Зашто не можемо бити добри?: Превазилажење препрека нашим вишим идеалима

Аудио интервју Џејкоба Нидлмана са Стивом Хајлигом:

Џејкоб Нидлман је професор филозофије на Државном универзитету Сан Франциска и аутор многих књига, укључујући „Америчка душа“, „Мудрост љубави“, „Време и душа“, „Срце филозофије“, „Изгубљено хришћанство“ и „Новац и смисао живота“. Поред предавања и писања, ради као консултант у областима психологије, образовања, медицинске етике, филантропије и бизниса, а гостовао је и у хваљеној серији Била Мојерса „Свет идеја“ на PBS-у. Веб-сајт Џејкоба Нидлмана>>

Стив Хајлиг је директор јавног здравља и образовања у Медицинском друштву Сан Франциска и истраживачки сарадник за Колаборацију за здравље и животну средину (CHE) у Комонвилу.

Овај разговор је одржан 7. јуна и снимљен је без присуства публике уживо.

Неки од најважнијих тренутака из овог разговора:

„Када сам почео да проучавам духовне традиције на постдипломским студијама у Калифорнији – будизам, а затим коначно хришћанство и јудаизам – започео сам веома дубинско проучавање верских традиција: које су идеје свих великих духовних традиција света. И схватио сам да постоји једна јединствена визија. А мој циљ у писању био је да покушам да видим да ли постоји мост где би древне вредности и идеје о људским бићима и универзуму могле да баце светло на стварне, савремене, конкретне проблеме наше културе и наших личних живота.“

„Нисам имала појма да је то право испред мене, нека врста практичног корака који сви можемо предузети да бисмо постали морална бића каква желимо да будемо. И тај мост је био у мојој учионици са радом слушања друге особе. Слушање постаје дубоко морална радња. И то је нешто што сви можемо да практикујемо. И открила сам – радећи са својим студентима и радећи са њима једни са другима – да постоји стварна духовна дисциплина и рад слушања друге особе, посебно када се не слажу са нама. А то захтева да се повучемо од сопственог ега, од сопствених мишљења и пустимо другу особу унутра. Не да се слажемо или не слажемо, већ једноставно да пустимо њихове мисли у свој ум. И када се на тај начин повучем од себе, почињем да будем много моралнија особа. Постоји однос који се успоставља са другим људским бићем.“

„Питање [његове књиге, Америчка душа] било је заправо значење Америке. И покушао сам да откријем – открио сам, мислим – да је најдубље значење Америке, са свом њеном моћи и снагом и великим уставом и свим осталим, то што омогућава људима да се окупе и раде на откривању сопствене индивидуалне савести, сопствене индивидуалне моралне природе. То је за мене, на крају крајева, цео разлог за оснивање и стварање Америке. И највећи од наших оснивача је то разумео – да је оно што је потребно било безбедно место за тражење савести. И да, то је било економско и политичко питање, а појавила су се и војна питања, али све је то било ту да заштити појединачно људско биће које се окупља са другима да би тражило неки контакт са својом вишом природом, коју у овој књизи називам савешћу.“

„Имам став, и покушавам да га аргументујем у овој књизи, да људско биће није створено за задовољство, није створено да задовољи его, није створено да зарађује новац, није створено да има децу, већ је створено да служи нечему већем од себе. Створени смо да служимо. И једина срећа коју ћемо икада стећи је када почнемо да служимо нечему што је веће и боље од самог нашег индивидуалног ега. А то могу бити све врсте добрих циљева. И на крају долази до служења нечему вишем од нас самих, од чега смо потекли и чему припадамо. Сада, како ћемо то пронаћи зависи од нас, а то значи да радимо једни са другима. Али моја поента, и покушавам да је покажем у књизи, јесте да смо заиста срећни само када дајемо, а не када добијамо. Имамо задовољство када добијамо, и добро је добити, али за шта? За шта? Оно што покушавам да кажем је да добијамо, узимамо, и то је добро само у мери у којој нам омогућава да дајемо. Сада, то може звучати моралистички и све то, али ја...“ верујем да је то најдубља истина наше људске природе.“

Такође је доступан и комплетан транскрипт разговора .