Συνάντησα για πρώτη φορά τη Λυδία στον κόλπο Byron, στο Folk, ένα καφέ σφηνωμένο ανάμεσα σε υγροτόπους και ένα πάρκο τροχόσπιτων σε πολύ ιερή γη των ιθαγενών. Εκείνη την εποχή, ήταν συν-CEO και εκτελεστική παραγωγός της Ilbijerri Theatre Company, μιας

πολιτιστικά και πνευματικά. Και αν αυτός ο άλλος τρόπος λειτουργούσε, θα συνεχίζαμε να το κάνουμε. Αλλά δεν έχει μέχρι στιγμής. Εδώ, όταν μπαίνω στον πειρασμό να ακολουθήσω αυτό το μονοπάτι: «Υπάρχει το πρόβλημα, πρέπει να το x, αυτό είναι που πρέπει να κάνουμε», και όπως, λοιπόν, έχετε περάσει τόσα πολλά χρόνια κάνοντας αυτό και δεν έχει αλλάξει τίποτα στην πραγματικότητα. Έτσι, οι μεγάλες αλλαγές για μένα προσωπικά ήταν όταν επικεντρώθηκα πραγματικά σε μεγάλο βαθμό με μεγάλη σαφήνεια στα πράγματα που είναι δυνατά και όμορφα και φωτεινά και ελαφριά. Και έχουν επεκταθεί.

Έλεγες λοιπόν ότι ξυπνάς το πρωί και τείνεις προς τον εσωτερικό σου κόσμο και τη δόνηση, όπως, με ενδιαφέρει η πραγματιστική αυτού του θέματος, πώς το κάνει αυτό η Λυδία; Γιατί ξέρω ότι η μουσική παίζει τεράστιο ρόλο στη ζωή σου. Και νομίζω ότι φτάνω ακόμη και σε ένα μέρος όπου ο μη διανοούμενος, ο μη λεκτικός, όπως, πρέπει να το πλέξουμε με τόσα άλλα. Προσπαθούμε να το εξαλείψουμε και να το πιέσουμε από τον πολιτισμό μειώνοντας τα χρήματα των τεχνών, αλλά νομίζω ότι οι τέχνες ως ματαιοδοξία δεν λειτουργούν. Αλλά το βαθιά ψυχικό είναι αυτό που χρειαζόμαστε, μιλούσαμε για μουσική που μεταβολίζει το άυλο.

Ναι. [Γέλια]. Υπάρχουν σωροί τρόποι. Η οικογένειά μου, μετακομίζουμε. Συσκευάζουμε σπίτια, δουλεύουμε σιδηροδρομικές γραμμές, τα έχουμε κάνει όλα αυτά. Είμαστε λοιπόν περιπατητές. Υπάρχει αυτό το όμορφο πράγμα που μου έλεγε πάντα ο θείος μου: «Περπάτα για να μάθεις». Και αυτό είναι ένα από τα πρώτα πράγματα που γνωρίζω καθημερινά ότι μπορώ να κάνω για να ευθυγραμμιστώ με το πιο υψηλό, θετικό, ισχυρότερο μέρος της ύπαρξής μου. Και τότε μάλλον η βαθύτερη προέκταση αυτού, το να τραγουδάς καλά με την κιθάρα στο χέρι δεν είναι πάντα εφικτό! Στις οκτώ το πρωί! Αλλά η μουσική είναι σίγουρα η δεύτερη επιλογή. Και κάθε ευκαιρία που μπορώ να έχω να εκφράσω αυτή την ενέργεια δημιουργικά με φέρνει πίσω σε αυτό που πραγματικά είμαι. Αυτός ο δάσκαλος για τον οποίο μιλούσα, ο δεύτερος στον οποίο με πήγε η μαμά μου, η κύρια καθοδήγησή του ήταν πάντα, «Πρέπει να ξέρεις ποιος είσαι». Και νομίζω ότι υπερταυτιζόμαστε με την ανθρώπινη φυσική κατάσταση και βιώνουμε πάρα πολλά. Ενώ εάν είμαστε περισσότερο συνδεδεμένοι και ταυτιζόμαστε με τον εαυτό μας ως πνευματικά όντα, όλες αυτές οι συζητήσεις αλλάζουν και μπορούν να συμβούν με διαφορετικό τρόπο. Έτσι, κάθε μια από αυτές τις δραστηριότητες, το περπάτημα, το τραγούδι, το γράψιμο μουσικής, η αναπαραγωγή μουσικής, απλώς με βοηθούν να θυμηθώ ποιος πραγματικά είμαι.

Μιλούσαμε χθες για το πώς υπάρχει πολλή δουλειά που είναι σημαντική να προωθηθεί αυτή τη στιγμή και δεν μπορούμε να βάλουμε βιογραφικό ή να χρεώσουμε ωριαία. Και εκτιμούμε τι μπορούμε να μετρήσουμε και τι μπορούμε να πληρώσουμε. Αυτό είναι το κοινωνικό μας σύστημα αυτή τη στιγμή.

Σωστά, και μερικές από τις δουλειές που κάνουμε άνθρωποι σαν εσάς και εγώ δεν μετριέται και εκτιμάται με τον ίδιο τρόπο. Πώς μπορείτε λοιπόν να βεβαιωθείτε ότι υπάρχει ακόμα φαγητό στο τραπέζι σε αυτόν τον κόσμο ή πώς βεβαιωθείτε ότι η επιχείρησή σας φροντίζεται όταν κάνετε όλα αυτά τα άλλα πράγματα; Υποθέτω ότι αυτά τα τελευταία δύο χρόνια ήταν μια ταχεία περίοδος επέκτασης για μένα προσωπικά και όσο περισσότερο ακολουθώ το μονοπάτι τόσο λιγότερο ανεκτικός είμαι σε καταστάσεις που δεν ταιριάζουν με αυτό. Ακόμα και μετά τη χθεσινή μας συνομιλία, πρέπει να είχα συντονιστεί λίγο περισσότερο γιατί υπάρχει ένα κομμάτι δουλειάς στη ζωή μου που ένιωθα όλο και περισσότερο ότι δεν συμβαίνει. Και κυριολεκτικά ξύπνησα σήμερα το πρωί και είπα, "Δεν μπορώ να κάνω άλλο βήμα!" [Γέλια]. Στο πλαίσιο αυτό. Γιατί απλά δεν μπορώ να βρω ενέργεια για αυτό, καμία έμπνευση. Δεν νιώθω ζωντανός όταν το κάνω. Πρέπει να το αφήσω. Δεν μπορώ να το κάνω λόγω χρημάτων, αυτό είναι γελοίο. Απλώς θα πρέπει να πιστέψω ότι όλα θα πάνε καλά. Αλλά είναι αστείο πώς αλλάζουν αυτά τα επίπεδα ανοχής. Όπως όσο περισσότερη εσωτερική δουλειά κάνω και όσο περισσότερο επικεντρώνομαι στο να νιώθω καλά, γιατί το να νιώθω καλά είναι σημαντικό.

Και δεν μιλάτε για να νιώθετε καλά όπως το Instagram και το Netflix.

Όχι. Νιώθεις ζωντανός και συνδεδεμένος. Σαν να είστε πραγματικά σε ευθυγράμμιση με το απόλυτο πιο ανερχόμενο υψηλότερο μέρος αυτού που είστε. Και όσο περισσότερο έκανα αυτή τη δουλειά και υπάρχει μια στιγμή που είχα σταματήσει να νιώθω καλά. Διάβαζα αυτό το πράγμα τις προάλλες που είναι λίγο εφαπτομενικό αλλά αφορούσε τη χρήση ναρκωτικών και αλκοόλ. Και είχα πολύ πόνο στη ζωή μου εξαιτίας της χρήσης ναρκωτικών και του αλκοόλ, τόσο προσωπικά όσο και στην κοινότητά μου. Ήταν ενδιαφέρον γιατί αυτό το άτομο που κάνει θεραπεία αποκατάστασης φαρμάκων με λιγότερο κλινικό τρόπο μιλούσε για το πώς οι άνθρωποι που κάνουν χρήση ναρκωτικών και πίνουν δεν έχουν σταματήσει να αισθάνονται καλά όπως ο υπόλοιπος πληθυσμός! Και ήταν μια στιγμή που μόλις είχα παραιτηθεί από το να νιώθω καλά. Απλώς αποδέχτηκα ότι ήταν έτσι και ότι μόλις πέρασες τη μέρα σου. Και έβαλες τα δυνατά σου για να μην το χάσεις. [Γέλια]. Νομίζω ότι όσο περισσότερο έλεγα: «Στην πραγματικότητα, είμαστε εδώ για να νιώθουμε καλά, είμαστε εδώ για να επικεντρωθούμε σε πράγματα που μας κάνουν χαρούμενους και ειρηνικούς», τόσο λιγότερη ανοχή έχω για τα άλλα πράγματα.

Αλλά πώς έφτασες εκεί Λυδία; Πώς καταλήξατε σε μια ολοκληρωμένη και υγιεινή και κάπως ολοκληρωμένη έννοια της ευημερίας; Γιατί ο κόσμος μου μιλάει για τη βιομηχανία ευεξίας και θέλω να πυροβολήσω τον εαυτό μου. Είμαι σαν τι είναι η βιομηχανία ευεξίας; Όπως η εμπορευματοποιημένη έννοια της ολότητας;

Όχι δεν μπορεί να είναι. Και πάλι νομίζω ότι εδώ είναι που το βάσανο γίνεται τόσο σημαντικό γιατί υπήρξαν κάποιες βασικές στιγμές στη ζωή μου όπου είχα αυτές τις έντονες εμπειρίες ταλαιπωρίας. Εκεί που βρίσκομαι τώρα, δεν θα τα έπαιρνα πίσω με τίποτα. Ήταν οι στιγμές που με ώθησαν σε έναν διαφορετικό τρόπο σκέψης και ύπαρξης στον κόσμο. Ο όμορφος δάσκαλός μου, Curtis Yates είναι το όνομά του. Με βοηθούσε να αντιμετωπίσω τα παιδικά τραύματα. Και επικεντρωνόταν πραγματικά στη συγχώρεση. Θα μοιραζόταν τη δική του ιστορία και πώς είχε φτάσει σε ένα μέρος συγχώρεσης. Είναι πραγματικά βαριά πράγματα. Εκείνη την περίοδο της ζωής μου ήμουν γεμάτος μίσος, ήμουν γεμάτος θυμό. Ήμουν μάλιστα σε μια αποστολή εκδίκησης. Όπως, «Θα πληγώσω αυτό το άτομο, με πλήγωσαν», ατμόσφαιρα. Μου είπε, «Σκέψου πού ήσουν όταν συνέβη όλο αυτό». Και ήμουν περίπου τεσσάρων χρονών και ήμουν σε έναν πολύ προαστιακό δρόμο. Είπε, «Υπάρχει κάποιος που πιστεύεις ότι θα το είχε περάσει αν δεν το έκανες;» Και μόλις θυμήθηκα αυτό το κοριτσάκι που έμενε δίπλα. Δεν την ξέρω καν. Αλλά εξακολουθώ να νιώθω τόση αξιοπρέπεια και τιμή που πέρασα από αυτό που έπρεπε να περάσω για να μην χρειαστεί εκείνη. Κάθε μία από αυτές τις στιγμές έντονου πόνου έχει δείξει δύο μονοπάτια που θα μπορούσα να είχα ακολουθήσει. Υπήρχε ένα μονοπάτι που είναι απλά γεμάτο αυτοκαταστροφή και μίσος για τον κόσμο, και το έχω ακολουθήσει πολλές φορές! Αλλά δεν βοήθησε, δεν θεράπευσε, δεν έκανε τίποτα. Το άλλο ήταν πολύ σημαντικό. Η τάση για ευεξία και η καλή αίσθηση έπρεπε να είναι η προτεραιότητα. Υπάρχει μεγάλη τιμή σε αυτό που λέμε βάσανα. Νομίζω ότι η αποστροφή προς αυτό είναι χειρότερη από το ίδιο το βάσανο μερικές φορές. Είναι πολύ βουδιστικό. Αλλά, ξέρετε. Είχα μια άλλη όμορφη εμπειρία όταν βρισκόμουν στο αποκορύφωμα ενός αρκετά απαίσιου εθισμού στα ναρκωτικά. Είχα ένα εντελώς πρόβλημα ουσίας. Λίγο από όλα λοιπόν. Και αυτή η όμορφη βουδίστρια καλόγρια ήρθε στη ζωή μου. Και πάλι, απλώς προσπαθούσα να συμφιλιωθώ με τα πράγματα που μου είχαν συμβεί. Και μοιράστηκε την ιστορία του 2-IC του Δαλάι Λάμα του οποίου ο μεγαλύτερος φόβος όταν φυλακίστηκε ήταν να χάσει τη συμπόνια για τον δράστη του. Υπήρχε κάτι τόσο όμορφο σε αυτή τη συγχώρεση που μόλις με απελευθέρωσε και σταμάτησα να ανησυχώ και σταμάτησα να επικεντρώνομαι στα προβλήματα και να προσπαθώ να τα ξεπεράσω.

Λοιπόν, σε τι εστιάζετε;

Οι καλές ιστορίες. Είμαι ακόμα πολύ δραστήριος και ασχολούμαι με τα λεγόμενα προβλήματα, αλλά έτσι το βλέπω. Αυτό το άτομο πέρασε από αυτόν τον αγώνα και δείτε πόσο καταπληκτικά είναι. Κοιτάξτε αυτήν την κοινότητα που έχει αφαιρέσει τα πάντα όσον αφορά τους φυσικούς πόρους και δείτε τι δημιουργεί τώρα. Απλά προσπαθώ πραγματικά να βρω αυτά τα όμορφα παραδείγματα. Και να τα ενισχύω όσο πιο μεγάλα και φωτεινά μπορώ στο δικό μου μυαλό και στις συζητήσεις μου. Δεν είναι 100 τοις εκατό των περιπτώσεων. Ήταν μια πραγματική συνήθεια για μένα να κόψω πραγματικά. Μετατοπίζοντας την αφήγηση και το καδράρισμα. Αλλά πραγματικά πιστεύω ότι πρέπει να νιώθουμε ότι μας αγαπούν, πρέπει να νιώθουμε συνδεδεμένοι, έχουμε σκοπό να νιώθουμε ότι ανήκουμε μαζί. Και είναι ένα μεγάλο μέρος αυτού.

Τι κάνεις με τον θυμό; Γιατί πραγματικά σχετίζομαι με την ιδέα της δικής σου δόνησης, του δικού σου πεδίου γύρω σου. Η ανοχή μου για άτομα που δεν έχουν τις αισθήσεις μου είναι πολύ χαμηλή. Όπως θα έλεγε ο γιος μου, είμαι ένα τέρας οργής. Και ξέρω ότι είμαι αγάπη. Αγαπώ πραγματικά την ανθρωπιά. Αγαπώ και είμαι ένα τέρας οργής όταν υπάρχουν όλοι αυτοί οι άνθρωποι που περπατούν και πηγαίνουν, "Δεν θα είμαι υπεύθυνος για οτιδήποτε κάνω. Και δεν θέλω ούτε να το σκεφτώ." Και, "Είσαι πολύ βαθιά. Ω, αυτό είναι πολύ βαθύ." Λέω, "Γιατί μιλάνε όλοι το !$%&; Θέλω να μάθω τι σκέφτεσαι πραγματικά. Θέλω να μάθω τι πραγματικά νιώθεις. Δείξτε στον εαυτό σας. Εμφανιστείτε στον κόσμο. Εμφανιστείτε μέχρι αυτή τη στιγμή." Οπότε νιώθω μια δυσανεξία σε αυτό το τέρας της οργής και νιώθω πολύ χυμώδης εκεί μέσα στο ότι είμαι δικαιολογημένος, υπάρχει μια μάχη που μαίνομαι τη στιγμή που νιώθω την οργή "!#$% εσύ". Όπως, τα οικοσυστήματα καταρρέουν και τα είδη εξαφανίζονται, όπως, πόσο δυνατό πρέπει να είναι το κάλεσμα για να δείξουν όλοι τι μπορούμε να κάνουμε, ποιοι μπορούμε να είμαστε συλλογικά; Ξέρω ότι θέλει δουλειά. Ξέρω ότι πρέπει να μπορείς να ανεχτείς τον πόνο και την ταλαιπωρία. Γιατί μιλάς για την ικανότητα να γέρνεις στον πόνο όπως στον τοκετό, όπως στη γέννα. Η μαία μου που γέννησε στο σπίτι ήταν σαν, «ανπνεύστε», όπως, «κάτσε με αυτόν τον πόνο γιατί αν προσπαθήσεις να φύγεις θα θέλεις απλώς ναρκωτικά».

Απλώς χειροτερεύει. Και ο φόβος του είναι μερικές φορές χειρότερος από τον ίδιο.

Ναι. Είναι μια πληροφοριακή δύναμη που μπορεί να μας οδηγήσει στη γενέθλια ζωή. Οπότε παλεύω με τον θυμό μου, με κάνει να θέλω να μείνω σπίτι και να διαλογίζομαι μέχρι να φύγει.

Μιλούσα σε έναν όμορφο Γέροντα χθες το βράδυ που είναι η επιτομή του ειρηνευτή σε αυτήν την κοινότητα στη Μελβούρνη. Είπε, "Υπάρχουν συναντήσεις όπου απλά δεν εμφανίζομαι. Επειδή είμαι ξέφρενος εκείνη την ημέρα. Και δεν πηγαίνω σε τίποτα ξέφρενο." [Γέλια]. Ήμουν σαν, Ω, αυτό είναι τόσο όμορφο! Και αυτός είναι ένας άντρας που μεγάλωσε στο πιο διαβόητο σπίτι αγοριών καθώς τον έκλεψαν από τη μαμά του όταν ήταν μωρό. Σαν να έχει κάθε λόγο να είναι θυμωμένος. Πολύ περισσότερο από αυτό που κάνω. Αλλά λέει, «Δεν θα φέρω αυτή την εκδοχή του εαυτού μου σε καμία δημόσια συμπεριφορά». Έτσι μένει σπίτι και διαλογίζεται εκείνη την ημέρα. Δεν υπάρχει τίποτα κακό σε αυτό. Στην πραγματικότητα, είναι το κλειδί για το είδος της επείγουσας εργασίας που χρειάζεται τώρα. Γιατί δεν είναι ότι μπορείς να είσαι σε ένα αυτοκίνητο που κάνει 100 χιλιόμετρα την ώρα και ξαφνικά να στρίψεις και να κάνεις αναστροφή και να μην τρακάρεις. Χρειάζεται λοιπόν η επιβράδυνση και η ηρεμία. Αισθάνομαι το ίδιο με εσάς, καταλαβαίνω απόλυτα εκείνες τις μέρες όπου όλα τρέχουν προς μια κατεύθυνση πολύ γρήγορα και υπάρχει τόση δυναμική πίσω από αυτές τις σκέψεις και τα συναισθήματα. Και είναι οι μέρες που είναι σαν, πρέπει να ξαπλώσεις χαμηλά σήμερα, πρέπει να μην προσπαθήσεις να σταματήσεις αυτή την ιστορία, αλλά απλώς να την επιβραδύνεις λίγο. Γιατί για να προσπαθήσεις να το σταματήσεις, θα μαχαιρώσεις [γέλια].

Μου αρέσει πολύ αυτό. Πήγα στον οστεοπαθητικό μου χθες. Και δεν τον είχα δει εδώ και μήνες και είναι πραγματικά προικισμένος τύπος. Τον λένε Τσόπι. Και είναι θεϊκός. Πήγα κοντά του και είπα, "bleh-leh-l-leh-leh-leh-leh! Όλα τα πράγματα! Και πρέπει να τα κάνω όλα αυτά! Αχ-ντιτ-ντιτ-ντιτ-ντιτ-ντιτ-ντε!" Και λέει, «Είσαι πολύ αδρεναλισμένη». [Γέλια].

Ναι. Επειδή είμαστε πράττοντες. Και μερικές φορές αυτό μας αναιρεί.

Αμήν αδερφή. Και μετά ανέβηκα στο τραπέζι του και, όπως ένιωθα, δύο λεπτά αργότερα, είχε κλείσει το νευρικό μου σύστημα - έμοιαζε με θέση επανεκκίνησης. Κοιμήθηκα χθες το βράδυ σαν να μην έχω κοιμηθεί εδώ και μήνες.

Εντελώς. Είναι το πιο γελοίο πράγμα που κάνουμε. Γιατί το κάνουμε αυτό;

Γιατί το επείγον έχει τη δική του ιδιότητα. Το επείγον μας οδηγεί. Είμαι ένα άλογο χόμπι για το επείγον.

[Γέλια]. Ο σύντροφός μου και εγώ μιλούσαμε το άλλο βράδυ. Οδηγούσαμε. Νομίζω ότι η κόρη μας είχε αποκοιμηθεί και λέγαμε, «ας συνεχίσουμε να οδηγούμε και να την αφήσουμε να κοιμηθεί λίγο». Και έχουμε μεγαλώσει να μιλάμε για τον πολιτισμό με έναν πραγματικά σύγχρονο τρόπο. Η οικογένειά του είναι από το Στενό του Τόρες, αλλά ήταν το πρώτο κύμα προσφύγων από την κλιματική αλλαγή στη δεκαετία του '50. Και η μαμά του μεγάλωσε στην ηπειρωτική χώρα στη Μπαμάγκα και εκείνος στη Ρόμα, στο Δυτικό Κουίνσλαντ. Όσο πιο μακριά από ένα νησί με θαλασσινό νερό θα μπορούσατε να είστε. Επομένως, υπάρχει πολλή ανάκτηση και εκ νέου εύρεση γνώσης και κουλτούρας στην οποία συμμετέχουμε μαζί και μέσω της δημιουργικής πρακτικής. Και μιλούσαμε γι' αυτό το πράγμα γιατί πέρασε επίσης πολύ χρόνο έξω σε μια απομακρυσμένη κοινότητα. Και μιλάμε για το πώς εκεί έξω το Lore and the Dreaming, είναι πραγματικά πολύ εστιασμένο στο γεγονός ότι ο χρόνος δεν είναι γραμμικός. Δεν υπάρχει λοιπόν το παρελθόν, το παρόν και το μέλλον με τον τρόπο που το σκεφτόμαστε. Έπειτα φτάσαμε στα παράλληλα σύμπαντα και την κβαντική φυσική και πώς η κβαντική φυσική και αυτή η κατανόηση του κόσμου βρίσκεται στο πλαίσιο της Ιθαγένειας των Αβορίγινων; Γιατί λένε πολύ παρόμοια πράγματα. Και κάναμε ένα αστείο και λέγαμε, τι θα συμβεί αν η ατζέντα για την αλλαγή του κλίματος και τα πράγματα που συμβαίνουν αυτή τη στιγμή, το εξετάζουμε σαν να είναι ένα μελλοντικό πρόβλημα. Κι αν δεν είναι; Τι θα συμβεί αν είναι κάτι που πραγματικά συνέβη στο παρελθόν; Και τι θα συμβεί αν αυτό που λέμε οι Γέροι μας και οι παλιοί μας τρόποι είναι στην πραγματικότητα μπροστά μας; Και αυτός είναι μερικοί από τους τρόπους με τους οποίους η ιστορία των Αβορίγινων και οι διαφορετικές έννοιες του χρόνου και του χώρου με βοηθούν να σκεφτώ τα προβλήματα που αντιμετωπίζουμε. Γιατί πιστεύω ότι όλα αυτά είναι στο σχέδιο. Ακόμα και η εισβολή. Και ξέρω ότι υπάρχουν ορισμένα μέρη της κοινότητας που δεν θα μπορούσαν ποτέ να κάνουν αυτή τη συζήτηση, και είναι τρομακτικό να το λες δυνατά.

Για όποιον το διαβάζει σε όλο τον κόσμο, τι εννοείτε με την εισβολή;

Η βρετανική εισβολή στην Αυστραλία. Ο αποικισμός της Αυστραλίας. Η μαμά μου είναι μια πολύ πνευματική γυναίκα. Και γελάει καλά με τα πράγματα. Είμαστε γελασμένοι. Αλλά λέει, "Κι αν καλούσαμε τον Κουκ;" Και είπα: «Μαμά, τι εννοείς;» [Γέλια]. Και λέει, "Λοιπόν, είμαστε σκόπιμοι δημιουργοί, είμαστε συνειδητά όντα, είμαστε οι απόλυτοι εκδηλωτές των πάντων. Δημιουργήσαμε τη γη. Αυτό είναι το όνειρό μας, αυτό είναι το Lore μας. Τι θα γινόταν αν ονομάζαμε αυτή την άλλη ενέργεια γιατί στην πραγματικότητα πήγαμε όσο πιο μακριά μπορούσαμε όσον αφορά αυτήν την αντίθεση της μάζας μας για να επεκταθούμε και να υποφέρουμε παραπέρα;» Και αυτή η περίοδος που πιστεύουμε ότι είναι τόσο μόνιμη και πραγματική αυτή τη στιγμή είναι στην πραγματικότητα μόνο μια περίοδος 250 ετών και αυτό που ξέρουμε είναι, ξέρετε, 120.000 και πλέον χρόνια, άρα είναι απλώς ένα χτύπημα. Νομίζω ότι το να κάνω αυτές τις συζητήσεις και να κλίνω προς τη γνώση του και πώς μπορούμε να σκεφτόμαστε διαφορετικά τον χρόνο και τον χώρο, με βοηθάει πραγματικά να αισθάνομαι λιγότερο ένοχος που αφιερώνω χρόνο όταν το χρειάζεται.

Μου αρέσει αυτό. Μίλησα με μερικούς κβαντικούς φυσικούς, και αυτό είναι βαθιά επιστήμη που καταλαβαίνουν πραγματικά τώρα ότι η συνείδηση ​​προηγείται της ύλης.

Ναί. Απολύτως. Το ξέρουμε αυτό με την έννοια της πολιτιστικής Lore, οπότε τι γίνεται αν πάρουμε αυτά τα δύο πράγματα, αυτά τα δύο Όνειρα και προσεγγίσουμε κάτι σαν την κλιματική αλλαγή με αυτή τη σκέψη. Τότε το πώς σκεφτόμαστε τη γη και την ευεξία της είναι εξαιρετικά σημαντικό. Μόνο η εστίαση στα σπασμένα κομμάτια θα οδηγήσει σε περισσότερα σπασμένα κομμάτια. Ξέρω ότι ακούγεται πολύ, πολύ έντονο. Και ριζοσπαστικό. Αλλά είναι επίσης σαν να έχουμε την υποχρέωση να ρίξουμε φως στα πράγματα που λειτουργούν.

Νομίζω ότι έχεις 100 τοις εκατό δίκιο γιατί αν δεν υπάρχει μια αφήγηση αποκατάστασης, αν δεν μπορούμε να τη βρούμε τώρα, δεν υπάρχει τίποτα άλλο εκτός από την καταστροφή να στηριχτούμε. Δεν υπάρχει τίποτα άλλο από το να βλέπεις τον κόσμο να καταρρέει. Και αυτό δεν είναι δημιουργικό. Αυτό δεν είναι γενεσιουργό. Δεν είναι αυτό η ζωή.

Όχι. Και ξέρετε ότι μπορεί να κάνουμε αυτή τη συζήτηση καθώς το πλοίο βυθίζεται, ποιος ξέρει. Αλλά τουλάχιστον εκείνη τη στιγμή του δίνουμε όλα όσα έχουμε όσον αφορά την πίστη, την ελπίδα και τη θετικότητα.