Lydio Sem prvič srečal V Byron Bayu, V Kavarni Folk, Stisnjeni Med mokrišča in Avtokamp Na Zelo Sveti Domorodni zemlji. Takrat Je Bila soizvršna Direktorica in izvršna Producentka Ilbijerri Theatre Company, Enega Vodilnih Avstralskih podjetij, Ki Preds

kulturno in duhovno. In če bi ta drug način deloval, bi to počeli še naprej. Ampak do zdaj še ni. To je trenutek, ko me mika, da bi šel po tej poti: "Tu je problem, to moram rešiti, to bi morali storiti," in kot, no, toliko let ste porabili za to in to ni zares ničesar premaknilo. Zame osebno so se torej veliki premiki zgodili, ko sem se res močno in z veliko mero jasnosti osredotočil na stvari, ki so močne, lepe, svetle in lahke. In so se razširili.

Torej si rekel, da se zjutraj zbudiš in se nagibaš k svojemu notranjemu svetu in vibracijam, kot, zanima me pragmatika tega, kako Lydia to počne? Ker vem, da ima glasba veliko vlogo v tvojem življenju. In mislim, da pridem celo do mesta, kjer moramo neintelektualnega, neverbalnega, kot, tega vtkati veliko več. Poskušamo jo zmečkati in izriniti iz kulture z odvzemom sredstev za umetnost, vendar mislim, da umetnost kot nečimrnost ne deluje. Toda globoko duševno je tisto, kar potrebujemo, govorili smo o glasbi, ki presnavlja nematerialno.

ja [Smeh]. Obstaja ogromno načinov. Moja družina, selimo se. Pakiramo hiše, delamo na železniških progah, vse to smo naredili. Torej smo sprehajalci. Obstaja ena lepa stvar, ki mi jo je moj stric vedno govoril: "Hodi, da veš." In to je ena od prvih stvari, za katere vem vsak dan, da jih lahko naredim, da se uskladim z najvišjim, pozitivnim, najmočnejšim delom lastnega bitja. In potem verjetno globlja razširitev tega, dobro petje na vso moč s kitaro v roki ni vedno mogoče! Ob osmih zjutraj! Glasba pa je vsekakor druga možnost. In vsaka priložnost, da lahko kreativno izrazim to energijo, me vrne k temu, kar v resnici sem. Tisti učitelj, o katerem sem govoril, drugi, h kateremu me je peljala mama, je bilo njegovo glavno vodilo vedno: "Vedeti moraš, kdo si." In mislim, da se pretirano poistovetimo s človekovim fizičnim stanjem in preveč doživljamo. Če pa smo bolj povezani in identificirani sami s seboj kot duhovnimi bitji, se vsi ti pogovori premaknejo in se lahko zgodijo na drugačen način. Tako mi vsaka od teh dejavnosti, hoja, petje, pisanje glasbe, igranje glasbe, pomaga, da se spomnim, kdo v resnici sem.

Včeraj smo se pogovarjali o tem, da je veliko dela, ki je pomembno, trenutno razpoklicano naprej in ga ne moremo dati v življenjepis ali zaračunati na uro. In cenimo tisto, kar lahko izmerimo in kar lahko plačamo. Takšen je naš družbeni sistem v tem trenutku.

Tako je, in nekaj dela, ki ga opravljamo ljudje, kot sva ti in jaz, se ne meri in vrednoti na enak način. Torej, kako se prepričati, da je na mizi še vedno hrana na tem svetu, ali kako zagotoviti, da bo za vaš posel poskrbljeno, medtem ko počnete vse te druge stvari? Predvidevam, da je bilo zadnjih nekaj let zame osebno obdobje hitre širitve in bolj ko grem po tej poti, manj sem toleranten do situacij, ki ne ustrezajo temu. Celo po najinem včerajšnjem pogovoru sem se gotovo malo bolj posvetil, ker je v mojem življenju nekaj dela, za katerega sem vse bolj čutil, da se ne dogaja. Zjutraj sem se dobesedno zbudil in si rekel: "Ne morem narediti več!" [Smeh]. V tem kontekstu. Ker preprosto ne najdem energije za to, nobenega navdiha. Ko to počnem, se ne počutim živo. To moram pustiti. Tega ne morem zaradi denarja, to je smešno. Samo verjeti bom moral, da bo vse v redu. Ampak smešno je, kako se te stopnje tolerance spreminjajo. Tako kot bolj notranje delo opravljam in bolj se osredotočam na to, da se dobro počutim, ker je dobro počutje pomembno.

In ne govorite o dobrem počutju, kot se dobro počutita Instagram in Netflix.

Ne. Počutim se živo in povezano. Kot da ste resnično usklajeni z absolutno najbolj vzpenjajočim se najvišjim delom tega, kar ste. In bolj ko sem opravljal to delo, je bil čas, ko sem se odrekel dobremu počutju. Prejšnji dan sem bral to stvar, ki je nekoliko tangentna, vendar je šlo za uporabo drog in alkohola. In v življenju sem imel veliko bolečin zaradi uživanja drog in alkohola, tako osebno kot v svoji skupnosti. Bilo je zanimivo, ker je ta oseba, ki izvaja zdravljenje z zdravili na manj klinični način, govorila o tem, kako ljudje, ki uživajo droge in pijejo, niso obupali nad tem, da bi se počutili dobro kot ostala populacija! In bil je čas, ko sem se preprosto odrekel dobremu počutju. Pravkar sem sprejel, da je tako in da si le preživel svoj dan. In dal vse od sebe, da ga, veš, ne izgubiš. [Smeh]. Mislim, da bolj kot sem govoril: "Pravzaprav smo tukaj, da se počutimo dobro, tukaj smo, da se osredotočimo na stvari, ki nas delajo srečne in pomirjujoče," manj tolerance imam do drugih stvari.

Toda kako si prišla tja Lydia? Na primer, kako ste prišli do celovitega in zdravega ter nekakšnega integriranega pojma dobrega počutja? Ker mi ljudje govorijo o wellness industriji in se želim ustreliti. Zanima me, kaj je wellness industrija? Kot komercializiran pojem celovitosti?

Ne, ne more biti. In znova mislim, da tukaj postane trpljenje tako pomembno, ker je bilo nekaj ključnih trenutkov v mojem življenju, ko sem doživel te intenzivne izkušnje trpljenja. Kjer sem zdaj, jih ne bi vzel nazaj za nič. To so bili trenutki, ki so me potisnili v drugačen način razmišljanja in bivanja v svetu. Mojemu čudovitemu učitelju je ime Curtis Yates. Pomagal mi je premagati travmo iz otroštva. In res se je osredotočal na odpuščanje. Delil bi svojo zgodbo in kako je prišel do mesta odpuščanja. To je res težka stvar. Takrat sem bil poln sovraštva, poln jeze. Pravzaprav sem bil celo na malce maščevalni misiji. Na primer, "Poškodoval bom to osebo, prizadela je mene," vzdušje. Rekel mi je: "Pomisli, kje si bil, ko se je vse to zgodilo." In bil sem star približno štiri leta in bil sem na zelo primestni ulici. Rekel je: "Ali obstaja kdo, za katerega mislite, da bi šel skozi to, če ne bi vi?" In ravnokar sem se spomnil te punčke, ki je živela soseda. Sploh je ne poznam. Ampak še vedno čutim toliko dostojanstva in časti, da grem skozi to, kar sem moral jaz, da njej ni bilo treba. Vsak od teh trenutkov intenzivnega trpljenja je pokazal dve poti, po katerih bi lahko šel. Bila je ena pot, ki je polna samouničenja in sovraštva do sveta, in po njej sem šel velikokrat! A ni pomagalo, ni pozdravilo, nič ni naredilo. Drugo je bilo zelo pomembno. Skrb za dobro počutje in dobro počutje je morala biti prednostna naloga. V tem, čemur pravimo trpljenje, je veliko časti. Mislim, da je odpor do tega včasih hujši od trpljenja samega. To je zelo budistično. Ampak, veš. Imel sem še eno lepo izkušnjo, ko sem bil na vrhuncu precej grozne odvisnosti od drog. Imel sem povsem vsebinske težave. Torej vsega po malo. In ta lepa budistična nuna je prišla v moje življenje. Spet sem se samo poskušal sprijazniti s stvarmi, ki so se mi zgodile. In povedala je tisto zgodbo o dalajlamovem 2-IC, katerega največji strah, ko je bil zaprt, je bila izguba sočutja do storilca. Nekaj ​​tako lepega je bilo v tem odpuščanju, kar me je osvobodilo in prenehal sem skrbeti ter se nehal osredotočati na težave in jih poskušati rešiti.

Torej, na kaj se namesto tega osredotočite?

Dobre zgodbe. Še vedno sem zelo aktiven in se ukvarjam s tako imenovanimi problemi, ampak tako gledam na to. Ta oseba je dala skozi ta boj in poglejte, kako čudovito jim gre. Poglejte to skupnost, ki ji je bilo odvzeto vse v smislu naravnih virov, in poglejte, kaj ustvarjajo zdaj. Resnično poskušam najti tiste lepe primere. In jih povečevati tako velike in svetle kot le morem v svojem umu in v svojih pogovorih. Ni 100 odstotkov časa. To je bila prava navada, ki sem jo dejansko prekinil. S premikanjem pripovedi in kadriranja. Toda resnično verjamem, da se nam je namenjeno, da se počutimo ljubljene, da se počutimo povezane, da se počutimo, kot da pripadamo skupaj. In to je velik del tega.

Kaj počneš z jezo? Ker se resnično povezujem z idejo o vaši lastni vibraciji, vašem lastnem polju okoli vas. Moja toleranca do namerno nezavestnih ljudi je zelo nizka. Kot bi rekel moj sin, sem besna pošast. In vem, da sem ljubezen. Pravzaprav ljubim človeštvo. Všeč mi je in sem besna pošast, ko vsi ti ljudje hodijo okoli in govorijo: "Ne bom odgovoren za nič, kar naredim. In nočem niti pomisliti." In: "Joj, res si globok. Oh, to je zelo globoko." Mislim si: "O čem za vraga vsi govorijo? Želim vedeti, kaj v resnici mislite. Želim vedeti, kaj v resnici čutite. Pokažite se samemu sebi. Pokažite se svetu. Pokažite se do tega trenutka." Tako dobim to besno pošastno nestrpnost in tam notri se počutim res sočno, ker sem upravičen, obstaja bitka, v kateri divjam v trenutku, ko čutim nekakšen "!#$% ti" bes. Na primer, ekosistemi propadajo in vrste izumirajo, na primer, kako glasen mora biti klic, da vsi pokažejo, kaj zmoremo, kdo smo lahko kolektivno? Vem, da je potrebno delo. Vem, da moraš biti sposoben prenašati bolečino in trpljenje. Ker govorite o sposobnosti, da se naslonite na bolečino kot pri porodu, kot pri porodu. Moja babica, ki je porodila doma, je rekla, "vdihni v to," kot, "sedi v tej bolečini, ker če boš poskušal pobegniti, si boš želel samo mamil."

Samo še slabše je. In strah pred njim je včasih hujši od njega samega.

ja Je informacijska sila, ki nas lahko popelje v porodno življenje. Tako se borim s svojo jezo, zaradi česar želim ostati doma in meditirati, dokler ne mine.

Sinoči sem govoril s čudovitim starešino, ki je utelešenje mirovnika v tej skupnosti v Melbournu. Rekel je: "Obstajajo sestanki, na katerih se enostavno ne pojavim. Ker sem tisti dan jezen. In ne grem na nič jeznega." [Smeh]. Mislil sem, Oh, to je tako lepo! In to je moški, ki je odraščal v najbolj razvpiti deški hiši, saj so ga kot dojenčka ukradli mami. Kot da ima vse razloge za jezo. Veliko več kot to, kar počnem. Ampak on je kot, "te različice sebe ne bom prinesel v nobeno javno vedenje." Zato tisti dan ostane doma in meditira. S tem ni nič narobe. Pravzaprav je ključnega pomena za vrsto nujnega dela, ki je zdaj potrebno. Ker ni tako, da si lahko v avtu, ki vozi 100 kilometrov na uro, pa se nenadoma obrneš in narediš polkrožni ovinek in ne trčiš. Zato sta potrebna upočasnitev in tišina. Počutim se enako kot ti, popolnoma razumem tiste dni, ko vse zelo hitro drvi v eno smer in je za temi mislimi in občutki toliko zagona. In to so dnevi, ko je tako, danes se moraš umiriti, ne smeš poskušati ustaviti te zgodbe, ampak jo samo malo upočasniti. Kajti, če bi ga poskusil ustaviti, bi ga udaril z nožem [smeh].

To mi je res všeč. Včeraj sem bila pri osteopatu. Nisem ga videl mesece in res je nadarjen fant. Imenuje se Choppy. In je božanski. Šla sem k njemu in si rekla: "bleh-leh-l-leh-leh-leh-leh! Vse stvari! In vse to moram narediti! Ah-dit-dit-dit-dit-dit-dit-deh!" In reče: "Zelo si adrenalizen." [Smeh].

ja Ker smo izvajalci. In včasih nas početje izniči.

Amen sestra. In potem sem stopil na njegovo mizo in zdelo se mi je, kot da je dve minuti pozneje izklopil moj živčni sistem – postalo je kot mesto za ponovni zagon. Sinoči sem spal kot nisem spal že mesece.

Povsem. To je najbolj smešna stvar, ki jo počnemo. Zakaj to počnemo?

Ker ima nujnost svojo kvaliteto. Nuja nas jezdi. Sem hobi konj za nujnost.

[Smeh]. Prejšnji večer sva se s partnerjem pogovarjala. Vozili smo se. Mislim, da je najina hčerka zaspala in rekli smo si: "Nadaljujmo z vožnjo in ji pustimo, da malo zadrema." In vzgojeni smo, da o kulturi govorimo na res sodoben način. Njegova družina je iz Torresove ožine, vendar so bili prvi val beguncev zaradi podnebnih sprememb v 50. letih. In njegova mama je odraščala na celini v Bamagi, on pa v Romi v zahodnem Queenslandu. Čim dlje od otoka s slano vodo si lahko. Veliko je torej pridobivanja in ponovnega iskanja znanja in kulture, ki ju izvajamo skupaj in skozi ustvarjalno prakso. In o tej stvari sva govorila, ker je veliko časa preživel tudi v oddaljeni skupnosti. In govorimo o tem, kako sta Lore and the Dreaming pravzaprav zelo osredotočena na dejstvo, da čas ni linearen. Torej ne obstaja preteklost, sedanjost in prihodnost na način, na katerega razmišljamo o tem. Potem smo prišli do vzporednih vesolj in kvantne fizike in kako se kvantna fizika in to razumevanje sveta uvrščata v kontekst aboriginskega izročila? Ker govorijo zelo podobne stvari. Imeli smo šalo in si rekli, kaj če na agendo podnebnih sprememb in stvari, ki se trenutno dogajajo, na to gledamo, kot da je problem prihodnosti. Kaj če ni? Kaj pa, če je to nekaj, kar se je dejansko zgodilo v preteklosti? In kaj, če je tisto, čemur pravimo naši stari ljudje in naše stare navade, dejansko pred nami? In tako je to nekaj načinov, kako mi aboriginsko izročilo in različni koncepti časa in prostora pomagajo razmišljati o težavah, skozi katere gremo. Ker verjamem, da je to vse v načrtu. Celo invazija. In vem, da obstajajo nekateri deli skupnosti, ki se nikoli ne bi mogli pogovarjati o tem, in to je strašljivo povedati na glas.

Za vsakogar, ki to bere po vsem svetu, kaj mislite z invazijo?

Britanska invazija na Avstralijo. Kolonizacija Avstralije. Moja mama je zelo duhovna ženska. In tudi o stvareh se dobro smeji. Smejniki smo. Ampak ona je kot, "Kaj če bi poklicali Cooka?" In rekel sem si: "Mama, kako to misliš?" [Smeh]. In ona je rekla: "No, mi smo premišljeni ustvarjalci, smo zavestna bitja, smo končni manifestatorji vsega. Ustvarili smo zemljo. To so naše sanje, to je naše izročilo. Kaj če bi to poimenovali druga energija, ker smo dejansko šli tako daleč, kot smo lahko v smislu lastnega napredka in smo potrebovali ta ogromen in intenziven udarec kontrasta in trpljenja, da bi se lahko razširili še dlje?" In to obdobje, za katerega mislimo, da je trenutno tako trajno in resnično, je v resnici samo 250-letno obdobje in kar vemo, je, veste, več kot 120.000 let, tako da je le preblisk. Mislim, da mi ti pogovori in zanašanje na izročilo o tem ter kako lahko o času in prostoru razmišljamo drugače, resnično pomagajo, da se počutim manj krivega, ker si vzamem čas, ko ga potrebujem.

Obožujem to. Pogovarjal sem se z nekaterimi kvantnimi fiziki in to je globoka znanost, ki jo zares razumejo zdaj, ko je zavest pred materijo.

ja Vsekakor. To vemo v kulturnem smislu, kaj pa če vzamemo ti dve stvari, ti dve Sanji in pristopimo k nečemu, kot je podnebna sprememba, s to mislijo. Potem je ključnega pomena, kako razmišljamo o zemlji in njenem dobrem počutju. Samo osredotočanje na delčke, ki so zlomljeni, bo vodilo do več zlomljenih delov. Vem, da se to sliši zelo, zelo intenzivno. In radikalno. Vendar je tudi tako, kot da imamo obveznost, da osvetlimo stvari, ki delujejo.

Mislim, da imate 100-odstotno prav, kajti če ni pripovedi o obnovi, če je zdaj ne moremo najti, se lahko zanašamo na nič drugega kot na uničenje. Ni drugega kot opazovati, kako svet propada. In to ni ustvarjalno. To ni generativno. Življenje ni to.

Ne. In veš, da bova morda imela ta pogovor, ko se bo ladja potapljala, kdo ve. Toda vsaj v tistem trenutku mu dajemo vse, kar imamo v smislu vere, upanja in pozitivnosti.