Aiandus Ja õnne Saladus

„See ongi õnn,“ ahmib Willa Catheri väljamõeldud jutustaja vanaema aeda vajudes, „lahustuda millekski terviklikuks ja suureks.“ Põlvkond hiljem, päriselus analoogias, jõudis Virginia Woolf oma elu suurima ilmutuseni – ja võib-olla tänaseni parima definitsioonini sellest, mida kunstnikuks olemine endast kujutab –, mõtiskledes aias õitseva täielikkuse ja suuruse üle.

Peaaegu sajand hiljem uurib botaanik ja looduskirjanik Robin Wall Kimmerer, kes on kaunilt kirjutanud elu tähelepanelikkuse kunstist igal tasandil , aia ilmutusi teoses „Braiding Sweetgrass: Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge and the Teachings of Plants“ ( avalikus raamatukogus ) – ebatavalises ja rikkalikult rahuldust pakkuvas raamatus, mis ühendab botaanikat, põlisameeriklaste mütoloogiat, looduslugu ja filosoofiat.

Ühes eriti lummavas lõigus käsitleb Kimmerer, kes ühendab oma teadusliku väljaõppe põlisameeriklaste jutuvestmispärandiga, õnne kui omamoodi vastastikkust Maa ja inimvaimu vahel – rõõmustavat kiindumuse ja elujõu vastastikust mõju:

See tuli mulle ube korjates pähe, õnne saladus.

Otsisin oma ubadega täidetud tipiid ümbritsevaid spiraalseid vääte, tõstsin tumerohelisi lehti üles ja leidsin peotäied kaunu, pikki ja rohelisi, kindlaid ja õrna karvaga kaetud. Murdsin need peenikestes kahekaupa rippumast kohast ära, hammustasin ühte tükki ja maitsesin vaid augustit, mis oli destilleerunud puhtaks, kargeks ubadeks... Selleks ajaks, kui olin ühe võre läbi otsimise lõpetanud, oli mu korv täis. Et kööki korvi tühjendada, astusin raskete kõrvitsaviilmete vahele ja ümber viljade raskuse all langenud tomatitaimede. Need lamasid päevalillede jalge ees, mille pead olid valmivate seemnete raskuse all kummardunud.

Illustratsioon Emily Hughesilt ajakirjast Little Gardener

Keset aias sammudes märkab Kimmerer kartulipõldu, mille ta tütred olid hommikul koristamata jätnud. Ta põimib selle osaduse maaga ja hea lapsevanemaks olemise pühendumusega kaunis meditatsioonis selle üle, mida tähendab hoolitseda lapse või Maaema eest, olla tema eestkostja ja teda armastada:

Nad kurdavad aiatööde üle, nagu lapsed peaksidki tegema, aga kui nad on kord alustanud, jäävad nad mulla pehmuse ja päeva lõhna sisse ning tuppa tagasi tulevad alles tundide pärast. Selle oakorvi seemned torkasid nende sõrmed maasse juba mais. Nende istutamise ja koristamise nägemine tekitab minus tunde, et olen hea ema, kes õpetab neile, kuidas enda eest hoolitseda.

[…]

Kuidas ma näitan oma tüdrukutele juunikuu hommikul, et ma neid armastan? Ma korjan neile metsmaasikaid. Veebruarikuu pärastlõunal ehitame lumememme ja istume siis lõkke ääres. Märtsis teeme vahtrasiirupit. Mais korjame kannikesi ja juulis käime ujumas. Augustiõhtul laotame tekid maha ja vaatame meteoorisadu. Novembris tuleb meie ellu see suur õpetaja, puuriid. See on alles algus. Kuidas me näitame oma lastele oma armastust? Igaüks omal moel kingituste ja õppetundide sajuga.

Võib-olla oli see küpsete tomatite lõhn, peoleo laul või see teatud valguse kaldenurk kollasel pärastlõunal ja oad, mis minu ümber tihedalt rippusid. See jõudis minuni õnnelaines, mis pani mind valjusti naerma, ehmatades päevalilli nokkivaid tihaseid, kes maapinnale mustvalgeid kestasid sadasid. Ma teadsin seda kindlalt, sama sooja ja selgena kui septembrikuu päikesepaiste. Maa armastab meid vastu. Ta armastab meid ubade ja tomatite, küpsetatud viljapeade ja murakate ja linnulauluga. Kingituste vihma ja õppetundide paduvihmaga. Ta hoolitseb meie eest ja õpetab meid enda eest hoolitsema. Seda teevad head emad.

See lõik täiesti lummavast romaanist „Braiding Sweetgrass” meenus mulle Kimmereri suurepärases vestluses Krista Tippettiga raamatust „ On Being ” – kuulake ja nautige allpool:

[Seda] sügavat tähelepanu, mida me lastena osutame, hindan ma kõrgelt, arvan, et me kõik saame seda hinnata ja tagasi nõuda – sest tähelepanu on uks tänulikkusele, uks imestusele, uks vastastikkusele. Ja mind teeb väga murelikuks, et tänapäeva lapsed suudavad ära tunda 100 ettevõtte logo ja vähem kui 10 taime. See tähendab, et nad ei pööra tähelepanu .

Täienda oma mõtteid Mary Oliveriga – teise kuulamise ja Maa kaitsepühakuga – sellest , mida tähelepanu pööramine tegelikult tähendab , ning seejärel lugege uuesti Kimmereri suurepäraseid kirjutisi sambla maagiast ja sellest, kuidas nimetamine annab eksistentsile väärikuse .