Kwa Nini Hatuwezi Kuwa Wazuri?: Kushinda Vikwazo Kwa Maadili Yetu Ya Juu

Mahojiano ya sauti ya Jacob Needleman na Steve Heilig:

Jacob Needleman ni profesa wa falsafa katika Chuo Kikuu cha Jimbo la San Francisco na mwandishi wa vitabu vingi, vikiwemo The American Soul, The Wisdom of Love, Time and the Soul, Moyo wa Falsafa, Ukristo Uliopotea, na Pesa na Maana ya Maisha. Mbali na ufundishaji na uandishi wake, anatumika kama mshauri katika nyanja za saikolojia, elimu, maadili ya matibabu, uhisani, na biashara, na ameonyeshwa kwenye safu ya PBS ya Bill Moyers A World of Ideas. tovuti ya Jacob Needleman>>

Steve Heilig ni Mkurugenzi wa Afya ya Umma na Elimu kwa Jumuiya ya Matibabu ya San Francisco na Mshirika wa Utafiti wa Ushirikiano wa Afya na Mazingira (CHE) katika Commonweal.

Mazungumzo haya yalifanyika tarehe 7 Juni, na yalirekodiwa bila hadhira ya moja kwa moja.

Baadhi ya mambo muhimu kutoka kwa mazungumzo haya:

"Nilipoanza kusoma mapokeo ya kiroho katika shule ya kuhitimu huko California-Buddhism na hatimaye Ukristo na Uyahudi-nilianza utafiti wa kina sana wa mila ya kidini: ni mawazo gani ya mapokeo yote makubwa ya kiroho ya ulimwengu. Na nikagundua kulikuwa na maono moja ya umoja. Na lengo langu katika kuandika lilikuwa kujaribu kuona kama kulikuwa na daraja, ambapo maadili ya kale na mawazo juu ya tamaduni halisi ya ulimwengu, matatizo halisi ya ulimwengu wa mwanadamu yangeweza kutupa mwanga wa ulimwengu na mawazo ya ulimwengu. na maisha yetu binafsi."

"Sikuwa na wazo kwamba ilikuwa sawa mbele yangu, aina ya hatua ya vitendo ambayo sote tunaweza kuchukua ili kuwa viumbe wenye maadili tunayotaka kuwa. Na daraja hilo lilikuwa katika darasa langu na kazi ya kumsikiliza mtu mwingine. Usikilizaji unakuwa hatua ya maadili ya kina. Na hili ni jambo ambalo sote tunaweza kufanya. Na niligundua - kufanya kazi na wanafunzi wangu na kufanya kazi nao - kwamba kuna mtu mwingine, anakataa, hasa wakati anatusikiliza kiroho. Na hiyo inahitaji kwamba turudi nyuma kutoka kwa ubinafsi wetu, kutoka kwa maoni yetu wenyewe, na kumruhusu mtu mwingine aingie. Sio kukubaliana au kutokubaliana, lakini tu kuruhusu mawazo yao ndani ya akili yangu mwenyewe kwa njia hiyo, ninaanza kuwa mtu mwenye maadili zaidi.

"Swali la [kitabu chake, The American Soul] lilikuwa maana ya Amerika kwa kweli. Na nilijaribu kugundua-niligundua, nadhani-kwamba maana ya ndani kabisa ya Amerika, pamoja na nguvu zake zote na nguvu na katiba kuu na kila kitu, ni kwamba inafanya uwezekano wa watu kukusanyika na kufanya kazi katika kugundua dhamiri zao za kibinafsi, asili yao ya kibinafsi ya maadili. Hiyo kwangu ndiyo sababu kamili, na hatimaye kupatikana kwa baba yetu kueleweka. kwamba—kwamba kilichohitajika ni mahali salama pa kutafuta dhamiri na ndiyo lilikuwa suala la kiuchumi na kisiasa, na masuala ya kijeshi yalikuja, lakini yote yalikuwepo ili kumlinda mwanadamu mmoja mmoja akikusanyika pamoja na wengine kutafuta mawasiliano fulani na asili yao ya juu, ambayo ninaiita dhamiri katika kitabu hiki.

"Nina maoni, na ninajaribu kubishana nayo katika kitabu hiki, kwamba mwanadamu hakuumbwa kwa ajili ya raha, hakufanywa ili kuridhisha nafsi yake, hakufanywa kupata pesa, hakufanywa kuwa na watoto wachanga, ilifanywa kutumikia kitu kikubwa kuliko wewe mwenyewe. Tumejengwa kutumikia. Na furaha pekee ambayo tutawahi kupata ni wakati tunapoanza kutumikia kitu ambacho kinaweza kuwa bora zaidi kuliko ubinafsi wetu. hatimaye inakuja kutumikia kitu cha juu kuliko sisi wenyewe, ambacho tulishuka na ambacho sisi ni wa kwetu Sasa, jinsi tunavyopata kwamba itakuwa juu yetu, na hii inamaanisha kufanya kazi na kila mmoja wetu, lakini ninajaribu kuionyesha kwenye kitabu, ni kwamba tunafurahi tu wakati tunapopata, na ni vizuri kupata, na kwa nini tunajaribu kwa kiwango ambacho hutuwezesha kutoa Sasa hiyo inaweza kuonekana kuwa ya maadili na yote hayo, lakini ninaamini ni ukweli wa ndani kabisa wa asili yetu ya kibinadamu.

Nakala Kamili ya mazungumzo inapatikana pia.