Pirmą kartą Sutikau Lidiją Bairono įlankoje, Folke, kavinėje, įspaustoje Tarp pelkių Ir karavanų Parko Labai šventoje vietinių žemėje. Tuo Metu Ji Buvo Ilbijerri Theatre Company, Vienos iš pirmaujančių Australijos kompanijų, demonstruojančių Pirmųjų Ta

kultūriškai ir dvasiškai. Ir jei tas kitas būdas veiktų, mes tiesiog taip darytume. Bet to dar nebuvo. Štai čia, kai man kyla pagunda eiti tuo keliu: „Štai problema, aš turiu ją išspręsti, štai ką mes turėtume daryti“ ir, pavyzdžiui, jūs tiek daug metų praleidote tai darydami ir tai tikrai nieko nepakeitė. Taigi dideli pokyčiai man asmeniškai buvo tada, kai labai aiškiai sutelkiau dėmesį į dalykus, kurie yra stiprūs ir gražūs, šviesūs ir lengvi. Ir jie išsiplėtė.

Taigi tu sakei, kad atsibundi ryte ir esi linkęs į savo vidinį pasaulį bei vibracijas, pavyzdžiui, mane domina to pragmatika, kaip Lidijai tai pavyksta? Nes žinau, kad muzika tavo gyvenime užima didžiulę dalį. Ir aš manau, kad net patekau į vietą, kur neintelektualus, neverbalinis, kaip, mes turime tai įpinti kur kas daugiau. Mes bandome jį išstumti ir išstumti iš kultūros panaikindami meną, bet manau, kad menai kaip tuštybė neveikia. Tačiau mums reikia gilios sielos, mes kalbėjome apie muziką, kuri metabolizuoja neapčiuopiamą.

Taip. [Juokiasi]. Yra daugybė būdų. Mano šeima, mes persikeliame. Pakuojame namus, dirbame geležinkelio linijoje, visa tai padarėme. Taigi mes esame vaikščiotojai. Mano dėdė visada man sakydavo tokį gražų dalyką: „Eik, kad sužinotum“. Ir tai yra vienas iš pirmųjų dalykų, kuriuos aš žinau kiekvieną dieną, kad galėčiau suderinti save su aukščiausia, teigiama ir stipriausia savo esybės dalimi. Ir tada turbūt gilesnis to pratęsimas, na, dainuoti ant plaučių su gitara rankoje ne visada įmanoma! Aštuntą ryto! Tačiau muzika tikrai yra antrasis variantas. Ir bet kokia galimybė, kad galiu išreikšti tą energiją kūrybiškai, sugrąžina mane į tai, kas esu iš tikrųjų. Tas mokytojas, apie kurį kalbėjau, antrasis, pas kurį mane nuvedė mama, jo pagrindinis patarimas visada buvo: „Tu turi žinoti, kas tu esi“. Ir aš manau, kad mes per daug susitapatiname su žmogaus fizine būkle ir patiriame per daug. Tuo tarpu jei esame labiau susiję ir tapatinami su savimi kaip dvasinėmis būtybėmis, visi šie pokalbiai pasikeičia ir gali vykti kitaip. Taigi kiekviena iš tų veiklų, vaikščiojimas, dainavimas, muzikos rašymas, muzikos grojimas, tiesiog padeda man prisiminti, kas aš iš tikrųjų esu.

Vakar kalbėjome apie tai, kad šiuo metu laukiama daug svarbių darbų, už kuriuos negalime pateikti CV ar apmokestinti valandinį mokestį. Ir mes vertiname tai, ką galime išmatuoti ir už ką mokėti. Tokia mūsų socialinė sistema šiuo metu.

Tiesa, kai kurie darbai, kuriuos atliekame tokiems kaip tu ir aš, nėra matuojami ir vertinami vienodai. Taigi, kaip užtikrinti, kad tame pasaulyje ant stalo vis dar būtų maisto, arba kaip užtikrinti, kad jūsų verslu būtų pasirūpinta, kai užsiimate visais kitais dalykais? Spėju, kad pastarieji porą metų man asmeniškai buvo greitas plėtros laikotarpis ir kuo daugiau einu šiuo keliu, tuo mažiau tolerantuoju situacijoms, kurios to nepakelia. Net po mūsų vakarykščio pokalbio turėjau šiek tiek labiau įsijausti, nes mano gyvenime yra darbas, dėl kurio vis labiau jaučiau, kad jis nevyksta. Ir aš pabudau šį rytą ir tariau: „Negaliu žengti daugiau žingsnio! [Juokiasi]. Šiame kontekste. Nes aš tiesiog nerandu tam energijos, įkvėpimo. Aš nesijaučiu gyvas, kai tai darau. Turiu tai paleisti. Negaliu to padaryti dėl pinigų, tai juokinga. Aš tiesiog turėsiu tikėti, kad viskas bus gerai. Bet juokinga, kaip tie tolerancijos lygiai keičiasi. Kaip ir kuo daugiau vidinio darbo atlieku ir kuo daugiau dėmesio skiriu gerai jaustis, nes svarbu gerai jaustis.

Ir jūs nekalbate apie gerą savijautą kaip „Instagram“ ir „Netflix“.

Ne. Jaučiasi gyvas ir susijęs. Lyg jūs iš tikrųjų lygiuojatės į absoliučiai kylančią aukščiausią to, kas esate, dalį. Ir tuo labiau, kad aš padariau tą darbą, ir yra laikas, kai atsisakiau gerai jaustis. Kitą dieną skaičiau šį dalyką, kuris yra šiek tiek liesantis, bet jis buvo apie narkotikų ir alkoholio vartojimą. Ir dėl narkotikų vartojimo ir alkoholio tiek asmeniškai, tiek bendruomenėje man teko labai skaudėti širdį. Buvo įdomu, nes šis žmogus, atliekantis vaistų taisomąją terapiją mažiau klinikiniu būdu, kalbėjo apie tai, kaip žmonės, vartojantys narkotikus ir geriantys, neatsisakė geros savijautos, kaip ir kiti gyventojai! Ir buvo laikas, kai aš tiesiog atsisakiau gerai jaustis. Aš tiesiog sutikau, kad taip buvo ir kad tu ką tik išgyvenai savo dieną. Ir padarėte viską, kad neprarastumėte. [Juokiasi]. Manau, kad kuo daugiau aš einu: „Tiesą sakant, mes čia tam, kad jaustumėmės gerai, mes čia tam, kad sutelktume dėmesį į dalykus, kurie daro mus laimingus ir taikius“, tuo mažiau turiu tolerancijos kitiems dalykams.

Bet kaip tu ten atsidūrei, Lidija? Pavyzdžiui, kaip jūs pasiekėte vientisą, sveiką ir savotišką integruotą gerovės sampratą? Nes žmonės su manimi kalba apie sveikatingumo industriją ir aš noriu nusišauti. Man patinka, kas yra sveikatingumo pramonė? Kaip komercializuota visumos sąvoka?

Ne, negali būti. Ir vėl manau, kad čia kančia tampa tokia svarbi, nes mano gyvenime buvo keletas svarbių momentų, kai aš patyriau tokią intensyvią kančią. Ten, kur esu dabar, aš jų už nieką neatsiimčiau. Tai buvo akimirkos, kurios pastūmėjo mane kitaip mąstyti ir būti pasaulyje. Mano gražus mokytojas Curtis Yates yra jo vardas. Jis man padėjo išgyventi vaikystės traumas. Ir jis tikrai sutelkė dėmesį į atleidimą. Jis pasidalins savo istorija ir tuo, kaip atėjo į atleidimo vietą. Tai tikrai sunkus daiktas. Tuo metu gyvenime buvau pilna neapykantos, buvau pilna pykčio. Tiesą sakant, aš netgi vykdau keršto misiją. Pavyzdžiui: „Aš įskaudinsiu šį žmogų, jie įskaudino mane“, – jausmas. Jis man pasakė: „Pagalvok, kur buvai, kai visa tai atsitiko“. O man buvo maždaug ketveri metai ir aš buvau labai priemiesčio gatvėje. Jis paklausė: „Ar yra kas nors, kuris, jūsų manymu, būtų tai išgyvenęs, jei to nepadarytumėte? Ir aš ką tik prisiminiau šią mažą mergaitę, kuri gyveno šalia. Aš jos net nepažįstu. Bet vis tiek jaučiu tiek orumo ir garbės išgyvendama tai, ką turėjau išgyventi, kad jai nereikėjo. Kiekviena iš tų intensyvių kančių akimirkų parodė du kelius, kuriais galėjau eiti. Buvo vienas kelias, kuris yra tiesiog pilnas savęs naikinimo ir neapykantos pasauliui, ir aš nuėjau juo daug kartų! Bet tai nepadėjo, negydė, nieko nepadėjo. Kitas buvo tikrai svarbus. Sveikatingumo ir geros savijautos priežiūra turėjo būti prioritetas. Tai, ką vadiname kančia, turi daug garbės. Manau, kad pasibjaurėjimas jai kartais yra blogesnis nei pati kančia. Tai labai budistiška. Bet, žinai. Patyriau dar vieną gražią patirtį, kai buvau gana baisios priklausomybės nuo narkotikų įkarštyje. Turėjau visišką problemą dėl medžiagų. Taigi visko po truputį. Ir ši graži budistų vienuolė atėjo į mano gyvenimą. Vėlgi, aš tiesiog bandžiau susitaikyti su man nutikusiais dalykais. Ji pasidalijo istorija apie Dalai Lamos 2-IC, kurio didžiausia baimė, kai jis buvo įkalintas, buvo prarasti užuojautą savo nusikaltėliui. Tame atleidime buvo kažkas tokio gražaus, kuris mane tiesiog išlaisvino, ir aš nustojau nerimauti, nustojau sutelkti dėmesį į problemas ir bandyti jas pašalinti.

Taigi, į ką jūs kreipiate dėmesį?

Geros istorijos. Aš vis dar esu labai aktyvus ir užsiimu vadinamosiomis problemomis, bet aš į tai žiūriu taip. Tas žmogus išgyveno tą kovą ir pažiūrėkite, kaip nuostabiai jam sekasi. Pažvelkite į šią bendruomenę, kuriai buvo atimta viskas, kalbant apie gamtos išteklius, ir pažiūrėkite, ką jie kuria dabar. Tiesiog tikrai bandau rasti tuos gražius pavyzdžius. Ir sustiprinti juos kuo didesniais ir ryškesniais savo mintyse ir pokalbiuose. Tai nėra 100 procentų laiko. Iš tikrųjų tai man buvo tikras įprotis sulaužyti. Perkeliant pasakojimą ir kadravimą. Bet aš tikrai tikiu, kad mes turime jaustis mylimi, mes turime jausti ryšį, mes turime jaustis kaip priklausantys kartu. Ir tai yra didelė to dalis.

Ką darai su pykčiu? Nes aš tikrai esu susijęs su tavo paties vibracijos idėja, tavo lauku aplink tave. Mano tolerancija sąmoningai nesąmoningiems žmonėms yra labai žema. Kaip pasakytų mano sūnus, aš esu įniršio pabaisa. Ir aš žinau, kad esu meilė. Aš iš tikrųjų myliu žmoniją. Aš myliu ir esu įniršio pabaisa, kai visi šie žmonės vaikšto ir sako: „Aš nebūsiu atsakingas už nieką, ką darau. Ir nenoriu net galvoti“. Ir: "O, tu tikrai gilus. O, tai labai gilu." Aš sakau: „Apie ką visi kalba !$%&? Noriu žinoti, ką tu iš tikrųjų galvoji. Noriu žinoti, ką tu iš tikrųjų jauti. Parodyk save. Parodyk pasauliui. Pasirodyk iki šios akimirkos. Taigi aš jaučiu pykčio pabaisos netoleranciją dėl to ir jaučiuosi tikrai sultinga, nes esu pateisinamas, vyksta mūšis, kurį aš siautėju tą akimirką, kai jaučiu „!#$% tu“ pyktį. Pavyzdžiui, ekosistemos griūva ir rūšys nyksta, pavyzdžiui, koks garsus turi būti pašaukimas, kad visi parodytų, ką galime padaryti, kas galime būti kartu? Žinau, kad tam reikia darbo. Žinau, kad jūs turite sugebėti toleruoti skausmą ir kančias. Nes jūs kalbate apie gebėjimą pasilenkti į skausmą kaip gimdymo metu, kaip gimdymo metu. Mano namuose gimdanti akušerė sakydavo: „Įkvėpk“, „sėdėk tame skausme, nes jei bandysi pabėgti, norėsis narkotikų“.

Tai tik blogėja. Ir baimė dėl to kartais yra blogesnė nei pati.

Taip. Tai informacinė jėga, galinti nuvesti mus į gimdymo gyvenimą. Taigi aš kovoju su savo pykčiu, todėl noriu likti namuose ir medituoti, kol jis išnyks.

Vakar vakare kalbėjausi su nuostabiu vyresniuoju, kuris yra šios Melburno bendruomenės taikdarių pavyzdys. Jis sakė: "Būna susirinkimai, kuriuose aš tiesiog nepasirodau. Nes tą dieną esu kaprizingas. Ir neinu į nieką įkyraus." [Juokiasi]. Man atrodė: o, kaip gražu! Ir tai yra žmogus, kuris užaugo žinomiausiuose berniukų namuose, nes vaikystėje buvo pavogtas iš mamos. Lyg jis turėtų priežastį pykti. Daug daugiau nei tai, ką darau. Bet jis sako: „Aš nekelsiu tokios savo versijos jokiam viešam elgesiui“. Taigi jis tą dieną lieka namuose ir medituoja. Nėra nieko blogo. Tiesą sakant, tai labai svarbu atliekant skubius darbus, kurių reikia dabar. Nes nėra taip, kad tu gali sėdėti automobilyje, važiuojančiame 100 kilometrų per valandą, ir staiga apsisukti, apsisukti ir nesudužti. Taigi reikia sulėtinti ir nusiraminti. Aš jaučiuosi taip pat, kaip ir jūs, puikiai suprantu tas dienas, kai viskas labai greitai lekia viena kryptimi, o už tų minčių ir jausmų slypi tiek daug impulso. Ir tai yra dienos, kai šiandien reikia nusileisti, nebandyti sustabdyti šios istorijos, o tik šiek tiek ją sulėtinti. Nes norėdami tai sustabdyti, imtum peilį [juokiasi].

Aš tai tikrai myliu. Vakar buvau pas osteopatą. Ir aš jo nemačiau kelis mėnesius ir jis tikrai gabus vaikinas. Jis vadinamas Choppy. Ir jis dieviškas. Aš nuėjau pas jį ir man atrodė: "Bleh-leh-l-leh-leh-leh-leh! Viskas! Ir aš turiu padaryti visa tai stu! Ir jis sako: „Tu labai adrenalizuotas“. [Juokiasi].

Taip. Nes mes esame darytojai. O kartais darymas mus pažeidžia.

Amen sesuo. Ir tada aš atsisėdau ant jo stalo ir atrodė, kad po dviejų minučių jis išjungė mano nervų sistemą – tai atrodė kaip perkrovimo vieta. Praėjusią naktį miegojau taip, lyg nemiegočiau jau kelis mėnesius.

Visiškai. Tai pats juokingiausias dalykas, kurį darome. Kodėl mes tai darome?

Nes skubumas turi savo kokybę. Skubumas mus veja. Aš esu hobis arklys dėl skubos.

[Juokiasi]. Kitą vakarą su partneriu kalbėjomės. Mes važiavome. Manau, kad mūsų dukra užmigo, o mes sakėme: „Tiesiog važiuokime toliau ir leisk jai šiek tiek snūduriuoti“. Ir mes esame auklėjami kalbėti apie kultūrą tikrai šiuolaikiškai. Jo šeima yra iš Toreso sąsiaurio, tačiau jie buvo pirmoji klimato kaitos pabėgėlių banga šeštajame dešimtmetyje. Ir jo mama užaugo žemyne, Bamagoje, o jis užaugo Romoje, Vakarų Kvinslande. Kiek įmanoma toliau nuo sūraus vandens salos. Taigi yra daug žinių ir kultūros, kurias įgyjame kartu ir per kūrybinę praktiką. Ir mes kalbėjome apie tai, nes jis taip pat daug laiko praleido atokioje bendruomenėje. Ir mes kalbame apie tai, kad „Lore and Dreaming“ iš tikrųjų yra labai orientuotas į tai, kad laikas nėra linijinis. Taigi nėra praeities, dabarties ir ateities taip, kaip apie tai galvojame. Tada mes priėjome prie paralelinių visatų ir kvantinės fizikos ir kaip kvantinė fizika ir tas pasaulio supratimas yra aborigenų istorijos kontekste? Nes jie kalba labai panašius dalykus. Ir mes juokavome ir galvojome, o jei į klimato kaitos darbotvarkę ir tuos dalykus, kurie šiuo metu vyksta, mes žiūrime į tai kaip į ateities problemą. O jei ne? O jei tai kažkas, kas iš tikrųjų atsitiko praeityje? O kas, jei tai, ką vadiname savo senais žmonėmis ir senais būdais, iš tikrųjų yra priešais mus? Taigi tai yra keletas būdų, kaip aborigenų istorija ir skirtingos laiko bei erdvės sampratos padeda man galvoti apie mūsų išgyvenamas problemas. Nes aš tikiu, kad visa tai numatyta plane. Netgi invazija. Ir aš žinau, kad yra tam tikrų bendruomenės dalių, kurios niekada negalėtų to pokalbio, ir tai yra baisu pasakyti garsiai.

Ką reiškia invazija visiems, kurie tai skaito visame pasaulyje?

Britų invazija į Australiją. Australijos kolonizacija. Mano mama yra labai dvasinga moteris. Ir ji taip pat gerai juokiasi iš dalykų. Mes juokaujame. Bet ji sako: „O kas, jei pakviestume Kuką? Ir aš paklausiau: „Mama, ką tu turi galvoje? [Juokiasi]. Ir ji sako: "Na, mes esame sąmoningi kūrėjai, mes esame sąmoningos būtybės, mes esame galutiniai visko pasireiškėjai. Mes sukūrėme žemę. Tai yra mūsų svajonės, tai yra mūsų pažinimas. O jei mes pavadintume šią kitą energiją, nes iš tikrųjų nuėjome tiek toli, kiek galėjome savo pažangos požiūriu, ir mums reikėjo dar didesnio kontrasto, kad galėtume plėstis ir išlyginti?" Ir šis laikotarpis, kuris, mūsų manymu, šiuo metu yra toks nuolatinis ir tikras, iš tikrųjų yra tik 250 metų laikotarpis, o tai, ką mes žinome, yra daugiau nei 120 000 metų, todėl tai tik akimirka. Manau, kad šie pokalbiai ir pasilenkimas į jo istoriją bei tai, kaip galime kitaip galvoti apie laiką ir erdvę, tikrai padeda man jaustis mažiau kaltam, kai reikia skirti laiko.

Man tai patinka. Aš kalbėjausi su kai kuriais kvantiniais fizikais, ir tai yra gilus mokslas, kurį jie dabar tikrai supranta, kai sąmonė yra pirmesnė už materiją.

Taip. absoliučiai. Mes tai žinome kultūros istorijos prasme, taigi, kas būtų, jei imtume tuos du dalykus, tuos du sapnus ir ta mintimi priimtume kažką panašaus į klimato kaitą. Tada labai svarbu, kaip mes galvojame apie žemę ir jos gerovę. Tik sutelkus dėmesį į sulaužytus bitus, sulaužytų bitų bus daugiau. Žinau, kad tai skamba tikrai labai intensyviai. Ir radikalus. Bet tai taip pat, kaip, mes privalome parodyti šviesą apie dalykus, kurie veikia.

Manau, kad tu esi 100 procentų teisus, nes jei nėra atkūrimo pasakojimo, jei mes negalime jo rasti dabar, nėra nieko kito, išskyrus sunaikinimą, į kurį galima atsiremti. Nėra nieko kito, kaip tik stebėti, kaip pasaulis griūna. Ir tai nėra kūrybinga. Tai nėra generatyvu. Tai ne toks gyvenimas.

Ne. Ir tu žinai, kad mes galime kalbėtis tuo metu, kai laivas skęsta, kas žino. Bet bent jau tą akimirką mes atiduodame jam viską, ką turime tikėjimo, vilties ir pozityvumo prasme.