Защо не можем да бъдем добри?: Преодоляване на препятствията пред нашите висши идеали

Аудио интервю на Джейкъб Нийдълман със Стив Хейлиг:

Джейкъб Нийдълман е професор по философия в Държавния университет на Сан Франциско и автор на много книги, включително „Американската душа“, „Мъдростта на любовта“, „Времето и душата“, „Сърцето на философията“, „Изгубеното християнство“ и „Парите и смисълът на живота“. В допълнение към преподавателската и писателската си дейност, той е консултант в областта на психологията, образованието, медицинската етика, филантропията и бизнеса, и е участвал в известния сериал на Бил Мойърс по PBS „Светът на идеите“. Уебсайт на Джейкъб Нийдълман>>

Стив Хейлиг е директор на отдела за обществено здраве и образование в Медицинското дружество на Сан Франциско и научен сътрудник в The Collaborative on Health and the Environment (CHE) в Commonweal.

Този разговор се проведе на 7 юни и е записан без публика на живо.

Някои акценти от тази беседа:

„Когато започнах да изучавам духовни традиции в магистратурата в Калифорния – будизъм, а след това накрая християнство и юдаизъм – започнах много задълбочено изучаване на религиозните традиции: какви са идеите на всички велики духовни традиции на света. И осъзнах, че има една-единствена визия. И целта ми в писането беше да се опитам да видя дали има мост, където древните ценности и идеи за човешките същества и вселената биха могли да хвърлят светлина върху реални, съвременни, конкретни проблеми на нашата култура и личния ни живот.“

„Нямах представа, че това е точно пред мен, един вид практическа стъпка, която всички можем да предприемем, за да се превърнем в моралните същества, които желаем да бъдем. И този мост беше в класната ми стая с работата по изслушването на друг човек. Слушането се превръща в дълбоко морално действие. И това е нещо, което всички можем да практикуваме. И открих – работейки с моите ученици и работейки с тях, работейки помежду си – че съществува истинска духовна дисциплина и работа по изслушването на друг човек, особено когато не е съгласен с нас. И това изисква да се отдръпнем от собственото си его, от собствените си мнения и да допуснем другия човек до себе си. Не да се съгласяваме или да не се съгласяваме, а просто да допуснем мислите му в собствения си ум. И когато се отдръпна от себе си по този начин, започвам да бъда много по-морален човек. Установява се връзка с друго човешко същество.“

„Въпросът в [книгата му „Американската душа“] беше смисълът на Америка. И аз се опитах да открия – открих, мисля – че най-дълбокият смисъл на Америка, с цялата ѝ мощ, мощ и велика конституция и всичко останало, е, че тя дава възможност на хората да се обединят и да работят за откриването на собствената си индивидуална съвест, собствената си индивидуална морална природа. За мен това е цялата причина, в крайна сметка, за основаването и създаването на Америка. И най-великите от нашите бащи-основатели разбираха това – че това, което е необходимо, е безопасно място за търсене на съвест. И да, това беше икономически и политически въпрос, а възникнаха и военни въпроси, но всичко беше там, за да защити отделния човек, който се обединява с други, за да търси някакъв контакт с висшата си природа, която в тази книга наричам съвест.“

„Имам мнението и се опитвам да го аргументирам в тази книга, че човешкото същество не е създадено за удоволствие, не е създадено да задоволява егото си, не е създадено да печели пари, не е създадено да има деца, а е създадено да служи на нещо по-голямо от самите нас. Ние сме създадени да служим. И единственото щастие, което някога ще получим, е когато започнем да служим на нещо, което е по-голямо и по-добро от нашето собствено индивидуално его. И това може да са всякакви добри каузи. И в крайна сметка става въпрос за служба на нещо по-висше от нас самите, от което сме произлезли и към което принадлежим. Сега, как ще открием това, ще зависи от нас и това означава да работим един с друг. Но моята гледна точка, и се опитвам да я покажа в книгата, е, че сме истински щастливи само когато даваме, а не когато получаваме. Изпитваме удоволствие, когато получаваме, и е добре да получаваме, но за какво? За какво? Това, което се опитвам да кажа, е, че получаваме, вземаме и е добре само дотолкова, доколкото ни позволява да даваме. Това може да звучи моралистично и всичко останало, но аз...“ вярвам, че това е най-дълбоката истина за нашата човешка природа.“

Пълният препис на разговора също е наличен.