লিডিয়ার সাথে আমার প্রথম দেখা হয়েছিল বাইরন বে-তে, ফোক-এ, যা জলাভূমি এবং ক্যারাভান পার্কের মধ্যে অবস্থিত একটি ক্যাফে ছিল অত্যন্ত পবিত্র আদিবাসী ভূমিতে। সেই সময়ে, তিনি ইলবিজেরি থিয়েটার কোম্পানির সহ-প্রধান নির্বাহী কর্মকর্তা এবং নির্বাহী প্রযোজক ছিলেন,

সাংস্কৃতিক ও আধ্যাত্মিকভাবে। আর যদি সেই অন্য পথ কাজ করতো, তাহলে আমরা সেটাই করে যেতাম। কিন্তু এখন পর্যন্ত তা হয়নি। এখানেই যখন আমি এই পথে যেতে প্রলুব্ধ হই, "সমস্যা আছে, আমাকে এটা করতে হবে, এটাই আমাদের করা উচিত," এবং যেমন, আপনি এত বছর ধরে এটা করে যাচ্ছেন এবং এতে আসলে কিছুই পরিবর্তন হয়নি। তাই ব্যক্তিগতভাবে আমার জন্য বড় পরিবর্তনগুলি এসেছে যখন আমি সত্যিই দৃঢ়ভাবে মনোনিবেশ করেছি এবং শক্তিশালী, সুন্দর, উজ্জ্বল এবং হালকা জিনিসগুলির উপর স্পষ্টতা বজায় রেখেছি। এবং তারা প্রসারিত হয়েছে।

তাহলে তুমি বলছো যে সকালে ঘুম থেকে উঠে তোমার ভেতরের জগৎ এবং কম্পনের দিকে মনোযোগ দাও, যেমন, আমি এর বাস্তবিকতায় আগ্রহী, লিডিয়া কীভাবে এটা করে? কারণ আমি জানি যে সঙ্গীত তোমার জীবনে বিশাল ভূমিকা পালন করে। আর আমার মনে হয় আমি এমন এক জায়গায় পৌঁছে যাচ্ছি যেখানে অ-বুদ্ধিবৃত্তিক, অ-মৌখিক, যেমন, আমাদের এটিকে আরও অনেক কিছুতে বুনতে হবে। আমরা শিল্পকে অবহেলা করে সংস্কৃতি থেকে এটিকে চেপে বের করার চেষ্টা করছি কিন্তু আমার মনে হয় শিল্পকলা অহংকার হিসেবে কাজ করে না। কিন্তু গভীরভাবে আত্মিক হল আমাদের যা প্রয়োজন, আমরা এমন সঙ্গীতের কথা বলছিলাম যা অস্পষ্টকে বিপাক করে।

হ্যাঁ। [হাসি]। অনেক পথ আছে। আমার পরিবার, আমরা স্থানান্তরিত হই। আমরা ঘর গুছিয়ে রাখি, রেললাইনে কাজ করি, আমরা এই সব করেছি। তাই আমরা পথচারী। আমার চাচা সবসময় আমাকে বলতেন: "জানতে হাঁটুন।" এবং এটিই আমি প্রতিদিন প্রথম যে জিনিসগুলি জানি তার মধ্যে একটি যা আমি নিজেকে আমার নিজের সত্তার সবচেয়ে উচ্চ, ইতিবাচক, শক্তিশালী অংশের সাথে সামঞ্জস্য করতে পারি। এবং তারপরে সম্ভবত এর গভীরতর প্রসার, হাতে গিটার নিয়ে ফুসফুসের উপরে গান গাওয়া সবসময় সম্ভব নয়! সকাল আটটায়! কিন্তু সঙ্গীত অবশ্যই দ্বিতীয় বিকল্প। এবং সেই শক্তি সৃজনশীলভাবে প্রকাশ করার যে কোনও সুযোগ আমাকে আমার প্রকৃত অবস্থানে ফিরিয়ে আনে। আমি যে শিক্ষকের কথা বলছিলাম, দ্বিতীয়টি যার কাছে আমার মা আমাকে নিয়ে গিয়েছিলেন, তার প্রধান নির্দেশনা ছিল সর্বদা, "তোমাকে জানতে হবে তুমি কে।" এবং আমি মনে করি যে আমরা মানুষের শারীরিক অবস্থার সাথে অতিরিক্ত পরিচয় পাই এবং খুব বেশি অভিজ্ঞতা লাভ করি। অন্যদিকে যদি আমরা আরও সংযুক্ত হই এবং নিজেদেরকে আধ্যাত্মিক সত্তা হিসেবে চিহ্নিত করি, তাহলে এই সমস্ত কথোপকথন পরিবর্তিত হয় এবং ভিন্নভাবে ঘটতে পারে। তাই এই প্রতিটি কার্যকলাপ, হাঁটা, গান গাওয়া, সঙ্গীত লেখা, সঙ্গীত বাজানো, আমাকে মনে রাখতে সাহায্য করে যে আমি আসলে কে।

গতকাল আমরা আলোচনা করছিলাম যে, বর্তমানে অনেক গুরুত্বপূর্ণ কাজ এগিয়ে নিয়ে যাওয়ার কথা, যার জন্য আমরা সিভি তৈরি করতে পারি না বা প্রতি ঘন্টায় চার্জ করতে পারি না। এবং আমরা যা পরিমাপ করতে পারি এবং যার জন্য আমরা অর্থ প্রদান করতে পারি তা মূল্যবান। এই মুহূর্তে আমাদের সামাজিক ব্যবস্থা এটাই।

ঠিক আছে, আর তোমার আর আমার মতো মানুষেরা যে কাজগুলো করে, সেগুলোর কিছু পরিমাপ ও মূল্যায়ন একইভাবে করা হয় না। তাহলে তুমি কীভাবে নিশ্চিত করবে যে সেই পৃথিবীতে খাবার এখনও আছে, অথবা তুমি যখন এই সমস্ত কাজ করছো তখন তোমার ব্যবসার যত্ন নেওয়া হচ্ছে কিনা? আমার মনে হয় গত কয়েক বছর আমার জন্য ব্যক্তিগতভাবে দ্রুত সম্প্রসারণের সময়কাল ছিল এবং আমি যত বেশি এই পথে এগিয়ে যাচ্ছি, ততই এমন পরিস্থিতির প্রতি আমার সহনশীলতা কমছে যা এর সাথে খাপ খায় না। গতকাল আমাদের কথোপকথনের পরেও আমি অবশ্যই সেই বিষয়ে আরও কিছুটা মনোযোগ দিয়েছি কারণ আমার জীবনে এমন কিছু কাজ আছে যা আমি ক্রমশ অনুভব করছি যে ঘটছে না। এবং আমি আজ সকালে আক্ষরিক অর্থেই ঘুম থেকে উঠেছিলাম, "আমি আর কোনও পদক্ষেপ নিতে পারছি না!" [হাসি]। এই প্রসঙ্গে। 'কারণ আমি এর জন্য কোনও শক্তি খুঁজে পাচ্ছি না, কোনও অনুপ্রেরণা খুঁজে পাচ্ছি না। যখন আমি এটি করি তখন আমি বেঁচে থাকি না। আমাকে এটি ছেড়ে দিতে হয়। অর্থের কারণে আমি এটি করতে পারি না, এটা হাস্যকর। আমাকে শুধু বিশ্বাস করতে হবে যে সবকিছু ঠিকঠাক হয়ে যাবে। কিন্তু সহনশীলতার মাত্রা যেভাবে বদলে যায় তা মজার। আমি যত বেশি অভ্যন্তরীণ কাজ করি এবং ভালো বোধ করার উপর তত বেশি মনোযোগ দেই, কারণ ভালো বোধ করা গুরুত্বপূর্ণ।

আর তুমি ইনস্টাগ্রাম এবং নেটফ্লিক্সের মতো ভালো লাগার কথা বলছ না।

না। এটা জীবন্ত এবং সংযুক্ত বোধ করা। যেন তুমি তোমার জীবনের সবচেয়ে ঊর্ধ্বমুখী অংশের সাথে সত্যিই একমত। আর যত বেশি আমি সেই কাজটি করেছি এবং এমন একটা সময় এসেছে যখন আমি ভালো বোধ করা ছেড়ে দিয়েছি। আমি অন্যদিন এই জিনিসটি পড়ছিলাম যা কিছুটা স্পর্শকাতর কিন্তু এটি ছিল মাদক ও অ্যালকোহলের ব্যবহার সম্পর্কে। আর মাদকের ব্যবহার এবং অ্যালকোহলের কারণে আমার জীবনে অনেক কষ্ট হয়েছে, ব্যক্তিগতভাবে এবং আমার সম্প্রদায় উভয় ক্ষেত্রেই। এটা আকর্ষণীয় ছিল কারণ এই ব্যক্তি যিনি কম ক্লিনিক্যাল উপায়ে ড্রাগ মেরামত থেরাপি করেন, তিনি বলছিলেন যে যারা মাদক ও মদ্যপান করছে, তারা কীভাবে বাকি জনসংখ্যার মতো ভালো বোধ করা ছেড়ে দেয়নি! এবং এমন একটা সময় ছিল যখন আমি ভালো বোধ করা ছেড়ে দিয়েছিলাম। আমি কেবল মেনে নিয়েছিলাম যে এটি এমনই ছিল এবং আপনি কেবল আপনার দিনটি কাটিয়েছেন। এবং আপনি জানেন, এটি হারাতে না দেওয়ার জন্য আপনার যথাসাধ্য চেষ্টা করেছিলেন। [হাসি]। আমার মনে হয় আমি যত বেশি বলেছি, "আসলে, আমরা এখানে ভালো বোধ করার জন্য, আমরা এখানে সেই জিনিসগুলিতে মনোনিবেশ করার জন্য যা আমাদের সুখী এবং শান্তিপূর্ণ করে তোলে," অন্যান্য জিনিসের প্রতি আমার সহনশীলতা তত কমছে।

কিন্তু তুমি কীভাবে সেখানে পৌঁছলে লিডিয়া? যেমন তুমি কীভাবে সুস্থতার একটি সম্পূর্ণ, স্বাস্থ্যকর এবং এক ধরণের সমন্বিত ধারণায় পৌঁছে গেলে? কারণ লোকেরা আমার সাথে সুস্থতা শিল্প সম্পর্কে কথা বলে এবং আমি নিজেকে গুলি করতে চাই। আমি সুস্থতা শিল্প কী তা পছন্দ করি? সম্পূর্ণতার বাণিজ্যিক ধারণা পছন্দ করি?

না, এটা হতে পারে না। আর আমার আবার মনে হয় এখানেই কষ্ট এত গুরুত্বপূর্ণ হয়ে ওঠে কারণ আমার জীবনে এমন কিছু গুরুত্বপূর্ণ মুহূর্ত এসেছে যেখানে আমি কষ্টের তীব্র অভিজ্ঞতা অর্জন করেছি। আমি এখন যেখানে আছি, আমি সেগুলোকে আর কিছুতেই ফিরিয়ে নেব না। এগুলোই এমন মুহূর্ত যা আমাকে চিন্তাভাবনা এবং পৃথিবীতে থাকার এক ভিন্ন পথে ঠেলে দিয়েছে। আমার সুন্দর শিক্ষক, কার্টিস ইয়েটস তার নাম। তিনি আমাকে শৈশবের ট্রমা কাটিয়ে উঠতে সাহায্য করছিলেন। এবং তিনি সত্যিই ক্ষমার উপর মনোযোগ দিচ্ছিলেন। তিনি তার নিজের গল্প এবং কীভাবে তিনি ক্ষমার জায়গায় এসেছিলেন তা শেয়ার করতেন। এটা সত্যিই ভারী জিনিস। আমার জীবনের সেই সময়ে আমি ঘৃণায় ভরা ছিলাম, আমি রাগে ভরা ছিলাম। আমি আসলে কিছুটা প্রতিশোধের মিশনেও ছিলাম। যেমন, "আমি এই ব্যক্তিকে আঘাত করতে যাচ্ছি, তারা আমাকে আঘাত করেছে," ভাইব। সে আমাকে বলল, "ভাবো তুমি কোথায় ছিলে যখন এই সব ঘটেছিল।" আর আমি তখন প্রায় চার বছর বয়সী ছিলাম এবং আমি খুব শহরতলির একটি রাস্তায় ছিলাম। সে বলল, "এমন কেউ কি আছে যাকে তুমি না করলে এর মধ্য দিয়ে যেতে পারতে?" আর আমার পাশের বাড়িতে থাকা এই ছোট্ট মেয়েটির কথা মনে পড়ল। আমি তাকে চিনিও না। কিন্তু এখনও আমার এত মর্যাদা এবং সম্মান বোধ করি যে, আমাকে যা পার করতে হয়েছিল, তাই তাকেও তা করতে হয়নি। তীব্র যন্ত্রণার প্রতিটি মুহূর্তই দুটি পথ দেখিয়েছে যেগুলো আমি পার করতে পারতাম। একটা পথ ছিল যা কেবল আত্ম-ধ্বংস এবং পৃথিবীর প্রতি ঘৃণায় ভরা, আর আমি অনেকবার সেই পথ পার করেছি! কিন্তু এটা কোনও কাজে আসেনি, এটা নিরাময় করেনি, এটা কোনও কাজে আসেনি। অন্যটি সত্যিই গুরুত্বপূর্ণ। সুস্থতার প্রতি যত্নবান হওয়া এবং ভালো বোধ করাকে অগ্রাধিকার দেওয়া উচিত ছিল। আমরা যাকে দুঃখ বলি তাতে অনেক সম্মান আছে। আমার মনে হয় এর প্রতি ঘৃণা কখনও কখনও দুঃখের চেয়েও খারাপ। এটা খুবই বৌদ্ধ ধর্মাবলম্বী। কিন্তু, তুমি জানো। আমি যখন বেশ ভয়াবহ মাদকাসক্তির শীর্ষে ছিলাম তখন আমার আরেকটি সুন্দর অভিজ্ঞতা হয়েছে। আমার সম্পূর্ণ মাদকাসক্তির সমস্যা ছিল। তাই সবকিছুরই কিছুটা। আর এই সুন্দর বৌদ্ধ সন্ন্যাসী আমার জীবনে এসেছিলেন। আবারও আমি আমার সাথে ঘটে যাওয়া ঘটনাগুলোর সাথে মানিয়ে নেওয়ার চেষ্টা করছিলাম। আর সে দালাই লামার ২-আইসির গল্পটি শেয়ার করল, যার সবচেয়ে বড় ভয় ছিল কারারুদ্ধ হওয়ার সময় তার অপরাধীর প্রতি করুণা হারিয়ে ফেলা। সেই ক্ষমার মধ্যে এত সুন্দর কিছু ছিল যা আমাকে মুক্তি দিয়েছে এবং আমি চিন্তা করা বন্ধ করে দিয়েছি এবং সমস্যাগুলির উপর মনোযোগ দেওয়া এবং সেগুলি পরীক্ষা করার চেষ্টা করা বন্ধ করে দিয়েছি।

তাহলে তুমি কিসের উপর মনোযোগ দেবে?

ভালো গল্পগুলো। আমি এখনও খুব সক্রিয় এবং তথাকথিত সমস্যাগুলোর সাথে জড়িত, কিন্তু আমি এটাকে এভাবেই দেখি। সেই ব্যক্তি সেই সংগ্রামের মধ্য দিয়ে গেছেন এবং দেখুন তারা কতটা আশ্চর্যজনক কাজ করছে। এই সম্প্রদায়ের দিকে তাকান, যেখানে প্রাকৃতিক সম্পদের দিক থেকে সবকিছু কেড়ে নেওয়া হয়েছে এবং দেখুন তারা এখন কী তৈরি করছে। আমি সত্যিই সেই সুন্দর উদাহরণগুলি খুঁজে বের করার চেষ্টা করছি। এবং আমার নিজের মনে এবং আমার কথোপকথনে যতটা সম্ভব বড় এবং উজ্জ্বল করে তোলা। এটা ১০০ শতাংশ সময় নয়। আসলে ভাঙা আমার জন্য একটি বাস্তব অভ্যাস হয়ে দাঁড়িয়েছে। আখ্যান এবং কাঠামো পরিবর্তন করে। কিন্তু আমি সত্যিই বিশ্বাস করি যে আমাদের ভালোবাসা অনুভব করার জন্য, আমাদের সংযুক্ত বোধ করার জন্য, আমাদের একসাথে থাকার জন্য বোঝানো হয়েছে। এবং এটি এর একটি বড় অংশ।

রাগ নিয়ে তুমি কী করো? কারণ আমি আসলে তোমার নিজের কম্পনের ধারণার সাথে, তোমার চারপাশের নিজস্ব ক্ষেত্রের সাথে সম্পর্কিত। ইচ্ছাকৃতভাবে অচেতন মানুষের প্রতি আমার সহনশীলতা খুবই কম। আমার ছেলে যেমন বলত, আমি একজন ক্রোধের দানব। এবং আমি জানি যে আমিই ভালোবাসা। আমি আসলে মানবতাকে ভালোবাসি। আমি ভালোবাসি এবং আমি একজন ক্রোধের দানব, যখন এই সমস্ত মানুষ ঘুরে বেড়ায়, "আমি যা করি তার জন্য আমি দায়ী থাকব না। এবং আমি একটা চিন্তাও করতে চাই না।" এবং, "আচ্ছা, তুমি সত্যিই গভীর। ওহ, এটা তো খুব গভীর।" আমি বলি, "সবাই কী কথা বলছে? আমি জানতে চাই তুমি আসলে কী ভাবছো। আমি জানতে চাই তুমি আসলে কী অনুভব করো। নিজেকে দেখাও। বিশ্বের সামনে দেখাও। এই মুহূর্ত পর্যন্ত দেখাও।" তাই এটা নিয়ে আমার মধ্যে একটা ক্রোধের দানবীয় অসহিষ্ণুতা কাজ করে এবং আমি সত্যিই রসাল বোধ করি কারণ আমি ন্যায্য, "!#$% তুমি" এই ধরণের ক্রোধ অনুভব করার মুহূর্তে আমার মধ্যে একটা যুদ্ধ শুরু হয়। যেমন, বাস্তুতন্ত্র ভেঙে পড়ছে এবং প্রজাতিগুলি বিলুপ্ত হয়ে যাচ্ছে, যেমন, আমরা কী করতে পারি, আমরা সম্মিলিতভাবে কে হতে পারি তা দেখানোর জন্য প্রত্যেকের জন্য কতটা জোরে আহ্বান জানানো উচিত? আমি জানি এর জন্য পরিশ্রম করতে হবে। আমি জানি আপনাকে ব্যথা এবং কষ্ট সহ্য করতে সক্ষম হতে হবে। কারণ আপনি প্রসবের সময়, প্রসবের সময় ব্যথার মধ্যে ঝুঁকে পড়ার ক্ষমতার কথা বলছেন। আমার বাড়িতে প্রসবকারী ধাত্রী বলেছিলেন, "এতে শ্বাস নিন," যেমন, "সেই ব্যথায় বসুন কারণ আপনি যদি পালিয়ে যাওয়ার চেষ্টা করেন তবে আপনার কেবল ওষুধের প্রয়োজন হবে।"

এটা আরও খারাপ হতে থাকে। আর এর ভয় কখনও কখনও এর চেয়েও খারাপ হয়।

হ্যাঁ। এটি এমন একটি তথ্য শক্তি যা আমাদের জন্মগত জীবনে নিয়ে যেতে পারে। তাই আমি আমার রাগের সাথে লড়াই করছি, আমাকে ঘরে থাকতে এবং ধ্যান করতে বাধ্য করছে যতক্ষণ না এটি চলে যায়।

গত রাতে আমি একজন সুন্দরী প্রবীণের সাথে কথা বলছিলাম যিনি মেলবোর্নের এই সম্প্রদায়ের শান্তিরক্ষীর প্রতীক। তিনি বললেন, "এমন কিছু সভা আছে যেখানে আমি কেবল উপস্থিত হই না। কারণ আমি সেদিন খিটখিটে। এবং আমি খিটখিটে কোনও কিছুতে যাই না।" [হাসি]। আমি ভাবলাম, ওহ, এটা খুব সুন্দর! আর এই একজন মানুষ যিনি সবচেয়ে কুখ্যাত ছেলেদের বাড়িতে বেড়ে উঠেছেন কারণ তাকে ছোটবেলায় তার মায়ের কাছ থেকে চুরি করা হয়েছিল। যেন তার রাগ করার সব কারণ আছে। আমি যা করি তার চেয়ে অনেক বেশি। কিন্তু সে বলে, "আমি আমার এই সংস্করণটিকে কোনও জনসাধারণের আচরণে আনব না।" তাই সে সেদিন বাড়িতে থাকে এবং ধ্যান করে। এতে কোনও ভুল নেই। আসলে এটি এখন যে ধরণের জরুরি কাজের প্রয়োজন তার জন্য গুরুত্বপূর্ণ। কারণ এটি এমন নয় যে আপনি ১০০ কিলোমিটার প্রতি ঘন্টায় গাড়িতে থাকতে পারেন এবং হঠাৎ ঘুরে দাঁড়াতে পারেন এবং ইউ-টার্ন নিতে পারেন এবং দুর্ঘটনা না ঘটে। তাই ধীরগতি এবং স্থিরতা প্রয়োজন। তোমার মতোই আমারও একই অনুভূতি, আমি সেই দিনগুলো পুরোপুরি বুঝতে পারি যখন সবকিছু খুব দ্রুত এক দিকে ছুটে চলেছে এবং সেই চিন্তাভাবনা এবং অনুভূতির পিছনে অনেক গতি রয়েছে। আর সেই দিনগুলোই এমন যখন মনে হয়, আজ তোমাকে চুপ করে থাকতে হবে, এই গল্পটি থামানোর চেষ্টা না করে বরং একটু ধীর গতিতে করতে হবে। কারণ এটি থামানোর চেষ্টা করার জন্য, তুমি একটা ছুরি ব্যবহার করবে [হাসি]।

আমি এটা সত্যিই পছন্দ করি। গতকাল আমি আমার অস্টিওপ্যাথের কাছে গিয়েছিলাম। আর আমি তাকে কয়েক মাস ধরে দেখিনি এবং সে সত্যিই একজন প্রতিভাবান লোক। তার নাম চপি। আর সে একজন মহান ব্যক্তি। আমি তার কাছে গিয়েছিলাম এবং আমি বলেছিলাম, "ব্লেহ-লেহ-ল-লেহ-লেহ-লেহ-লেহ-লেহ! সবকিছু! আর আমাকে এই সব করতে হবে! আহ-দিট-দিট-দিট-দিট-দিট-দেহ!" আর সে বলে, "তুমি খুব অ্যাড্রেনালিসে আচ্ছন্ন।" [হাসি]।

হ্যাঁ। কারণ আমরা কর্তা। আর কখনও কখনও করণীয় আমাদের ধ্বংস করে দেয়।

আপু আমিন। তারপর আমি তার টেবিলে বসলাম এবং দুই মিনিট পর মনে হলো সে আমার স্নায়ুতন্ত্র বন্ধ করে দিয়েছে - এটা যেন একটা রিবুট জায়গা। গত রাতে আমি এমন ঘুমালাম যেন কয়েক মাস ধরে ঘুমাইনি।

একেবারেই। এটা আমাদের সবচেয়ে হাস্যকর কাজ। আমরা এটা কেন করি?

কারণ জরুরিতার নিজস্ব গুণ আছে। জরুরিতা আমাদের উপর চড়ে। আমি জরুরিতার জন্য একটি শখের ঘোড়া।

[হাসি]। আমি আর আমার সঙ্গী অন্য রাতে কথা বলছিলাম। আমরা গাড়ি চালাচ্ছিলাম। আমার মনে হয় আমাদের মেয়ে ঘুমিয়ে পড়েছে এবং আমরা ভাবছিলাম, "আসুন আমরা গাড়ি চালিয়ে যাই এবং তাকে একটু ঘুমাতে দেই।" আর আমরা সংস্কৃতি নিয়ে কথা বলতে বলতেই বড় হয়েছি, একেবারে সমসাময়িকভাবে। তার পরিবার টরেস স্ট্রেইট থেকে এসেছে কিন্তু তারা ছিল ৫০-এর দশকে জলবায়ু পরিবর্তনের শরণার্থীদের প্রথম ঢেউ। আর তার মা বামাগার মূল ভূখণ্ডে বড় হয়েছিলেন এবং তিনি পশ্চিম কুইন্সল্যান্ডের রোমায় বড় হয়েছিলেন। লবণাক্ত জলের দ্বীপ থেকে যতটা দূরে থাকা সম্ভব। তাই আমরা একসাথে এবং সৃজনশীল অনুশীলনের মাধ্যমে জ্ঞান এবং সংস্কৃতি পুনরুদ্ধার এবং পুনঃসন্ধানের অনেক কিছু করতে পারি। এবং আমরা এই বিষয়টি নিয়ে কথা বলছিলাম কারণ সে একটি প্রত্যন্ত সম্প্রদায়ের ঝোপঝাড়েও অনেক সময় কাটিয়েছে। এবং আমরা কথা বলছি যে কীভাবে লোর এবং স্বপ্ন দেখছে, আসলে এই বিষয়টির উপর খুব মনোযোগী যে সময় রৈখিক নয়। তাই অতীত, বর্তমান এবং ভবিষ্যৎ আমরা যেভাবে ভাবি তাতে নেই। তারপর আমরা সমান্তরাল মহাবিশ্ব এবং কোয়ান্টাম পদার্থবিদ্যার দিকে এগিয়ে গেলাম এবং কোয়ান্টাম পদার্থবিদ্যা এবং বিশ্বের সেই বোঝাপড়া কীভাবে আদিবাসী লোরের প্রেক্ষাপটে বসে? 'কারণ তারা খুব একই রকম কথা বলছে। এবং আমরা একটি রসিকতা করছিলাম এবং ভাবছিলাম, যদি জলবায়ু পরিবর্তনের এজেন্ডা এবং এই মুহূর্তে যা চলছে, আমরা এটিকে ভবিষ্যতের সমস্যা হিসাবে দেখছি। যদি তা না হয় তবে কী হবে? যদি এটি এমন কিছু হয় যা আসলে অতীতে ঘটেছিল? এবং যদি আমরা যাকে আমাদের প্রাচীন মানুষ বলি এবং আমাদের পুরানো রীতিনীতি আসলে আমাদের সামনে থাকে? এবং তাই এটি এমন কিছু উপায় যেখানে আদিবাসী লোর এবং সময় এবং স্থানের বিভিন্ন ধারণা আমাকে আমরা যে সমস্যার মধ্য দিয়ে যাচ্ছি তা সম্পর্কে ভাবতে সাহায্য করে। কারণ আমি বিশ্বাস করি যে এটি সব পরিকল্পনার মধ্যে রয়েছে। এমনকি আক্রমণও। এবং আমি জানি সম্প্রদায়ের কিছু অংশ আছে যারা কখনও সেই কথোপকথন করতে পারে না, এবং এটি জোরে জোরে বলা একটি ভীতিকর বিষয়।

বিশ্বজুড়ে যারা এটি পড়ছেন, তাদের কাছে এই আক্রমণ বলতে আপনি কী বোঝাতে চান?

অস্ট্রেলিয়ায় ব্রিটিশ আক্রমণ। অস্ট্রেলিয়ার উপনিবেশ স্থাপন। আমার মা একজন অত্যন্ত আধ্যাত্মিক মহিলা। এবং তিনিও বিষয়গুলো নিয়ে বেশ হাস্যরস করেন। আমরা হাসিখুশি। কিন্তু তিনি বলেন, "আমরা যদি কুককে ডাকি?" এবং আমি বলি, "মা, তুমি কী বোঝাতে চাইছো?" [হাসি]। এবং তিনি বলেন, "আমরা ইচ্ছাকৃত স্রষ্টা, আমরা সচেতন প্রাণী, আমরা সবকিছুর চূড়ান্ত প্রকাশক। আমরা পৃথিবী সৃষ্টি করেছি। এটাই আমাদের স্বপ্ন, এটাই আমাদের বিদ্যা। যদি আমরা এই অন্য শক্তিকে 'অন্য' বলি কারণ আমরা আসলে আমাদের নিজস্ব অগ্রগতির দিক থেকে যতদূর সম্ভব এগিয়ে গেছি এবং আরও প্রসারিত হওয়ার জন্য আমাদের এই তীব্র বৈপরীত্য এবং যন্ত্রণার প্রয়োজন ছিল?" এবং এই সময়কাল যাকে আমরা এখন এত স্থায়ী এবং বাস্তব বলে মনে করি তা আসলে মাত্র ২৫০ বছরের সময়কাল এবং আমরা যা জানি, আপনি জানেন, ১২০,০০০ বছরেরও বেশি বছর, তাই এটি কেবল একটি বিপর্যয়। আমার মনে হয়, এইসব কথোপকথন এবং এর বিদ্যার প্রতি ঝুঁকে পড়া, এবং আমরা সময় এবং স্থান সম্পর্কে কীভাবে ভিন্নভাবে চিন্তা করতে পারি, তা সত্যিই আমাকে প্রয়োজনের সময় সময় বের করার ব্যাপারে কম অপরাধবোধ করতে সাহায্য করে।

আমি এটা ভালোবাসি। আমি কিছু কোয়ান্টাম পদার্থবিদদের সাথে কথা বলেছি, এবং এটি গভীর বিজ্ঞান যা তারা এখন সত্যিই বুঝতে পারছেন যে চেতনা পদার্থের আগে আসে।

হ্যাঁ। অবশ্যই। আমরা জানি যে সাংস্কৃতিক লোর অর্থে, তাহলে আমরা যদি এই দুটি জিনিস, সেই দুটি স্বপ্ন এবং জলবায়ু পরিবর্তনের মতো কিছুকে সেই চিন্তাভাবনা দিয়ে বিবেচনা করি তবে কী হবে? তাহলে পৃথিবী এবং এর সুস্থতা সম্পর্কে আমরা কীভাবে চিন্তা করি তা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। শুধুমাত্র ভাঙা অংশগুলিতে মনোযোগ দিলে আরও ভাঙা অংশ তৈরি হবে। আমি জানি এটি সত্যিই, সত্যিই তীব্র শোনাচ্ছে। এবং মৌলিক। তবে এটি এমনও যে, আমাদেরও কাজ করছে এমন জিনিসগুলির উপর আলোকপাত করার একটি বাধ্যবাধকতা রয়েছে।

আমার মনে হয় তুমি ১০০ শতাংশ ঠিক বলেছো কারণ যদি পুনরুদ্ধারের কোন আখ্যান না থাকে, যদি আমরা এখনই এটি খুঁজে না পাই, তাহলে ধ্বংস ছাড়া আর কিছুই নেই। পৃথিবীকে ধ্বংস হতে দেখা ছাড়া আর কিছুই নেই। আর এটা সৃজনশীল নয়। এটা উৎপাদক নয়। জীবন আসলে এমন নয়।

না। আর তুমি জানো জাহাজ ডুবে যাওয়ার সময় আমাদের মধ্যে হয়তো সেই আলাপচারিতা চলছে, কে জানে। কিন্তু অন্তত সেই মুহূর্তে আমরা বিশ্বাস, আশা এবং ইতিবাচকতার দিক থেকে আমাদের যা কিছু আছে তা সবই দিচ্ছি।