Deci spuneai că te trezești dimineața și ai grijă de lumea ta interioară și de vibrații, cum ar fi, mă interesează pragmatica asta, cum face Lydia asta? Pentru că știu că muzica joacă un rol important în viața ta. Și cred că chiar ajung într-un loc în care cei non-intelectuali, non-verbali, cum ar fi, trebuie să țesem asta în mult mai mult. Încercăm să o înlăturăm și să o scoatem din cultură prin definanțarea artelor, dar cred că artele ca vanitate nu funcționează. Dar profundul sufletesc este ceea ce avem nevoie, vorbeam despre muzica care metabolizează intangibilul.
Da. [Râde]. Există o grămadă de moduri. Familia mea, ne mutăm. Împachetăm case, lucrăm la linii de cale ferată, am făcut toate astea. Deci suntem plimbători. Există acest lucru frumos pe care unchiul meu obișnuia să-mi spună mereu: „Mergi să știi”. Și acesta este unul dintre primele lucruri pe care le știu în fiecare zi pe care le pot face pentru a mă alinia cu cea mai înaltă, mai pozitivă și mai puternică parte a propriei mele ființe. Și apoi, probabil, extensia mai profundă a acesteia, cântând bine cu o chitară în mână nu este întotdeauna posibilă! La opt dimineata! Dar muzica este cu siguranță a doua opțiune. Și orice șansă de a exprima acea energie în mod creativ mă readuce la ceea ce sunt cu adevărat. Acel profesor despre care vorbeam, al doilea la care m-a dus mama, principala lui îndrumare a fost întotdeauna: „Trebuie să știi cine ești”. Și cred că ne supraidentificăm cu condiția fizică umană și experimentăm prea mult. În timp ce dacă suntem mai conectați și identificați cu noi înșine ca ființe spirituale, toate aceste conversații se schimbă și se pot întâmpla într-un mod diferit. Așa că fiecare dintre aceste activități, mersul pe jos, cântatul, scrierea muzicii, cântând muzică, mă ajută să îmi amintesc cine sunt cu adevărat.
Vorbeam ieri despre faptul că există o mulțime de muncă care este importantă să fie convocată chiar acum pentru care nu putem pune un CV sau pentru care nu putem percepe oră. Și prețuim ceea ce putem măsura și pentru ce putem plăti. Acesta este sistemul nostru social în acest moment.
Corect, și o parte din munca pe care o fac oamenii ca tine și ca mine nu este măsurată și apreciată în același mod. Deci, cum te asiguri că mai există mâncare pe masă în lumea aceea sau cum te asiguri că afacerea ta este îngrijită atunci când faci toate celelalte lucruri? Presupun că ultimii doi ani au fost o perioadă rapidă de expansiune pentru mine personal și cu cât merg mai mult pe cale, cu atât sunt mai puțin tolerant față de situațiile care nu trec cu ea. Chiar și după conversația noastră de ieri, probabil că m-am conectat mai mult pentru că există o lucrare în viața mea despre care am simțit din ce în ce mai mult că nu se întâmplă. Și m-am trezit în această dimineață și am spus: „Nu pot mai face un pas!” [Râde]. În acest context. Pentru că pur și simplu nu găsesc nicio energie pentru asta, nicio inspirație. Nu mă simt în viață când o fac. Trebuie să-i dau drumul. Nu o pot face din cauza banilor, e ridicol. Va trebui doar să am încredere că totul va fi bine. Dar este amuzant cum se schimbă acele niveluri de toleranță. Precum cu cât fac mai multă muncă interioară și cu atât mă concentrez mai mult pe a mă simți bine, pentru că să mă simt bine este important.
Și nu vorbești despre a te simți bine ca Instagram și Netflix să te simți bine.
Nu. Mă simt viu și conectat. Ca și cum ai fi cu adevărat în aliniere cu cea mai înaltă parte a ceea ce ești. Și cu cât am făcut mai mult acea muncă și există o perioadă în care am renunțat să mă simt bine. Citeam chestia asta zilele trecute, care este puțin tangentă, dar era vorba despre consumul de droguri și alcool. Și am avut multe dureri de inimă în viața mea din cauza consumului de droguri și alcool, atât personal, cât și în comunitatea mea. A fost interesant pentru că această persoană care face terapia de reparare a medicamentelor într-un mod mai puțin clinic vorbea despre cum oamenii care consumă droguri și beau, nu au renunțat să se simtă bine, așa cum a făcut restul populației! Și a fost o perioadă în care tocmai renunțasem să mă simt bine. Am acceptat doar că așa a fost și că tocmai ți-ai trecut peste zi. Și ai făcut tot posibilul ca, știi, să nu-l pierzi. [Râde]. Cred că cu cât am spus mai mult „De fapt, suntem aici pentru a ne simți bine, suntem aici pentru a ne concentra pe lucrurile care ne fac fericiți și liniștiți”, cu atât am mai puțină toleranță față de celelalte lucruri.
Dar cum ai ajuns acolo Lydia? Cum ai ajuns la o noțiune de bunăstare întreagă, sănătoasă și integrată? Pentru că oamenii îmi vorbesc despre industria wellness și vreau să mă împușc. Mă gândesc ce este industria wellness? Ca noțiunea comercializată de totalitate?
Nu, nu poate fi. Și din nou cred că aici suferința devine atât de importantă, deoarece au existat momente cheie în viața mea în care am avut aceste experiențe intense de suferință. Unde sunt acum, nu le-aș lua înapoi pentru nimic. Au fost momentele care m-au împins într-un mod diferit de a gândi și de a fi în lume. Frumoasa mea profesoară, Curtis Yates este numele lui. El mă ajuta să trec peste traumele copilăriei. Și chiar se concentra pe iertare. Își va împărtăși propria poveste și cum a ajuns într-un loc de iertare. Sunt lucruri foarte grele. În acel moment din viața mea eram plin de ură, eram plin de furie. Chiar eram într-o misiune de răzbunare. De exemplu, „Voi răni această persoană, ei m-au rănit pe mine”, vibe. El mi-a spus: „Gândește-te unde ai fost când s-au întâmplat toate acestea”. Și aveam vreo patru ani și eram pe o stradă foarte suburbană. El a spus: „Există cineva despre care crezi că ar fi trecut prin asta dacă nu ai fi făcut-o?” Și tocmai mi-am amintit de această fetiță care locuia alături. nici nu o cunosc. Dar încă simt atât de multă demnitate și onoare în a trece prin ceea ce a trebuit să trec, astfel încât ea să nu fie nevoită. Fiecare dintre acele momente de suferință intensă a arătat două căi pe care le-aș fi putut merge. A existat o cale care este doar plină de autodistrugere și ură față de lume, și am mers pe ea de multe ori! Dar nu a ajutat, nu s-a vindecat, nu a făcut nimic. Celălalt a fost cu adevărat important. Tendința spre starea de bine și să se simtă bine a trebuit să fie prioritatea. Există multă onoare în ceea ce numim suferință. Cred că aversiunea față de ea este uneori mai rea decât suferința în sine. Este foarte budist. Dar, știi. Am avut o altă experiență frumoasă când eram în culmea unei dependențe de droguri destul de îngrozitoare. Am avut o problemă de substanță. Deci un pic din tot. Și această frumoasă călugăriță budistă a intrat în viața mea. Din nou, tocmai treceam prin mișcările de a încerca să mă împac cu lucrurile care mi s-au întâmplat. Și ea a împărtășit acea poveste despre 2-IC a lui Dalai Lama a cărui frică cea mai mare când a fost închis a fost să-și piardă compasiunea față de făptuitorul său. Era ceva atât de frumos în acea iertare care tocmai m-a eliberat și am încetat să-mi mai fac griji și am încetat să mă concentrez pe probleme și să încerc să le rezolv.
Deci, pe ce te concentrezi în schimb?
Poveștile bune. Sunt încă foarte activ și implicat în așa-numitele probleme, dar așa privesc asta. Acea persoană a trecut prin această luptă și uită-te la cât de uimitor se descurcă. Priviți această comunitate căreia i s-a luat totul în ceea ce privește resursele naturale și uitați-vă la ce creează ei acum. Chiar încerc să găsesc acele exemple frumoase. Și amplificându-le cât pot de mari și strălucitoare în propria mea minte și în conversațiile mele. Nu este 100 la sută din timp. A fost un adevărat obicei pentru mine să rup de fapt. Prin schimbarea narațiunii și a încadrării. Dar chiar cred că trebuie să ne simțim iubiți, trebuie să ne simțim conectați, trebuie să simțim că aparținem împreună. Și este o mare parte din asta.
Ce faci cu furia? Pentru că mă raportez cu adevărat la ideea propriei tale vibrații, a propriului tău câmp din jurul tău. Toleranța mea față de persoanele inconștiente este foarte scăzută. După cum ar spune fiul meu, sunt un monstru furios. Și știu că sunt iubire. De fapt iubesc umanitatea. Iubesc și sunt un monstru de furie când sunt toți acești oameni care se plimbă spunând: „Nu voi fi responsabil pentru nimic din ceea ce fac. Și nici nu vreau să am un gând.” Și, "La naiba, ești foarte profund. Oh, asta e foarte profund." Sunt de genul: „Despre ce !$%& vorbește toată lumea? Vreau să știu ce gândești cu adevărat. Vreau să știu ce simți cu adevărat. Arătați-vă în fața dumneavoastră. Arătați-vă lumii. Arătați-vă până în acest moment." Așa că am această intoleranță a unui monstru de furie și mă simt foarte suculent acolo, prin faptul că sunt îndreptățit, există o luptă pe care o fac în momentul în care simt genul de furie „!#$% tu”. De exemplu, ecosistemele se prăbușesc și speciile dispar, cum ar fi, cât de tare trebuie să fie chemarea pentru ca toată lumea să se arate la ceea ce putem face, cine putem fi colectiv? Știu că e nevoie de muncă. Știu că trebuie să poți tolera durerea și suferința. Pentru că vorbești despre capacitatea de a te sprijini în durere ca la travaliu, ca la naștere. Moașa mea care naște acasă mi-a spus „respiră în ea”, de genul „stai în acea durere pentru că dacă încerci să fugi, vei dori doar droguri”.
Pur și simplu devine mai rău. Și teama de ea este uneori mai rea decât ea însăși.
Da. Este o forță informațională care ne poate duce în viața de naștere. Așa că mă lupt cu furia mea, mă face să vreau să stau acasă și să meditez până dispare.
Vorbeam cu un bătrân frumos aseară, care este personajul personalului de menținere a păcii din această comunitate din Melbourne. El a spus: "Există întâlniri în care pur și simplu nu apar. Pentru că sunt nervos în acea zi. Și nu merg la nimic nervos." [Râde]. Am spus: Oh, ce frumos! Și acesta este un bărbat care a crescut în cea mai cunoscută casă de băieți, deoarece a fost furat de la mama sa în copilărie. De parcă ar avea toate motivele să fie supărat. Mult mai mult decât ceea ce fac. Dar el spune: „Nu voi aduce acea versiune a mea în nicio conduită publică”. Așa că stă acasă și meditează în ziua aceea. Nu e nimic în neregulă cu asta. De fapt, este cheia pentru genul de muncă urgentă de care este nevoie acum. Pentru că nu e ca și cum ai putea fi într-o mașină mergând cu 100 de kilometri pe oră și să te întorci brusc și să faci o întoarcere și să nu te prăbușești. Deci este nevoie de încetinire și de liniște. Mă simt la fel ca și tine, înțeleg pe deplin acele zile în care totul se concurează într-o singură direcție foarte rapid și există atât de mult impuls în spatele acestor gânduri și sentimente. Și sunt zilele în care se spune că azi trebuie să stai jos, nu trebuie să încerci să oprești această poveste, ci doar să o încetinești puțin. Pentru că pentru a încerca să oprești, ai face cuțitul [râde].
Îmi place foarte mult asta. Am fost ieri la osteopat. Și nu l-am văzut de luni de zile și este un tip cu adevărat talentat. Îl cheamă Choppy. Și el este divin. M-am dus la el și am spus, "bleh-leh-l-leh-leh-leh-leh! Toate lucrurile! Și trebuie să fac toate aceste studii! Ah-dit-dit-dit-dit-dit-dit-deh!" Și el spune: „Ești foarte adrenalizat”. [Râde].
Da. Pentru că suntem făcători. Și, uneori, a face ne desface.
Amin sora. Și apoi m-am urcat pe masa lui și, după două minute, mi s-a părut că mi-a închis sistemul nervos – a devenit un loc de repornire. Am dormit aseară ca și cum n-am mai dormit de luni de zile.
Total. Este cel mai ridicol lucru pe care îl facem. De ce facem asta?
Pentru că urgența are propria ei calitate. Urgența ne călărește. Sunt un hobby cal pentru urgență.
[Râde]. Eu și partenerul meu vorbeam noaptea trecută. Conduceam. Cred că fiica noastră a adormit și ne-am spus: „Hai să continuăm să conducem și să o lăsam să amețină”. Și am fost crescuți să vorbim despre cultură într-un mod cu adevărat contemporan. Familia lui este din strâmtoarea Torres, dar ei au fost primul val de refugiați din cauza schimbărilor climatice din anii '50. Iar mama lui a crescut pe continent, în Bamaga, iar el a crescut în Roma, Western Queensland. Cât de departe ai putea fi de o insulă cu apă sărată. Deci, există o mulțime de recuperare și regăsire a cunoștințelor și culturii în care ne angajăm împreună și prin practică creativă. Și vorbeam despre chestia asta pentru că și el a petrecut mult timp în tufiș într-o comunitate îndepărtată. Și vorbim despre cum, acolo, Conștiința și Visul, sunt de fapt foarte concentrate pe faptul că timpul nu este liniar. Deci nu există trecutul, prezentul și viitorul în modul în care ne gândim la el. Apoi am ajuns la universuri paralele și la fizica cuantică și cum se află fizica cuantică și acea înțelegere a lumii în contextul tradiției aborigene? Pentru că ei spun lucruri foarte asemănătoare. Și făceam o glumă și ne spuneam, dacă agenda schimbărilor climatice și lucrurile care se întâmplă în acest moment, ne uităm la asta ca și cum ar fi o problemă viitoare. Dacă nu este? Ce se întâmplă dacă este ceva ce sa întâmplat cu adevărat în trecut? Și dacă ceea ce numim Bătrânii noștri și vechile noastre moduri se află de fapt în fața noastră? Și așadar, acestea sunt câteva dintre modalitățile prin care tradiția aborigenă și diferitele concepte de timp și spațiu mă ajută să mă gândesc la problemele prin care trecem. Pentru că eu cred că totul este în plan. Chiar și invazia. Și știu că există anumite părți ale comunității care nu ar putea avea niciodată această conversație și este un lucru înfricoșător de spus cu voce tare.
Pentru oricine citește asta în întreaga lume, ce vrei să spui prin invazie?
Invazia britanică a Australiei. Colonizarea Australiei. Mama mea este o femeie foarte spirituală. Și râde bine despre lucruri. Noi râdem. Dar ea spune: „Dacă l-am chema pe Cook?” Și am spus: „Mamă, ce vrei să spui?” [Râde]. Și ea spune: "Ei bine, suntem creatori deliberați, suntem ființe conștiente, suntem manifestatorii supremi ai tuturor. Am creat pământul. Acesta este visul nostru, acesta este stăpânirea noastră. Ce ar fi dacă am numi această altă energie pentru că de fapt am mers cât de departe am putut în ceea ce privește propria noastră progres și am avut nevoie de această suferință masivă și mai puternică pentru a ne extinde și mai mult?" Și această perioadă pe care credem că este atât de permanentă și reală în acest moment este într-adevăr doar o perioadă de 250 de ani și ceea ce știm este, știi, peste 120.000 de ani, deci este doar un pic. Cred că, având acele conversații și aplecându-mă în cunoștințele și cum ne putem gândi diferit despre timp și spațiu, mă ajută cu adevărat să mă simt mai puțin vinovat că îmi iau timp atunci când trebuie.
Îmi place asta. Am vorbit cu câțiva fizicieni cuantici și aceasta este o știință profundă că ei chiar înțeleg acum că conștiința vine înaintea materiei.
Da. Absolut. Știm asta într-un sens cultural, așa că dacă luăm acele două lucruri, acele două Vise și abordăm ceva de genul schimbărilor climatice cu acest gând. Atunci modul în care ne gândim la pământ și la bunăstarea lui este extrem de important. Concentrarea numai asupra biților care sunt rupti va duce la mai multe bucăți rupte. Știu că sună foarte, foarte intens. Și radical. Dar este și ca și cum, avem obligația de a lumina lucrurile care funcționează.
Cred că ai 100 la sută dreptate pentru că, dacă nu există o narațiune de restaurare, dacă nu o putem găsi acum, ei bine, nu mai este nimic altceva decât distrugere în care să ne sprijinim. Nu e altceva decât să privești lumea cum se prăbușește. Și asta nu este creativ. Asta nu este generativ. Nu asta este viața.
Nu. Și știi că s-ar putea să avem acea conversație în timp ce nava se scufundă, cine știe. Dar cel puțin în acel moment îi dăm tot ce avem în ceea ce privește credința, speranța și pozitivitatea.


COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
3 PAST RESPONSES
Perhaps indigenous (perennial) wisdom is our only through and beyond our destructive humanity.
thanks for information very informative ceme
Thank you so much for the concepts of "two-strong" and "walk to know" and "the doing undoes us" ♡