Back to Stories

Anthony Rubino | Wakati Utulivu Unagusa Safari

Hopi Black Mesa Arizona imepunguzwa

Black Mesa, Arizona, ambapo Hopi wameishi kwa karne nyingi.

Kuna kitu cha ukombozi kuhusu kwenda safari. Inafungua roho na kufungua mlango wa kukutana na uzoefu mpya na wa kusisimua. Ukibahatika, hatima zinaweza kuelekeza hali ya utulivu katika njia yako. "Njia mbaya" kwenye barabara inakuongoza kugundua ngome ya zamani; gem ya usanifu unaona kuvutia. Labda nafasi ya kukutana na mshairi katika mkahawa huchangamsha siku yako ya kutazama na unaikumbuka kwa tabasamu, muda mrefu baada ya safari kukamilika.

Serendipities hizi ni zawadi, thawabu ya kutoka kwenye kochi na kwenda barabarani! Wakati mwingine kumbukumbu ya safari yako inaimarishwa na vitu unavyoleta nyumbani. Hayo magamba uliyookota ufukweni yanakukumbusha ile bahari nzuri ya bluu. Jaunty sufuria ya kufinyanga kwenye rafu yako ya vitabu inakumbuka mji mdogo wa milimani huko Ureno ambapo uliipata. Huchoki kuitazama na inarudisha kumbukumbu ya tukio hilo la muda mrefu.

Katika safari ya likizo kwenye kijiji cha Hopi kilicho kusini-magharibi mwa Amerika, mke wangu Elizabeth na mimi tulikutana na msanii wa asili wa Marekani. Ilikuwa ni moja ya mikutano hiyo ya bahati nasibu ambayo hukaa nawe muda mrefu baada ya safari kumalizika, ikiangazia maisha yako kwa njia isiyotarajiwa. Hivi ndivyo ilivyotokea.

Sehemu ya kivutio kwa mke wangu na mimi kutembelea kusini-magharibi ilikuwa nia yetu sote katika sanaa na utamaduni wa Wenyeji wa Amerika. Sisi ni wasanii wote. Liz ni mchoraji na mimi ni mchongaji sanamu na ninafundisha kauri katika shule ya sekondari huko Brooklyn. Ninapoenda likizo mimi hujaribu kukusanya nyenzo za kutengeneza sanaa yangu, na baadhi ya mambo ambayo ninaweza kushiriki na watoto shuleni. Wanafunzi wangu bado wana hali ya kustaajabisha, na wanafurahia kuona vitu vya sanaa ninavyorudisha kutoka kwa safari zangu.

Mimi si mtu wa hali ya hewa ya joto, kwa hivyo labda msimu wa joto haukuwa wakati mzuri wa kutembelea kusini-magharibi. Tulikodisha gari dogo ambalo kiyoyozi chake kilipambana kwa urahisi na joto, lakini mwendo ulikuwa mzuri. Anga ya buluu ilionekana kutokuwa na mwisho, na nilichukuliwa na ukubwa wa kushangaza wa mazingira. Katika maili ya jangwa lililoungua ungeweza kuona milima yenye kutu, nyekundu-kahawia kwa mbali, ikinikumbusha moja ya picha za mandhari za Georgia O'Keefe. Tukitoka kwenye korongo za saruji na chuma za Jiji la New York, vituko vya milima na korongo za jangwa vilikuwa kitulizo cha kukaribisha. Tulipita karibu na miamba nyekundu iliyoinuka juu, kama sanamu kubwa, za monolithic, maumbo yao ya kipekee ya kikaboni yaliyochongwa kwa nguvu ya upepo. Karibu na miamba nyekundu kulikuwa na miti yenye mizeituni yenye majani ya kijani kibichi.

Tuliendesha gari kwa maili mia chache, na tukafika kwenye Hopi Mesa usiku. Baada ya kustahimili joto la mchana, ilipendeza kuwa nje ya jangwa usiku. Hewa ilikuwa ya baridi na yenye harufu nzuri ya sage. Anga ya usiku ilionekana kuwa kubwa sana; mandhari tulivu ya indigo ya samawati ya wino yenye madoadoa na maelfu ya nyota zinazometa na mwezi mpevu. Mwangaza wa nuru ya nyota ya kale ulionekana kuzidisha ukimya mkubwa wa usiku wa jangwani.

Tulisimama kwenye mgahawa wa kuweka nafasi, na tukala chakula cha jioni kitamu cha kitoweo na tortilla za mahindi ya buluu, vyakula maalum vya hapa. Kisha ilikuwa ni kulala kwa usingizi mzuri wa usiku ambao nilikuwa na ndoto rahisi: nilikuwa nimeketi kwenye kiti na uchoraji ulionekana kwenye ukuta mbele yangu. Mchoro huo ulikuwa umetamka sana miundo na rangi za Wenyeji wa Amerika. Nilizingatia hasa anga lake nyangavu la buluu. Kwa hivyo, ndoto ikaisha. Lakini nilipoamka, nikavaa na kutafakari juu ya ndoto yangu, mchoro ukutani ulibaki kwangu, na nikatafakari juu ya kile kinachoweza kumaanisha.

Tulirudi kwenye mkahawa wa Hopi kwa kifungua kinywa kizuri, na nilipigwa na kitu ambacho sikuwahi kushuhudia huko New York. Utulivu wa jangwa ulionekana kuwa umebeba watu. Kulikuwa na umati wa watu wa saizi nzuri katika mkahawa huo asubuhi hiyo, lakini sauti ilikuwa ndogo, kama manung'uniko. Huko New York, umati wa watu wa ukubwa kama huo ungefanya kelele nyingi, hata kufikia hatua ya kuudhi. Hivi majuzi nilikuwa nimekula katika mlo wa jioni, ambapo mwanamke aliyekuwa ameketi karibu nami alikuwa akipiga kelele kwa sauti kubwa kwenye simu yake ya mkononi, ilikuwa kana kwamba alikuwa akitangaza mchezo wa soka! Lakini hapa katika mkahawa wa Hopi, sauti iliyotoka kwa umati ilikuwa na hali ya heshima kuihusu.

Baada ya kiamsha kinywa tulisimama kwenye jumba la makumbusho na kutazama mkusanyiko wake wa mabaki ya kitamaduni na baadhi ya picha za kisasa za uchoraji na ufinyanzi wa wasanii wa Hopi. Ilikuwa onyesho nzuri. Jumba la makumbusho lilikuwa na duka zuri la zawadi pia. Kama ndege anayevutwa kwenye kichaka anachokipenda, Liz alipata kaunta ya vito. Nilitoka nje na kujaribu kujiweka busy kwa kuzunguka nje ya jumba la makumbusho. Kutoka juu ya mesa, mandhari ilifunguka kama maono. Mawingu makubwa meupe ya cumulus yalitiririka kwenye anga ya buluu iliyokolea, yakielea juu ya uwanda tambarare wa jangwa.

Baada ya muda, nilijitosa tena kwenye duka la zawadi ili kujaribu kuharakisha mambo kidogo. Liz alikuwa akitazama vito vilivyotengenezwa kwa mikono na mafundi wa Hopi, ambao wanajulikana kwa kazi zao za fedha. Alimuuliza mwanamke aliyekuwa nyuma ya kaunta kama angeweza kujaribu bangili ya fedha. Nilitazama juu kwenye mchoro wa rangi ukutani nyuma ya kaunta. Ilikuwa na miundo ya Kihindi iliyounganishwa na vipengele vya mandhari - anga angavu la buluu ambayo ilinishangaza: ulikuwa ni mchoro ambao ningeuona katika ndoto yangu!

“Huo ni mchoro mzuri sana,” nilimwambia mwanamke aliyekuwa nyuma ya kaunta. Alitabasamu na kusema, "Loo, hiyo ni ya Michael Kabotie." Kisha akimtazama mke wangu aliongeza, "Kwa njia, yeye pia alitengeneza bangili hiyo. Kwa kuwa unapenda bangili na unapenda uchoraji, labda unapaswa kwenda kumtembelea Michael."

“Mtembelee?”

"Ndio, anaishi chini ya barabara."

Niliutazama tena mchoro huo, “Ni ajabu jinsi gani,” nilifikiri, “Hakika huo ni mchoro kutoka kwa ndoto yangu.” Mimi na Liz tulitoka nje ya duka na, baada ya mazungumzo mafupi, tukagundua kuwa itakuwa upumbavu kupuuza maelewano yasiyo ya kawaida kama haya. Tulighairi mpango wetu wa kuingia barabarani mapema, na tukachagua kumtembelea msanii badala yake.

Tulikaribishwa kwa tabasamu za uchangamfu na Michael Kabotie na mkewe. Michael alivaa nywele zake ndefu, kwenye mkia wa farasi, na alikuwa na mkufu wa shanga za mbao. Alivaa shati la kazi na suruali ya jeans ya buluu na ilionekana kama watu wanaomtembelea ni jambo la kawaida. Mara tu alipogundua mimi na mke wangu tulikuwa wasanii tulianzisha mazungumzo ya uhuishaji kuhusu sanaa na utamaduni wa Hopi. Kazi yake ya sanaa iliathiriwa na kiroho cha Hopi. Alituambia kwamba roho za Kachina ndio wapatanishi kati ya ulimwengu wetu na ulimwengu wa roho, na zinawakilishwa na sanamu zinazofanana na wanasesere.

Kama mchongaji sanamu, nilipendezwa na wanasesere wa Kachina, ambao kimsingi ni sanamu ndogo. Wao hufanywa kwa watoto, ili waweze kujifunza sifa za roho tofauti za Kachina. Katika kitabu chake, Kachina Dolls; The Art of the Hopi Carvers , Helga Teiwes anaandika hivi kuhusu viumbe hawa wa ajabu, Wakachina: “Ni viumbe ambao Wahopi wote hutafuta mwelekeo, husikiliza na kutoa sala kwa ajili ya kuendelea kwa maisha… Kwa Hopi, vitu vyote vimejaa uhai. Watu, wanyama na mimea wana roho, lakini vivyo hivyo na miamba, mawingu, maji na dunia.” Kachina, ambao wana majina kama vile Snow Maiden, Eagle, Morning Sun, na Chasing Star, wanawakilisha sehemu zote za ulimwengu wetu. Wao ni sehemu muhimu ya utamaduni wa Hopi.

Nilianza kumuuliza Michael maswali mengi sana kuhusu desturi za Wenyeji wa Marekani, naye akainua mkono wake kwa tabasamu kana kwamba anasema, “Lo! Aliongeza kwa mzaha, "Sikiliza, nimetumia siku tano tu kwenye kiva nikifanya sherehe kali, kwa hivyo nina matumaini. Je, badala yake tunaweza kuzungumza juu ya sanaa?"

Nilituliza udadisi wangu na kumwacha mtu huyo aongee. Alikuwa mtu mzuri. Akiwa anaishi katikati ya jangwa, alizama katika utamaduni wake, hata hivyo alipendezwa na kile kilichokuwa kikitendeka kwenye eneo la sanaa la New York. Alipoona kwamba tulipendezwa na kazi yake, alituonyesha picha zake chache, ambazo zilifanywa kwenye karatasi nene ya maji. Moja iliyoangazia miongozo ya roho ya Hopi iliitwa "Baraka za Wimbo wa Kachina." Nilidhani ni nzuri na kumwambia hivyo. Kisha akatuonyesha chapa ambazo zilichanganya taswira ya Wenyeji wa Amerika na ufupisho wa kisasa. "Ninarudi Kandinsky," alisema.

Mlango uligongwa na akaingia mwanamke akiwa na kijana mdogo. Alikuwa mtunzaji kutoka jumba la makumbusho la Ujerumani hapa kuona picha za Michael. Tukaagana na kurudi njiani kuendelea na safari.

Nilihisi kwamba Hopi Mesa ilikuwa na sauti kubwa zaidi ambayo nyakati fulani hukutana nayo katika sehemu za kiroho sana. Nilijiuliza ni kiasi gani kilichotokea katika kijiji cha Hopi kinahusiana na roho ya mahali hapo; riziki iliyomo katika Dunia na mila, ambayo imezama katika miaka elfu ya utamaduni. Emerson aliandika kwamba, "Mwanafunzi siku moja anagundua kwamba anaongozwa na viongozi wasioonekana ..." Baada ya mazungumzo yetu ya kusisimua kuhusu Kachinas na Nature Spirits, nilijiuliza ikiwa inaweza kuwa mmoja wa wale viongozi wasioonekana ambao walinitumia ndoto ambayo ilituongoza kwenye mkutano huo wa kutisha na Michael. Siwezi kusema kwa uhakika lakini najua kwamba nilishukuru kwa ziara yetu.

Miaka mingi baadaye, mke wangu na mimi tulihuzunika tuliposikia kwamba Michael Kabotie alikuwa ameaga dunia. Ningependa kumwambia kwamba mazungumzo yetu yaliongeza jinsi nilivyofikiria kuhusu sanaa, na kuongeza mwelekeo mwingine kwake. Baada ya kukutana naye, karibu kila kikundi nilichofundisha kilijumuisha baadhi ya masomo kuhusu sanaa ya Wenyeji wa Marekani, iwe ni kutengeneza vyombo vya udongo, au kuchora na kuchora alama za Wahindi. Kuchunguza sanaa na utamaduni wa Wenyeji wa Marekani siku zote kulionekana kuwavutia wanafunzi wangu na kuwasha mawazo yao. Kwa njia yangu mwenyewe, nilikuwa najaribu kuwafahamisha mila kubwa. Nadhani Michael angeipenda hiyo.

Mwanzoni mwa insha hii nilitaja jinsi kumbukumbu na kumbukumbu ambazo tunaleta nyumbani kutoka kwa safari zetu zinaongeza utajiri katika maisha yetu. Mimi na Liz tulipoendesha gari kutoka Hopi Mesa siku hiyo, tulibadilishwa kwa njia fulani, na tukabeba kumbukumbu nzuri ajabu. Ziara hiyo ya kusikitisha na Michael Kabotie ilichukua umuhimu mkubwa na kusimama nasi muda mrefu baada ya safari kumalizika. Mkutano huo ulikuwa umepamba safari yetu, na kuugeuza kuwa tukio lisilotarajiwa.

***

Share this story:

COMMUNITY REFLECTIONS

2 PAST RESPONSES

User avatar
John Brown Jun 22, 2017

Wonderful story! I like to understand these kinds of experiences as my muse conspiring with muses associated with others. They meet outside time and space to plan events like this that they know will bring us delight and expansive learning. The more I celebrate these Muse constructed events in this way, the more experiences I have. Kachina Muses? The energy of these events is becoming more and more recognizable, so when the feeling shows up, I give special attention to life around me. What a life!

User avatar
Kristin Pedemonti Jun 22, 2017

Here's to serendipity and the adventures we have when we listen to the guides. <3