„Aceasta este fericirea”, exclamă naratorul fictiv al lui Willa Cather în timp ce se cufundă în grădina bunicii sale, „să te dizolvi în ceva complet și măreț”. O generație mai târziu, într-o versiune reală, Virginia Woolf a ajuns la cea mai mare epifanie a vieții sale – și până în ziua de azi poate la cea mai bună definiție a ceea ce înseamnă să fii artist – în timp ce contempla completitudinea și măreția care înfloreau în grădină.
Aproape un secol mai târziu, botanista și scriitoarea specializată în natură Robin Wall Kimmerer, care a scris minunat despre arta atenției la viață la toate nivelurile , examinează revelațiile grădinii în Braiding Sweetgrass: Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge and the Teachings of Plants ( biblioteca publică ) - o carte neobișnuită și extrem de satisfăcătoare care îmbină botanica, mitologia nativilor americani, istoria naturală și filosofia.
Într-un pasaj deosebit de încântător, Kimmerer, care își îmbină pregătirea științifică cu moștenirea sa de povestitor amerindian, consideră fericirea ca un fel de reciprocitate între Pământ și spiritul uman - o reciprocitate veselă a afecțiunilor și a animației:
Mi-a venit în minte în timp ce culegeam fasole, secretul fericirii.
Căutam printre vițele spiralate care îmi învăluiau tipiurile cu fasole verde, ridicând frunzele verde închis pentru a găsi mâini de păstăi, lungi și verzi, ferme și acoperite cu un puf delicat. Le-am rupt unde atârnau în perechi subțiri, am mușcat dintr-una și nu am simțit decât gustul lunii august, distilat într-o aromă pură și crocantă de fasole... Până când am terminat de căutat printr-un singur spalier, coșul meu era plin. Ca să mă duc să-l golesc în bucătărie, am pășit printre vițe grele de dovleac și pe lângă plantele de roșii căzute sub greutatea fructelor lor. Acestea zăceau la picioarele florii-soarelui, ale căror capete se plecau sub greutatea semințelor care se coaceau.
Ilustrație de Emily Hughes din Micul Grădinar
În mijlocul grădinii, Kimmerer observă grădina de cartofi pe care fiicele ei opriseră să o recolteze în acea dimineață. Ea împletește această comuniune cu pământul și angajamentul unei bune creșteri a părinților într-o frumoasă meditație despre ce înseamnă să ai grijă de, să fii administrator al, să iubești - fie că este vorba de un copil sau de Mama Pământ:
Se plâng de treburile din grădină, așa cum ar trebui să facă copiii, dar odată ce încep, sunt prinși în moliciunea pământului și în mirosul zilei și abia după câteva ore se întorc în casă. Semințele pentru acest coș cu fasole au fost înfipte în pământ de degetele lor în luna mai. Să le văd plantând și recoltând mă face să mă simt ca o mamă bună, învățându-le cum să se întrețină singure.
[…]
Cum le arăt fetelor mele că le iubesc într-o dimineață de iunie? Le culeg căpșuni sălbatice. Într-o după-amiază de februarie construim oameni de zăpadă și apoi ne așezăm lângă foc. În martie facem sirop de arțar. Culegem violete în mai și mergem la înot în iulie. Într-o noapte de august întindem pături și privim ploile de meteoriți. În noiembrie, acel mare profesor, grămada de lemne, intră în viața noastră. Acesta este doar începutul. Cum le arătăm copiilor noștri dragostea noastră? Fiecare în felul său, printr-o ploaie de cadouri și o ploaie torențială de lecții.
Poate era mirosul roșiilor coapte, sau cântecul grangurului, sau acea anumită rază de lumină într-o după-amiază galbenă și fasolea atârnând des în jurul meu. Pur și simplu a venit la mine într-un val de fericire care m-a făcut să râd în hohote, speriind pițigoii care culegeau floarea-soarelui, plouând cu coji albe și negre pe pământ. Am știut asta cu o certitudine la fel de caldă și clară ca soarele de septembrie. Pământul ne iubește la rândul său. Ne iubește cu fasole și roșii, cu spice copte și mure și cântec de păsări. Printr-o ploaie de daruri și o ploaie torențială de lecții. Ea ne întreține și ne învață să ne întreținem singuri. Asta fac mamele bune.
Mi-am amintit de acest pasaj din absolut fermecătoarea carte Braiding Sweetgrass printr-o mențiune din extraordinara conversație a lui Kimmerer cu Krista Tippett, „ On Being ” — ascultați și delectați-vă mai jos:
„[Acea] atenție profundă pe care o acordăm în copilărie este ceva ce prețuiesc, cred că cu toții putem prețui și recupera - pentru că atenția este poarta către recunoștință, poarta către uimire, poarta către reciprocitate. Și mă îngrijorează foarte mult faptul că copiii de astăzi pot recunoaște 100 de logo-uri corporative și mai puțin de 10 plante. Asta înseamnă că nu sunt atenți ...”
Completați-o cu Mary Oliver — o altă sfântă patroană a ascultării și a Pământului — despre ce înseamnă cu adevărat să fii atent , apoi revedeți scrierile minunate ale lui Kimmerer despre magia mușchiului și despre cum numirea conferă demnitate existenței .

COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
1 PAST RESPONSES
And, I suppose it is no surprise that women would bring us all this wisdom (Sophia) as keepers of the garden and braiders of sweetgrass? };-) ❤️