Pam Na Allwn Ni Fod Yn Dda?: Goresgyn Rhwystrau i'n Delfrydau Uwch

Cyfweliad sain Jacob Needleman gyda Steve Heilig:

Mae Jacob Needleman yn athro athroniaeth ym Mhrifysgol Talaith San Francisco ac yn awdur nifer o lyfrau, gan gynnwys The American Soul, The Wisdom of Love, Time and the Soul, The Heart of Philosophy, Lost Christianity, a Money and The Meaning of Life. Yn ogystal â'i addysgu a'i ysgrifennu, mae'n gwasanaethu fel ymgynghorydd ym meysydd seicoleg, addysg, moeseg feddygol, dyngarwch, a busnes, ac mae wedi ymddangos ar gyfres PBS glodwiw Bill Moyers , A World of Ideas. Gwefan Jacob Needleman>>

Steve Heilig yw Cyfarwyddwr Iechyd y Cyhoedd ac Addysg Cymdeithas Feddygol San Francisco ac yn Gymrawd Ymchwil ar gyfer y Cydweithrediad ar Iechyd a'r Amgylchedd (CHE) yn Commonweal.

Cynhaliwyd y sgwrs hon ar 7 Mehefin, a'i recordio heb gynulleidfa fyw.

Rhai uchafbwyntiau o'r sgwrs hon:

"Pan ddechreuais astudio traddodiadau ysbrydol yn yr ysgol raddedig yng Nghaliffornia—Bwdhaeth ac yna Cristnogaeth ac Iddewiaeth yn olaf—dechreuais astudiaeth ddofn iawn o draddodiadau crefyddol: beth yw syniadau holl draddodiadau ysbrydol mawr y byd. A sylweddolais fod un weledigaeth unedol. A fy nod wrth ysgrifennu oedd ceisio gweld a oedd pont, lle gallai'r gwerthoedd a'r syniadau hynafol am fodau dynol a'r bydysawd daflu goleuni ar broblemau gwirioneddol, cyfoes, concrit ein diwylliant a'n bywydau personol."

"Doedd gen i ddim syniad ei fod yn union o'm blaen, math o gam ymarferol y gallwn ni i gyd ei gymryd i ddod yn fodau moesol yr ydym yn dymuno bod. Ac roedd y bont honno yn fy ystafell ddosbarth gyda'r gwaith o wrando ar berson arall. Mae gwrando'n dod yn weithred foesol ddofn. Ac mae hyn yn rhywbeth y gallwn ni i gyd ei ymarfer. Ac fe wnes i ddarganfod—gan weithio gyda fy myfyrwyr a gweithio gyda nhw yn gweithio gyda'i gilydd—bod disgyblaeth ysbrydol wirioneddol, a gwaith, o wrando ar berson arall, yn enwedig pan fyddant yn anghytuno â ni. Ac mae hynny'n gofyn i ni gamu'n ôl o'n hego ein hunain, o'n barn ein hunain, a gadael i'r person arall ddod i mewn. Nid i gytuno nac i anghytuno, ond yn syml i adael eu meddwl i mewn i'm meddwl fy hun. A phan fyddaf yn camu'n ôl oddi wrthyf fy hun yn y ffordd honno, rwy'n dechrau bod yn berson llawer mwy moesol. Mae perthynas sy'n sefydlu gyda bod dynol arall."

"Y cwestiwn yn [ei lyfr, The American Soul] oedd ystyr America mewn gwirionedd. Ac fe geisiais ddarganfod—fe wnes i ddarganfod, dwi'n meddwl—mai ystyr dyfnaf America, gyda'i holl nerth a'i phŵer a'i chyfansoddiad mawr a phopeth, yw ei fod yn ei gwneud hi'n bosibl i bobl ddod at ei gilydd a gweithio ar ddarganfod eu cydwybod unigol eu hunain, eu natur foesol unigol eu hunain. Dyna i mi yw'r rheswm cyfan, yn y pen draw, dros sefydlu a chreu America. Ac roedd y mwyaf o'n tadau sefydlu yn deall hynny—mai'r hyn oedd ei angen oedd lle diogel i chwilio am gydwybod. Ac ie, roedd yn fater economaidd a gwleidyddol, a daeth materion milwrol i'r amlwg, ond roedd y cyfan yno i amddiffyn y bod dynol unigol rhag dod at ei gilydd gydag eraill i chwilio am ryw gyswllt â'u natur uwch, yr wyf yn ei galw'n gydwybod yn y llyfr hwn."

"Mae gen i'r farn, ac rwy'n ceisio dadlau hynny yn y llyfr hwn, nad yw'r bod dynol wedi'i greu er mwyn pleser, nad yw wedi'i greu i fodloni'r ego, nad yw wedi'i greu i wneud arian, nad yw wedi'i greu i gael babanod, ei fod wedi'i greu i wasanaethu rhywbeth mwy na ni ein hunain. Rydym wedi'n hadeiladu i wasanaethu. A'r unig hapusrwydd y byddwn byth yn ei gael yw pan fyddwn yn dechrau gwasanaethu rhywbeth sy'n fwy ac yn well na dim ond ein ego unigol ein hunain. A gallai hynny fod yn achosion da o bob math. Ac yn y pen draw, mae'n dod i wasanaethu rhywbeth uwch na ni ein hunain, yr ydym wedi disgyn ohono ac yr ydym yn perthyn iddo. Nawr, sut y byddwn yn dod o hyd i hynny fydd i fyny i ni, ac mae hyn yn golygu gweithio gyda'n gilydd. Ond fy mhwynt i, ac rwy'n ceisio ei ddangos yn y llyfr, yw mai dim ond pan fyddwn yn rhoi yr ydym yn wirioneddol hapus, nid pan fyddwn yn cael. Mae gennym bleser pan fyddwn yn cael, ac mae'n dda cael, ond am beth? Am beth? Yr hyn rwy'n ceisio'i ddweud yw ein bod yn cael, yn cymryd, ac mae'n dda dim ond i'r graddau y mae'n ein galluogi i roi. Nawr efallai bod hynny'n swnio'n foesol a phob dim, ond rwy'n..." credu mai dyma wirionedd dyfnaf ein natur ddynol."

Mae trawsgrifiad llawn o'r sgwrs ar gael hefyd.