoties ceļojumā, ir kaut kas atbrīvojošs . Tas atbrīvo garu un paver durvis uz jaunu un aizraujošu pieredzi. Ja jums paveiksies, likteņi var vadīt jūsu ceļu. “Nepareizs pagrieziens” uz ceļa ved uz senas pils atklāšanu; arhitektūras pērle, kas jums šķiet aizraujoša. Varbūt nejauša tikšanās ar dzejnieku kafejnīcā atdzīvina jūsu ekskursiju dienu, un jūs to atceraties ar smaidu ilgi pēc ceļojuma beigām.

Šīs serendipijas ir dāvanas, balva par izkāpšanu no dīvāna un došanos ceļā! Dažkārt jūsu ekskursijas atmiņu paspilgtina mājās atvestie priekšmeti. Tie gliemežvāki, ko paņēmāt pludmalē, atgādina jums par šo izcili zilo jūru. Jautrā keramikas krūze jūsu grāmatu plauktā atgādina nelielo kalnu pilsētiņu Portugālē, kur jūs to atradāt. Jūs nekad nepagurat uz to skatīties, un tas atsauc atmiņā šo sen seno piedzīvojumu.

Atvaļinājuma ceļojumā uz Hopi ciemu Amerikas dienvidrietumos, mana sieva Elizabete un es satikām kādu indiāņu mākslinieku. Tā bija viena no nejaušajām tikšanās reizēm, kas paliek ar jums vēl ilgi pēc ceļojuma beigām, neparedzētā veidā apgaismojot jūsu dzīvi. Lūk, kā tas notika.

Daļa no manas sievas un manis pievilcības apmeklēt dienvidrietumus bija mūsu abpusēja interese par indiāņu mākslu un kultūru. Mēs abi esam mākslinieki. Liza ir gleznotāja, bet es esmu tēlniece un mācu keramiku Bruklinas vidusskolā. Kad es dodos atvaļinājumā, es cenšos savākt materiālus savai mākslas veidošanai un dažas lietas, ar kurām varu dalīties ar bērniem skolas laikā. Maniem studentiem joprojām ir brīnuma sajūta, un viņiem patīk redzēt mākslas priekšmetus, ko es atvedu no saviem ceļojumiem.

Es neesmu karstā laika cilvēks, tāpēc, iespējams, vasara nebija labākais laiks, lai apmeklētu dienvidrietumus. Mēs noīrējām mazu auto, kura pseido kondicionieris tik tikko cīnījās pret karstumu, bet brauciens bija skaists. Zilās debesis šķita nebeidzamas, un mani pārņēma pārsteidzošais ainavas plašums. Pāri jūdzēm no nobrieduša tuksneša varēja redzēt rūsus, sarkanbrūnus kalnus tālumā, kas man atgādināja vienu no Džordžijas O'Kīfas ainavu gleznām. Atrodoties no Ņujorkas betona un tērauda kanjoniem, kalnu un tuksneša kanjonu apskates vietas bija apsveicams atvieglojums. Braucām pa sarkaniem klinšu atsegumiem, kas pacēlās augstu kā milzīgas, monolītas skulptūras, kuru savdabīgās organiskās formas veidoja vēja spēks. Netālu no sarkanajiem akmeņiem atradās kruzaini koki ar olīvzaļām lapām.

Mēs nobraucām dažus simtus jūdžu un nokļuvām Hopi Mesā tumsā. Pēc dienas karstuma izturēšanas bija jauki naktī atrasties tuksnesī. Gaiss bija vēss un smaržīgs ar salviju. Nakts debesis izskatījās milzīgas; samtains tintes zila indigo fons, kas raibs ar tūkstošiem mirdzošu zvaigžņu un mēness sirpi. Šķita, ka senās zvaigžņu gaismas spīdums pastiprināja tuksneša nakts milzīgo klusumu.

Mēs apstājāmies rezervācijas restorānā un paēdām gardas vakariņas ar sautējumu un zilās kukurūzas tortiljām, kas ir vietējais ēdiens. Pēc tam bija gulta, kurā es sapņoju vienkāršu sapni: es sēdēju krēslā, un manā priekšā uz sienas parādījās glezna. Gleznai bija ļoti izteikti indiāņu dizaini un krāsas. Īpaši ņēmu vērā tās spilgti zilās debesis. Ar to sapnis beidzās. Bet, kad pamodos, saģērbos un pārdomāju savu sapni, glezna uz sienas palika manī, un es domāju, ko tas varētu nozīmēt.

Mēs devāmies atpakaļ uz Hopi restorānu, lai paēstu jaukas brokastis, un mani pārsteidza kaut kas tāds, ko Ņujorkā nebiju pieredzējis. Šķita, ka tuksneša klusums ir pārņēmis cilvēkus. Torīt restorānā bija liels apmeklētāju pulks, taču skaņas skaļums bija zems, piemēram, murmināts. Ņujorkā šāda izmēra pūlis radītu lielu troksni, pat kaitinošu. Nesen biju ēdusi ēdnīcā, kur man blakus sēdoša sieviete tik skaļi kliedza savā mobilajā telefonā, it kā viņa izsludinātu futbola spēli! Bet šeit, Hopi restorānā, skaņa, kas izskanēja no pūļa, bija gandrīz godbijīga.

Pēc brokastīm mēs piestājām muzejā un apskatījām tā kultūras artefaktu kolekciju un vēl dažas mūsdienu Hopi mākslinieku gleznas un keramikas izstrādājumus. Tas bija labs displejs. Muzejā bija arī jauks dāvanu veikals. Kā putns, kas pievilkts pie sava iecienītākā krūma, Liza drīz atrada rotaslietu leti. Es devos ārā un centos sevi aizņemt, staigājot ārpus muzeja. No mesas augšas ainava pavērās kā vīzija. Milzīgi balti gubu mākoņi metās pāri gaiši zilajām debesīm, peldot augstu virs līdzenā tuksneša līdzenuma.

Pēc kāda laika es uzdrošinājos atgriezties dāvanu veikalā, lai mēģinātu kaut ko nedaudz paātrināt. Liza skatījās uz rokām darinātajām rotaslietām, ko radījuši Hopi amatnieki, kuri ir pazīstami ar saviem sudraba izstrādājumiem. Viņa jautāja sievietei aiz letes, vai viņa varētu pielaikot sudraba rokassprādzi. Paskatījos uz krāsaino gleznu pie sienas aiz letes. Tajā bija indiešu dizaini, kas apvienoti ar ainavu elementiem – spilgti zilas debesis, kas mani pārsteidza: tā bija glezna, ko redzēju sapnī!

"Tā patiešām ir jauka glezna," es teicu sievietei aiz letes. Viņa pasmaidīja un teica: "Ak, tas ir Maikls Kabotijs." Tad, paskatoties uz manu sievu, viņa piebilda: "Starp citu, viņš arī izgatavoja šo rokassprādzi. Tā kā jums patīk rokassprādze un jums patīk glezna, jums, iespējams, vajadzētu apmeklēt Maiklu."

"Apciemot viņu?"

"Jā, viņš dzīvo tieši pie ceļa."

Es vēlreiz paskatījos uz gleznu: "Cik dīvaini," es nodomāju, "tā noteikti ir glezna no mana sapņa." Mēs ar Lizu izgājām ārpus veikala un pēc īsas sarunas sapratām, ka būtu muļķīgi ignorēt tik neparastu sinhronitāti. Mēs atteicāmies no sava plāna doties ceļā agri un tā vietā izvēlējāmies apmeklēt mākslinieku.

Mūs ar siltiem smaidiem sagaidīja Maikls Kabotijs un viņa sieva. Maikls valkāja garus matus ponija astē, un viņam bija koka pērlīšu kaklarota. Viņš valkāja darba kreklu un zilus džinsus, un šķita, ka apmeklētāji viņa vietā ir ierasta parādība. Kad viņš uzzināja, ka mēs ar sievu esam mākslinieki, mēs uzsākām animētu sarunu par Hopi mākslu un kultūru. Viņa mākslas darbu ietekmēja Hopi garīgums. Viņš pastāstīja, ka Kačinas gari ir starpnieki starp mūsu pasauli un garu valstību, un tos attēlo lellei līdzīgas statujas.

Mani kā tēlnieku interesēja Kačinas lelles, kas pēc būtības ir mazas skulptūras. Tie ir radīti bērniem, lai viņi varētu apgūt dažādu Kačinas garu atribūtus. Savā grāmatā Kachina Dolls; The Art of the Hopi Carvers Helga Teiwes raksta par šīm noslēpumainajām būtnēm, kachinām: "Tās ir būtnes, kurām visi hopi meklē virzienu, uzmana un lūdz lūgšanas par dzīves turpināšanu... Hopiem viss ir dzīvības piesātināts. Cilvēkiem, dzīvniekiem un augiem ir gars, bet tāpat ir klintis, mākoņi, ūdens un zeme." Kačinas, kurām ir tādi vārdi kā Snow Maiden, Eagle, Morning Sun un Chasing Star, pārstāv visas mūsu Visuma šķautnes. Tie ir neatņemama Hopi kultūras sastāvdaļa.

Es sāku uzdot Maiklam pārāk daudz jautājumu par indiāņu praksi, un viņš smaidot pacēla roku, it kā teiktu: "Au." Viņš ķircinoši piebilda: "Klausies, es tikko piecas dienas pavadīju kiva, veicot spraigu ceremoniju, tāpēc esmu ļoti satraukts. Vai tā vietā varam runāt par mākslu?"

Es apslāpēju savu ziņkāri un ļāvu vīrietim runāt. Viņš bija foršs puisis. Dzīvojot tuksneša vidū, viņš bija iegrimis savā kultūrā, tomēr viņu interesēja tas, kas notiek uz Ņujorkas mākslas skatuves. Redzot, ka mūs interesē viņa darbi, viņš mums parādīja dažas savas gleznas, kas tapušas uz bieza akvareļpapīra. Viena, kurā bija hopi garu ceļveži, tika nosaukta par “Kachina Song Blessings”. Man tas likās skaisti, un viņam to pateicu. Pēc tam viņš mums parādīja izdrukas, kurās indiāņu tēli bija apvienoti ar modernisma abstrakciju. "Es atgriezīšos Kandinskā," viņš teica.

Pie durvīm pieklauvēja, un tajā ienāca sieviete ar jaunu zēnu. Viņa bija kuratore no Vācijas muzeja šeit, lai redzētu Mihaela gleznas. Mēs atvadījāmies un atgriezāmies ceļā, lai turpinātu ceļu.

Es jutu, ka Hopi Mesai ir pastiprināta rezonanse, ar kādu jūs dažreiz saskaraties dziļi garīgās vietās. Es prātoju, cik daudz tam, kas notika Hopi ciemā, ir saistīts ar vietas garu; Zemē ietvertais uzturs un tradīcijas, kas ir caurstrāvotas tūkstoš gadu kultūrā. Emersons rakstīja, ka: "Students kādu dienu atklāj, ka viņu vada neredzēti ceļveži..." Pēc mūsu dzīvās sarunas par Kačinas un dabas gariem, es prātoju, vai tas varētu būt kāds no tiem neredzētajiem ceļvežiem, kas man sūtīja sapni, kas mūs virzīja uz liktenīgo tikšanos ar Maiklu. Es nevaru precīzi pateikt, bet es zinu, ka biju pateicīgs par mūsu vizīti.

Gadiem vēlāk mēs ar sievu bijām sarūgtināti, kad dzirdējām, ka Maikls Kabotijs ir miris. Es būtu gribējis viņam pateikt, ka mūsu saruna paplašināja manas domas par mākslu un pievienoja tai vēl vienu dimensiju. Pēc tikšanās ar viņu gandrīz katrā grupā, ko mācīju, bija dažas nodarbības par indiāņu mākslu, neatkarīgi no tā, vai tā bija keramikas darināšana vai indiešu simbolu zīmēšana un gleznošana. Amerikas pamatiedzīvotāju mākslas un kultūras izpēte vienmēr šķita fascinējusi manus studentus un rosinājusi viņu iztēli. Savā veidā es centos viņus informēt par lielisku tradīciju. Es domāju, ka Maiklam tas būtu paticis.

Šīs esejas sākumā es minēju, kā suvenīri un atmiņas, ko atvedām mājās no savām ekskursijām, papildina mūsu dzīvi. Kad mēs ar Lizu tajā dienā braucām prom no Hopi Mesa, mēs bijām savā ziņā izmainīti, un mēs nesam sev līdzi brīnišķīgu atmiņu. Šī sirsnīgā vizīte ar Maiklu Kabotiju ieguva dziļu nozīmi un bija kopā ar mums vēl ilgi pēc ceļojuma beigām. Šī tikšanās bija greznojusi mūsu ceļojumu un pārvērtusi to par negaidītu piedzīvojumu.

***