Zašto Ne možemo Biti dobri?: Prevladavanje Prepreka našim višim Idealima

Audio intervju Jacoba Needlemana sa Steveom Heiligom:

Jacob Needleman profesor je filozofije na Državnom sveučilištu San Francisco i autor mnogih knjiga, uključujući Američku dušu, Mudrost ljubavi, Vrijeme i duša, Srce filozofije, Izgubljeno kršćanstvo te Novac i smisao života. Osim poučavanja i pisanja, radi i kao konzultant u područjima psihologije, obrazovanja, medicinske etike, filantropije i poslovanja, a sudjelovao je i u hvaljenoj PBS seriji Svijet ideja Billa Moyersa. Web stranica Jacoba Needlemana>>

Steve Heilig je ravnatelj javnog zdravstva i obrazovanja pri Medicinskom društvu San Francisca i istraživački suradnik za Collaborative on Health and the Environment (CHE) pri Commonwealu.

Ovaj razgovor održan je 7. lipnja i snimljen je bez publike uživo.

Neki naglasci iz ovog razgovora:

„Kad sam na poslijediplomskom studiju u Kaliforniji počeo proučavati duhovne tradicije – budizam, a zatim konačno kršćanstvo i judaizam – započeo sam vrlo duboko proučavanje vjerskih tradicija: koje su ideje svih velikih duhovnih tradicija svijeta. I shvatio sam da postoji jedna jedinstvena vizija. A moj cilj u pisanju bio je pokušati vidjeti postoji li most gdje bi drevne vrijednosti i ideje o ljudskim bićima i svemiru mogle osvijetliti stvarne, suvremene, konkretne probleme naše kulture i naših osobnih života.“

„Nisam imao pojma da je to točno preda mnom, svojevrsni praktični korak koji svi možemo poduzeti kako bismo postali moralna bića kakva želimo biti. I taj most bio je u mojoj učionici s radom slušanja druge osobe. Slušanje postaje duboko moralna radnja. I to je nešto što svi možemo prakticirati. I otkrio sam - radeći sa svojim studentima i radeći s njima međusobno - da postoji stvarna duhovna disciplina i rad slušanja druge osobe, posebno kada se ne slažu s nama. A to zahtijeva da se odmaknemo od vlastitog ega, od vlastitih mišljenja i pustimo drugu osobu unutra. Ne da se slažemo ili ne slažemo, već jednostavno da pustimo njihove misli u svoj um. I kada se na taj način odmaknem od sebe, počinjem biti puno moralnija osoba. Postoji odnos koji se uspostavlja s drugim ljudskim bićem.“

„Pitanje [njegove knjige, Američka duša] bilo je zapravo značenje Amerike. I pokušao sam otkriti - i otkrio sam, mislim - da je najdublje značenje Amerike, sa svom njenom moći i snagom i velikim ustavom i svime, to što ljudima omogućuje da se okupe i rade na otkrivanju vlastite individualne savjesti, vlastite individualne moralne prirode. To je za mene, u konačnici, cijeli razlog za osnivanje i stvaranje Amerike. I najveći od naših očeva osnivača shvatio je to - da je potrebno sigurno mjesto za traženje savjesti. I da, to je bilo ekonomsko i političko pitanje, a pojavila su se i vojna pitanja, ali sve je to bilo tu da zaštiti pojedinačno ljudsko biće koje se okuplja s drugima kako bi tražilo neki kontakt sa svojom višom prirodom, koju u ovoj knjizi nazivam savješću.“

„Imam stav, i pokušavam ga argumentirati u ovoj knjizi, da ljudsko biće nije stvoreno za užitak, nije stvoreno da zadovolji ego, nije stvoreno da zarađuje novac, nije stvoreno da ima djecu, stvoreno je da služi nečemu većem od sebe. Stvoreni smo da služimo. I jedina sreća koju ćemo ikada dobiti je kada počnemo služiti nečemu što je veće i bolje od našeg vlastitog individualnog ega. A to mogu biti sve vrste dobrih ciljeva. I u konačnici dolazi do služenja nečemu višem od nas samih, od čega smo potekli i čemu pripadamo. Sada, kako ćemo to pronaći ovisit će o nama, a to znači suradnju jedni s drugima. Ali moja poanta, i pokušavam je pokazati u knjizi, jest da smo stvarno sretni samo kada dajemo, a ne kada dobivamo. Imamo zadovoljstvo kada dobivamo, i dobro je dobiti, ali za što? Za što? Ono što pokušavam reći je da dobivamo, uzimamo i to je dobro samo u mjeri u kojoj nam omogućuje da dajemo. To možda zvuči moralistički i sve to, ali ja…“ vjerujem da je to najdublja istina naše ljudske prirode."

Dostupan je i puni transkript razgovora .