Ho Incontrato Lydia Per La Prima Volta a Byron Bay, Al Folk, Un caffè Incastonato Tra Zone Umide E Un Campeggio Su Un Territorio Indigeno Profondamente sacro. All'epoca, Era co-CEO E Produttrice Esecutiva Della Ilbijerri Theatre Company, Una Delle

Culturalmente e spiritualmente. E se quell'altro modo funzionasse, continueremmo a farlo. Ma finora non è successo. È qui che sono tentato di imboccare la strada del "Ecco il problema, devo risolverlo, questo è quello che dovremmo fare", e tipo, beh, hai passato così tanti anni a farlo e non è cambiato nulla. Quindi i grandi cambiamenti per me personalmente si sono verificati quando mi sono concentrato con grande chiarezza sulle cose che sono forti, belle, luminose e luminose. E si sono espanse.

Quindi dicevi che ti svegli la mattina e ti prendi cura del tuo mondo interiore e delle tue vibrazioni, tipo, mi interessa la parte pratica di tutto questo, come fa Lydia? Perché so che la musica gioca un ruolo fondamentale nella tua vita. E penso di essere arrivata a un punto in cui il non-intellettuale, il non-verbale, tipo, dobbiamo integrarlo molto di più. Stiamo cercando di reprimerlo e di eliminarlo dalla cultura definanziando le arti, ma credo che l'arte come vanità non funzioni. Ma ciò di cui abbiamo bisogno è la profonda anima, stavamo parlando di musica che metabolizza l'intangibile.

Sì. [Ride]. Ci sono un sacco di modi. La mia famiglia, ci trasferiamo. Impacchettiamo case, lavoriamo sulle linee ferroviarie, abbiamo fatto tutto questo. Quindi siamo camminatori. C'è questa bellissima cosa che mio zio mi diceva sempre: "Cammina per conoscere". Ed è una delle prime cose che so ogni giorno di poter fare per allinearmi con la parte più elevata, positiva e forte del mio essere. E poi probabilmente l'estensione più profonda di tutto questo, beh, cantare a squarciagola con una chitarra in mano non è sempre possibile! Alle otto del mattino! Ma la musica è sicuramente la seconda opzione. E ogni possibilità che ho di esprimere quell'energia in modo creativo mi riporta a chi sono veramente. Quel maestro di cui parlavo, il secondo da cui mi ha portato mia madre, la sua guida principale era sempre: "Devi sapere chi sei". E penso che ci identifichiamo eccessivamente con la condizione fisica umana e viviamo troppe esperienze. Mentre se siamo più connessi e identificati con noi stessi come esseri spirituali, tutte queste conversazioni cambiano e possono svolgersi in modo diverso. Quindi ognuna di queste attività – camminare, cantare, comporre musica, suonare – mi aiuta semplicemente a ricordare chi sono veramente.

Ieri parlavamo di come in questo momento ci siano molti lavori importanti che ci vengono richiesti, ma che non possiamo inserire in un curriculum o fatturare a ore. E diamo valore a ciò che possiamo misurare e a ciò che possiamo pagare. Questo è il nostro sistema sociale al momento.

Esatto, e parte del lavoro che persone come te e me fanno non viene misurato e valutato allo stesso modo. Quindi come fai ad assicurarti che ci sia ancora cibo in tavola in quel mondo, o come fai ad assicurarti che la tua attività venga gestita mentre fai tutte queste altre cose? Immagino che questi ultimi due anni siano stati un periodo di rapida espansione per me personalmente e più vado avanti, meno tollero le situazioni che non sono in sintonia con essa. Anche dopo la nostra conversazione di ieri devo essermi sintonizzato un po' di più perché c'è un lavoro nella mia vita che sento sempre più non stia andando avanti. E stamattina mi sono letteralmente svegliato e ho pensato: "Non posso fare un altro passo!" [Ride]. In questo contesto. Perché non riesco a trovare l'energia per farlo, l'ispirazione. Non mi sento vivo quando lo faccio. Devo lasciarlo andare. Non posso farlo per soldi, è ridicolo. Dovrò solo avere fiducia che andrà tutto bene. Ma è buffo come questi livelli di tolleranza cambino. Più lavoro interiore faccio, più mi concentro sul sentirmi bene, perché sentirsi bene è importante.

E non stai parlando di sentirsi bene come lo sono Instagram e Netflix.

No. È sentirsi vivi e connessi. Come se fossi davvero in sintonia con la parte più alta e slanciata di te stesso. E più facevo questo lavoro, più arrivava il momento in cui avevo rinunciato a sentirmi bene. L'altro giorno leggevo questa cosa, che è un po' divaga, ma riguardava l'uso di droghe e alcol. E ho avuto molte sofferenze nella mia vita a causa dell'uso di droghe e alcol, sia a livello personale che nella mia comunità. È stato interessante perché questa persona che fa terapia di recupero dalla dipendenza da droghe in modo meno clinico parlava di come le persone che usano droghe e bevono non abbiano rinunciato a sentirsi bene come il resto della popolazione! E c'è stato un momento in cui avevo semplicemente rinunciato a sentirmi bene. Ho semplicemente accettato che fosse così e che si superava la giornata. E ho fatto del mio meglio per, sai, non perderla. [Ride]. Penso che più mi sono detta: "In realtà, siamo qui per sentirci bene, siamo qui per concentrarci sulle cose che ci rendono felici e in pace", meno tolleranza ho per le altre cose.

Ma come ci sei arrivata, Lydia? Come sei arrivata a un concetto di benessere completo, sano e in un certo senso integrato? Perché la gente mi parla dell'industria del benessere e vorrei spararmi. Mi chiedo: cos'è l'industria del benessere? Il concetto commerciale di completezza?

No, non può essere. E penso ancora una volta che sia qui che la sofferenza diventa così importante, perché ci sono stati momenti chiave nella mia vita in cui ho vissuto queste intense esperienze di sofferenza. Dove sono ora, non le riporterei indietro per niente al mondo. Sono stati i momenti che mi hanno spinto a un modo diverso di pensare e di essere al mondo. Il mio meraviglioso insegnante, Curtis Yates, si chiamava così. Mi aiutava a elaborare un trauma infantile. E si concentrava molto sul perdono. Raccontava la sua storia e come era arrivato al perdono. È una cosa davvero pesante. In quel periodo della mia vita ero pieno di odio, ero pieno di rabbia. In realtà ero persino in una sorta di missione di vendetta. Tipo, "Farò del male a questa persona, loro hanno fatto del male a me", un'atmosfera. Mi disse: "Pensa a dove eri quando è successo tutto questo". Avevo circa quattro anni ed ero in una strada di periferia. Ha detto: "C'è qualcuno che pensi avrebbe dovuto affrontare tutto questo se non l'avessi fatto tu?". E mi sono appena ricordato di questa bambina che viveva accanto a me. Non la conosco nemmeno. Ma provo ancora tanta dignità e onore nell'aver affrontato quello che ho dovuto affrontare affinché lei non dovesse farlo. Ognuno di quei momenti di intensa sofferenza mi ha mostrato due strade che avrei potuto percorrere. C'era una strada piena di autodistruzione e odio per il mondo, e l'ho percorsa un bel po' di volte! Ma non mi ha aiutato, non mi ha guarito, non mi ha fatto niente. L'altra è stata davvero importante. Prendersi cura del proprio benessere e sentirsi bene ha dovuto essere la priorità. C'è molto onore in quella che chiamiamo sofferenza. Penso che l'avversione per essa sia a volte peggiore della sofferenza stessa. È molto buddista. Ma, sai, ho avuto un'altra bellissima esperienza quando ero al culmine di una dipendenza da droghe piuttosto grave. Avevo un problema di sostanze stupefacenti. Quindi un po' di tutto. E questa bellissima monaca buddista è entrata nella mia vita. Di nuovo, stavo semplicemente cercando di fare i conti con quello che mi era successo. E mi ha raccontato la storia del Dalai Lama, il cui più grande timore durante la prigionia era stato perdere la compassione per il suo carnefice. C'era qualcosa di così bello in quel perdono che mi ha liberato e ho smesso di preoccuparmi e di concentrarmi sui problemi, cercando di risolverli.

Quindi su cosa ti concentri invece?

Le belle storie. Sono ancora molto attivo e coinvolto nei cosiddetti problemi, ma è il modo in cui li vedo. Quella persona ha attraversato quella lotta e guarda quanto è straordinario ciò che sta facendo. Guarda questa comunità a cui è stato portato via tutto in termini di risorse naturali e guarda cosa sta creando ora. Cerco solo di trovare questi splendidi esempi. E amplificarli il più possibile nella mia mente e nelle mie conversazioni. Non è il 100% delle volte. È stata una vera abitudine per me, in realtà, da rompere. Cambiando la narrazione e l'inquadratura. Ma credo davvero che siamo destinati a sentirci amati, a sentirci connessi, a sentirci parte di noi stessi. Ed è una parte importante di questo.

Cosa fai con la rabbia? Perché mi identifico molto con l'idea della tua vibrazione, del tuo campo intorno a te. La mia tolleranza per le persone volontariamente inconsapevoli è molto bassa. Come direbbe mio figlio, sono un mostro di rabbia. E so di essere amore. In realtà amo l'umanità. Amo e sono un mostro di rabbia quando ci sono tutte queste persone in giro che dicono: "Non mi assumerò la responsabilità di niente di ciò che faccio. E non voglio nemmeno pensarci". E: "Cavolo, sei davvero profondo. Oh, è molto profondo". E io penso: "Di cosa diavolo stanno parlando tutti? Voglio sapere cosa pensi veramente. Voglio sapere cosa provi veramente. Mostrati a te stesso. Mostrati al mondo. Mostrati a questo momento". Quindi provo questa rabbia mostruosa, intollerante, e mi sento davvero eccitata, perché sono giustificata, c'è una battaglia che sto combattendo nel momento in cui provo una specie di rabbia da "!#$% tu". Tipo, gli ecosistemi stanno collassando e le specie si stanno estinguendo, tipo, quanto deve essere forte la chiamata affinché tutti si presentino a ciò che possiamo fare, a chi possiamo essere collettivamente? So che ci vuole impegno. So che bisogna essere in grado di tollerare il dolore e la sofferenza. Perché si parla della capacità di abbandonarsi al dolore come durante il travaglio, come durante il parto. La mia ostetrica che mi ha assistito durante il parto in casa mi ha detto: "Respiraci dentro", tipo, "Siediti in quel dolore perché se provi a scappare vorrai solo farmaci".

E la situazione peggiora sempre di più. E a volte la paura è peggiore della situazione stessa.

Sì. È una forza informativa che può accompagnarci nella nascita della vita. Quindi sto lottando con la mia rabbia, mi fa venire voglia di stare a casa a meditare finché non se ne va.

Ieri sera parlavo con un bellissimo Anziano, che è l'incarnazione del pacificatore in questa comunità di Melbourne. Mi ha detto: "Ci sono riunioni a cui semplicemente non mi presento. Perché quel giorno sono irritabile. E non vado a niente che mi irriti". [Ride]. Ho pensato: "Oh, che bello!". E quest'uomo è cresciuto in un orfanotrofio malfamato, essendo stato rapito da sua madre da bambino. Come se avesse tutte le ragioni per essere arrabbiato. Molte più di me. Ma lui mi ha risposto: "Non porterò quella versione di me stesso in nessuna condotta pubblica". Quindi quel giorno rimane a casa e medita. Non c'è niente di male in questo. Anzi, è fondamentale per il tipo di lavoro urgente che è necessario ora. Perché non è che puoi essere in macchina a 100 chilometri all'ora e improvvisamente girarti e fare un'inversione a U senza schiantarti. Quindi rallentare e stare zitto sono necessari. La penso come te, capisco perfettamente quei giorni in cui tutto corre a perdifiato nella stessa direzione e c'è così tanto slancio dietro quei pensieri e quelle emozioni. E sono i giorni in cui pensi, oggi devi stare calmo, non cercare di fermare questa storia, ma solo rallentarla un po'. Perché per cercare di fermarla, ti ritroveresti con un coltello a serramanico [ride].

Mi piace davvero tanto. Ieri sono andata dal mio osteopata. Non lo vedevo da mesi, ed è un ragazzo davvero dotato. Si chiama Choppy. Ed è divino. Sono andata da lui e ho pensato: "Bleah-leah-l-leah-leah-leah! Tutte queste cose! E devo fare tutta questa roba! Ah-dit-dit-dit-dit-dit-dit-deh!" E lui mi ha risposto: "Sei proprio adrenalinica!" [Ride].

Sì. Perché siamo persone che agiscono. E a volte l'agire ci disfa.

Amen, sorella. E poi sono salita sul suo lettino e, in quello che mi è sembrato un paio di minuti dopo, lui aveva spento il mio sistema nervoso, era entrato in una sorta di fase di riavvio. Ho dormito stanotte come non dormivo da mesi.

Assolutamente. È la cosa più ridicola che facciamo. Perché lo facciamo?

Perché l'urgenza ha una sua qualità. L'urgenza ci perseguita. Sono un cavallo di battaglia dell'urgenza.

[Ride]. Io e il mio compagno stavamo parlando l'altra sera. Stavamo guidando. Credo che nostra figlia si fosse addormentata e abbiamo pensato: "Continuiamo a guidare e lasciamo che si faccia un pisolino". E siamo cresciuti parlando di cultura in un modo davvero contemporaneo. La sua famiglia proviene dallo Stretto di Torres, ma ha rappresentato la prima ondata di rifugiati a causa dei cambiamenti climatici negli anni '50. Sua madre è cresciuta sulla terraferma, a Bamaga, e lui è cresciuto a Roma, nel Queensland occidentale. Il più lontano possibile da un'isola di acqua salata. Quindi c'è molto recupero e riscoperta di conoscenza e cultura in cui ci impegniamo insieme e attraverso la pratica creativa. E ne parlavamo perché anche lui ha trascorso molto tempo nella natura incontaminata, in una comunità remota. E stavamo parlando di come là fuori la Tradizione e il Sogno siano in realtà molto concentrati sul fatto che il tempo non è lineare. Quindi non ci sono il passato, il presente e il futuro nel modo in cui li concepiamo noi. Poi siamo arrivati ​​agli universi paralleli e alla fisica quantistica, e come si inseriscono la fisica quantistica e quella comprensione del mondo nel contesto della tradizione aborigena? Perché dicono cose molto simili. E stavamo scherzando e ci chiedevamo: e se il programma sul cambiamento climatico e le cose che stanno succedendo in questo momento, le considerassimo come un problema futuro? E se non lo fossero? E se fossero qualcosa che è realmente accaduto in passato? E se ciò che chiamiamo i nostri Antichi e le nostre vecchie usanze fosse in realtà davanti a noi? E quindi questi sono alcuni dei modi in cui la tradizione aborigena e i diversi concetti di tempo e spazio mi aiutano a pensare ai problemi che stiamo attraversando. Perché credo che tutto questo sia nel piano. Persino l'invasione. E so che ci sono certe parti della comunità che non potrebbero mai avere quella conversazione, ed è una cosa spaventosa da dire ad alta voce.

Per chiunque stia leggendo questo articolo in giro per il mondo: cosa intendete con invasione?

L'invasione britannica dell'Australia. La colonizzazione dell'Australia. Mia madre è una donna molto spirituale. E anche lei ride di gusto. Noi ridiamo. Ma lei dice: "E se chiamassimo Cook?". E io: "Mamma, cosa intendi?". [Ride]. E lei: "Beh, siamo creatori deliberati, esseri coscienti, siamo i manifestatori ultimi di ogni cosa. Abbiamo creato la Terra. Questo è il nostro sogno, questa è la nostra Tradizione. E se chiamassimo in causa quest'altra energia, perché in realtà siamo andati il ​​più lontano possibile in termini di progresso e avevamo bisogno di questa enorme e intensa ondata di contrasto e sofferenza per poterci espandere ancora di più?". E questo periodo che ora pensiamo sia così permanente e reale è in realtà solo un periodo di 250 anni e quello che sappiamo è, sai, più di 120.000 anni, quindi è solo un attimo. Penso che avere queste conversazioni e addentrarmi nella tradizione di questo argomento e nel modo in cui possiamo pensare al tempo e allo spazio in modo diverso, mi aiuti davvero a sentirmi meno in colpa nel prendermi del tempo quando ne ho bisogno.

Mi piace molto. Ho parlato con alcuni fisici quantistici e questa è una scienza profonda che stanno davvero comprendendo: la coscienza viene prima della materia.

Sì. Assolutamente. Lo sappiamo in senso di Tradizione Culturale, quindi cosa succederebbe se prendessimo quelle due cose, quei due Sogni e affrontassimo qualcosa come il cambiamento climatico con quel pensiero? Allora il modo in cui pensiamo alla Terra e al suo benessere è di fondamentale importanza. Concentrarsi solo sui pezzi rotti porterà ad altri pezzi rotti. So che sembra davvero, davvero intenso. E radicale. Ma è anche come se avessimo l'obbligo di far luce su ciò che funziona.

Penso che tu abbia ragione al 100%, perché se non esiste una narrazione di restaurazione, se non riusciamo a trovarla ora, beh, non c'è altro che distruzione a cui affidarsi. Non c'è altro che guardare il mondo andare a rotoli. E questo non è creativo. Non è generativo. Non è questa la vita.

No. E sai, potremmo avere quella conversazione mentre la nave affonda, chissà. Ma almeno in quel momento stiamo dando tutto ciò che abbiamo in termini di convinzione, speranza e positività.