Lydiával először Byron Bayben találkoztam, a Folkban, Egy kávézóban, Amely Vizes élőhelyek és Egy lakókocsipark közé ékelődött Egy Nagyon Szent őslakos földön. Abban Az időben társ-vezérigazgatója és ügyvezető Producere Volt Az Ilbijerri Theatre Compan

kulturálisan és szellemileg. És ha ez a másik módszer működne, akkor ezt folytatnánk. De eddig nem. Ez az a hely, ahol kísértést érzek arra, hogy elinduljak azon az úton, hogy „Van a probléma, meg kell oldanom, ezt kell tennünk”, és például, nos, annyi évet töltöttél ezzel, és nem igazán változott meg semmi. Tehát a nagy váltás számomra személy szerint az volt, amikor igazán erősen, nagy tisztasággal azokra a dolgokra összpontosítottam, amelyek erősek, szépek, fényesek és könnyűek. És bővültek.

Szóval azt mondtad, hogy reggel felébredsz, és hajlamos vagy a belső világodra és a rezgéseidre, például, engem ennek a pragmatikája érdekel, hogyan csinálja ezt Lydia? Mert tudom, hogy a zene óriási szerepet játszik az életedben. És azt hiszem, eljutok egy olyan helyre is, ahol a nem-intellektuálist, a non-verbálist sokkal többet kell beleszőnünk. Megpróbáljuk kiszorítani és kiszorítani a kultúrából a művészetek finanszírozásának megszüntetésével, de úgy gondolom, hogy a művészet mint hiúság nem működik. De a mélyen lélekkeltő az, amire szükségünk van, a megfoghatatlant metabolizáló zenéről beszéltünk.

Igen. [Nevet]. Rengeteg mód van. A családom, költözünk. Házakat pakolunk, vasútvonalakat dolgozunk, mindezt megtettük. Szóval sétálók vagyunk. Van egy gyönyörű dolog, amit a nagybátyám mindig mondott nekem: "Sétálj, hogy megtudd." És ez az egyik első dolog, amit nap mint nap tudom, hogy megtehetem, hogy összhangba hozzam magam saját lényem legmagasabb, pozitív és legerősebb részével. És akkor valószínűleg ennek a mélyebb meghosszabbítása, hát gitárral a kezedben a tüdőd tetején énekelni nem mindig lehetséges! Reggel nyolckor! De a zene mindenképpen a második lehetőség. És minden lehetőség, hogy ezt az energiát kreatívan kifejezhetem, visszavezet ahhoz, aki valójában vagyok. A tanár, akiről beszéltem, a második, akihez anyukám vitt, a fő útmutatás mindig az volt: „Tudnod kell, ki vagy.” És úgy gondolom, hogy túlzottan azonosulunk az emberi fizikai állapottal és túl sokat tapasztalunk. Míg ha jobban kapcsolódunk és azonosulunk önmagunkkal, mint spirituális lényekkel, ezek a beszélgetések eltolódnak, és más módon történhetnek. Tehát ezek a tevékenységek, a séta, az éneklés, a zeneírás, a zenélés csak segít emlékezni arra, ki is vagyok valójában.

Tegnap arról beszélgettünk, hogy nagyon sok olyan fontos munka van, amelyet most előre hívnak, és nem tudunk feltenni önéletrajzot vagy óradíjat fizetni. És azt értékeljük, amit mérni tudunk, és amiért fizetni tudunk. Jelenleg ez a társadalmi rendszerünk.

Igaz, és a hozzád hasonló emberek által végzett munka egy részét nem egyformán mérik és értékelik. Tehát hogyan lehet megbizonyosodni arról, hogy még mindig van étel az asztalon abban a világban, vagy hogyan lehet megbizonyosodni arról, hogy az üzletedről gondoskodnak, amikor mindezt a többi dolgot csinálod? Azt hiszem, ez az elmúlt pár év számomra személy szerint a gyors terjeszkedés időszaka volt, és minél jobban haladok ezen az úton, annál kevésbé vagyok toleráns azokkal a helyzetekkel szemben, amelyek nem hatnak rá. Még a tegnapi beszélgetésünk után is biztos jobban ráhangolódtam, mert van egy olyan munka az életemben, amiről egyre inkább úgy érzem, hogy nem történik meg. És szó szerint ma reggel arra ébredtem, hogy "nem tehetek többet!" [Nevet]. Ezzel kapcsolatban. Mert egyszerűen nem találok hozzá energiát, ihletet. Nem érzem, hogy élek, amikor csinálom. el kell engednem. A pénz miatt nem tudom megtenni, ez nevetséges. Csak bíznom kell benne, hogy minden rendben lesz. De vicces, hogy ezek a toleranciaszintek hogyan változnak. Minél több belső munkát végzek, és minél jobban arra koncentrálok, hogy jól érezzem magam, mert a jó érzés fontos.

És te nem arról beszélsz, hogy jól érzi magát, mint az Instagram és a Netflix.

Nem. Élőnek és összekapcsoltnak érzi magát. Mintha valóban összhangban lennél annak, aki vagy, abszolút legszárnyalóbb legmagasabb részével. És minél többet csináltam ezt a munkát, és van idő, amikor feladtam a jó érzést. A minap olvastam ezt a dolgot, ami egy kicsit érintőleges, de a kábítószer- és az alkoholfogyasztásról szólt. És nagyon sok szívfájdalmam volt életemben a droghasználat és az alkohol miatt, személyesen és a közösségemben egyaránt. Érdekes volt, mert ez a személy, aki kevésbé klinikai módon végez gyógyszerjavító terápiát, arról beszélt, hogy akik drogoznak és isznak, azok nem mondanak le arról, hogy jól érezzék magukat, mint a lakosság többi része! És volt idő, amikor feladtam, hogy jól érezzem magam. Egyszerűen elfogadtam, hogy ez így volt, és hogy túlélted a napodat. És mindent megtett annak érdekében, hogy ne veszítse el. [Nevet]. Azt hiszem, minél tovább folytatom: „Tulajdonképpen azért vagyunk itt, hogy jól érezzük magunkat, azért vagyunk itt, hogy azokra a dolgokra összpontosítsunk, amelyek boldoggá és békéssé tesznek bennünket”, annál kevésbé vagyok tolerálva a többi dologgal szemben.

De hogyan került oda Lydia? Például hogyan jutott el a jólét teljes, egészséges és egyfajta integrált fogalmához? Mert az emberek a wellness-iparról beszélnek nekem, és le akarom lőni magam. Kíváncsi vagyok, mi az a wellness-ipar? Mint a teljesség kommercializált fogalma?

Nem, nem lehet. És azt hiszem, ismét itt válik olyan fontossá a szenvedés, mert voltak olyan kulcsfontosságú pillanatok az életemben, amikor átéltem a szenvedés ilyen intenzív élményeit. Ahol most vagyok, semmiért nem venném vissza őket. Ezek voltak azok a pillanatok, amelyek egy másfajta gondolkodásra és világban való létezésre késztettek. A gyönyörű tanárom, Curtis Yates a neve. Segített leküzdeni a gyerekkori traumákat. És valóban a megbocsátásra összpontosított. Megosztaná saját történetét, és azt, hogy hogyan jutott el a megbocsátás helyére. Tényleg nehéz cucc. Életemnek akkoriban tele voltam gyűlölettel, tele voltam haraggal. Valójában egy kis bosszúküldetésben is voltam. Mint például: „Én bántani fogom ezt a személyt, ők bántanak engem” – hangzik. Azt mondta nekem: „Gondolj arra, hol voltál, amikor ez az egész történt.” És körülbelül négy éves lehettem, és egy nagyon külvárosi utcában voltam. Azt mondta: „Van valaki, akiről úgy gondolja, hogy átment volna rajta, ha nem teszi?” És most eszembe jutott ez a kislány, aki a szomszédban lakott. Nem is ismerem őt. De még mindig annyi méltóságot és megtiszteltetést érzek, hogy átéltem azt, amit nekem kellett átélnem, hogy neki ne kellett volna. Az intenzív szenvedés minden pillanata két utat mutatott, amelyen bejárhattam volna. Volt egy út, ami tele van önpusztítással és a világ iránti gyűlölettel, és én már jó párszor végigmentem rajta! De nem segített, nem gyógyított, nem tett semmit. A másik nagyon fontos volt. A wellness és a jó közérzet prioritása volt. Sok becsület van abban, amit szenvedésnek nevezünk. Úgy gondolom, hogy az iránta való idegenkedés néha rosszabb, mint maga a szenvedés. Nagyon buddhista. De tudod. Még egy gyönyörű élményben volt részem, amikor egy borzasztó kábítószer-függőség csúcsán voltam. Teljesen anyagi problémám volt. Szóval mindenből egy kicsit. És ez a gyönyörű buddhista apáca belépett az életembe. Megint csak azon a mozdulatokon mentem keresztül, hogy megpróbáltam megbékélni a velem történt dolgokkal. És megosztotta a dalai láma 2-IC történetét, akinek a legnagyobb félelme az volt, amikor bebörtönözték, hogy elveszítse az együttérzést elkövetője iránt. Volt valami olyan gyönyörű abban a megbocsátásban, ami felszabadított, és abbahagytam az aggódást, és nem a problémákra koncentráltam, és nem próbáltam azokat megoldani.

Szóval mire összpontosítasz helyette?

A jó történetek. Még mindig nagyon aktív vagyok és foglalkozom az úgynevezett problémákkal, de én ezt így látom. Ez az ember átment ezen a küzdelmen, és nézd meg, milyen csodálatosan teljesít. Nézd meg ezt a közösséget, amelytől mindent elvettek a természeti erőforrások tekintetében, és nézd meg, mit hoznak létre most. Csak próbálom megtalálni ezeket a gyönyörű példákat. És felerősítem őket olyan nagyra és fényesre, amennyire csak lehetséges, saját elmémben és beszélgetéseimben. Nem 100 százalékos az eset. Valójában ez a szokásom, hogy megtöröm. A narratíva és a keretezés eltolásával. De tényleg úgy gondolom, hogy szeretve érezzük magunkat, összetartozunk, összetartozunk. És ennek nagy része.

Mit csinálsz a haraggal? Mert igazából a saját rezgésed gondolatához, a körülötted lévő saját meződhöz viszonyulok. Nagyon alacsony a toleranciám a szándékosan eszméletlen emberekkel szemben. Ahogy a fiam mondaná, egy dühös szörny vagyok. És tudom, hogy én vagyok a szerelem. Valójában szeretem az emberiséget. Imádom, és egy dühös szörnyeteg vagyok, amikor ezek az emberek azt mondják: "Nem leszek felelős semmiért, amit teszek. És nem akarok még egy gondolatot sem." És: "Jó, nagyon mély vagy. Ó, ez nagyon mély." Olyan vagyok, mint: "Mi a !$%&-ról beszél mindenki? Tudni akarom, mit gondolsz valójában. Tudni akarom, mit érzel valójában. Mutasd meg magad. Mutasd meg a világot. Mutass jelen pillanatig." Szóval ez a düh-szörny intolerancia bennem van ezzel kapcsolatban, és nagyon lédúsnak érzem magam abban a tekintetben, hogy jogos vagyok, van egy csata, amit abban a pillanatban dühöngök, amikor a fajta „!#$% te” dühét érzem. Például az ökoszisztémák összeomlanak, a fajok kihalnak, például, milyen hangosnak kell lennie az elhívásnak, hogy mindenki megmutassa, mit tehetünk, kik lehetünk együttesen? Tudom, hogy munka kell. Tudom, hogy képesnek kell lenni elviselni a fájdalmat és a szenvedést. Mert ön arról a képességről beszél, hogy belehajol a fájdalomba, mint a szülésnél, mint a születésnél. Az otthonszülő szülésznőm azt mondta: „lélegezz bele”, „ülj bele abba a fájdalomba, mert ha megpróbálsz elszökni, csak drogot akarsz”.

Csak rosszabb lesz. És a tőle való félelem néha rosszabb, mint maga.

Igen. Ez egy információs erő, amely elvezethet minket a születési életbe. Ezért küzdök a haragommal, ami miatt otthon akarok maradni és meditálni, amíg el nem múlik.

Tegnap este egy gyönyörű vénnel beszéltem, aki a békefenntartó megtestesítője ebben a melbourne-i közösségben. Azt mondta: "Vannak olyan találkozók, ahol egyszerűen nem jelenek meg. Mert aznap nyűgös vagyok. És nem megyek el semmi furcsán." [Nevet]. Azt mondtam: Ó, ez olyan szép! És ez egy férfi, aki a leghírhedtebb fiúházban nőtt fel, mivel csecsemőként ellopták az anyjától. Mintha minden oka megvan arra, hogy dühös legyen. Sokkal több, mint amit én csinálok. De azt mondja: „Nem fogom magammal ezt a verziót bevinni semmilyen nyilvános magatartásba.” Tehát aznap otthon marad és meditál. Nincs ezzel semmi baj. Valójában ez kulcsfontosságú a most szükséges sürgős munkákhoz. Mert nem úgy van, hogy az ember egy 100 kilométeres óránkénti sebességgel haladó autóban hirtelen megfordul, megfordul, és nem ütközik össze. Tehát szükség van a lassításra és a nyugalomra. Ugyanúgy érzek, mint te, teljesen megértem azokat a napokat, amikor minden nagyon gyorsan egy irányba száguld, és rengeteg lendület van ezek mögött a gondolatok és érzések mögött. És ezek azok a napok, amikor az a helyzet, hogy ma le kell feküdnöd, nem meg kell próbálnod megállítani ezt a történetet, hanem le kell lassítani egy kicsit. Mert ha megpróbálnád megállítani, akkor kést fogsz [nevet].

Ezt nagyon szeretem. Tegnap elmentem az osteopathomhoz. És hónapok óta nem láttam, és nagyon tehetséges srác. Choppynak hívják. És isteni. Odamentem hozzá, és azt kérdeztem, hogy "bleh-leh-l-leh-leh-leh-leh! Mindent! És meg kell csinálnom ezt az egészet! És azt mondja: "Nagyon adrenalizált vagy." [Nevet].

Igen. Mert cselekvők vagyunk. És néha ez a cselekvés elkeserít bennünket.

Ámen nővér. Aztán leültem az asztalára, és olyan érzés volt, mintha két perccel később leállította volna az idegrendszeremet – olyan lett, mint egy újraindítás. Tegnap éjjel úgy aludtam, mintha hónapok óta nem aludtam volna.

Teljesen. Ez a legnevetségesebb dolog, amit csinálunk. Miért tesszük ezt?

Mert a sürgősségnek megvan a maga minősége. A sürgősség meglovagol minket. Hobbi ló vagyok a sürgősség miatt.

[nevet]. A párommal tegnap este beszélgettünk. Mi vezettünk. Azt hiszem, a lányunk elaludt, és mi azt mondtuk: „Csak vezessünk tovább, és hadd szundikáljon egy kicsit”. És arra nevelnek minket, hogy igazán kortárs módon beszéljünk a kultúráról. Családja a Torres-szorosból származik, de ők voltak a klímaváltozás miatti menekültek első hulláma az 50-es években. És az anyja a szárazföldön nőtt fel Bamagában, ő pedig Romában, Nyugat-Queenslandban. Olyan messze egy sós vizű szigettől, amennyire csak lehet. Tehát sok a tudás és kultúra visszaszerzése és újra megtalálása, amelyet együtt és kreatív gyakorlással folytatunk. És azért beszéltünk erről a dologról, mert ő is sok időt töltött kint egy távoli közösségben. És arról beszélünk, hogy odakint a Lore and the Dreaming valójában nagyon is arra koncentrál, hogy az idő nem lineáris. Tehát nincs a múlt, a jelen és a jövő, ahogyan mi gondolunk róla. Aztán eljutottunk a párhuzamos univerzumokhoz és a kvantumfizikához, és hogyan illeszkedik a kvantumfizika és a világ megértése az őslakos tan kontextusába? Mert nagyon hasonló dolgokat mondanak. Viccelődtünk, és azt gondoltuk, mi van, ha az éghajlatváltozási program és a jelenleg zajló dolgok úgy tekintünk rá, mint egy jövőbeli problémára. Mi van, ha nem? Mi van, ha valami olyan, ami valóban megtörtént a múltban? És mi van akkor, ha az, amit Öregeinknek és régi szokásainknak nevezünk, valójában előttünk van? Így hát ez néhány módja annak, ahogyan az őslakosok tana, valamint az idő és tér különböző fogalmai segítenek nekem elgondolkodni azokon a problémákon, amelyeken keresztül megyünk keresztül. Mert hiszem, hogy ez mind benne van a tervben. Még az invázió is. És tudom, hogy a közösségnek vannak olyan részei, amelyek soha nem tudták ezt a beszélgetést folytatni, és ijesztő dolog hangosan kimondani.

Aki ezt olvassa szerte a világon, mit ért az invázió alatt?

A britek inváziója Ausztráliában. Ausztrália gyarmatosítása. Anyám nagyon spirituális nő. És jót nevet is a dolgokon. Nevetők vagyunk. De azt mondja: "Mi lenne, ha behívnánk Cookot?" És azt kérdeztem: "Anya, hogy érted ezt?" [nevet]. És azt mondja: "Nos, tudatos alkotók vagyunk, tudatos lények vagyunk, mi vagyunk mindennek a végső megnyilvánítói. Mi teremtettük a földet. Ez a mi álmunk, ez a mi tudásunk. Mi lenne, ha ezt a másik energiát hívnánk el, mert valójában olyan messzire mentünk, amennyire csak lehetséges a saját fejlődésünk terén, és szükségünk volt erre a hatalmas kontrasztra és még intenzívebbre, hogy terjeszkedhessünk?" És ez az időszak, amit jelenleg annyira állandónak és valósnak gondolunk, valójában csak egy 250 éves időszak, és amit tudunk, az több mint 120 000 év, szóval ez csak egy csapás. Úgy gondolom, hogy ezek a beszélgetések, és belehajolva a Történetbe, és abba, hogy hogyan tudunk másképp gondolkodni az időről és a térről, ez valóban segít abban, hogy kevésbé érezzem magam bűntudatnak amiatt, hogy szükség esetén időt szakítok.

ezt szeretem. Beszéltem néhány kvantumfizikussal, és ez egy olyan mély tudomány, amit most értenek igazán, amikor a tudatosság előbbre való, mint az anyag.

Igen. Teljesen. Tudjuk, hogy ezt a kulturális Lore értelmében, szóval mi van, ha ezt a két dolgot, azt a két álmot vesszük, és ezzel a gondolattal közelítünk valamihez, például a klímaváltozáshoz. Akkor nagyon fontos, hogy hogyan gondolkodunk a Földről és annak jólétéről. Csak a törött bitekre összpontosítva több törött bit keletkezik. Tudom, hogy ez nagyon-nagyon intenzíven hangzik. És radikális. De ez is olyan, mintha kötelességünk rávilágítani a működő dolgokra.

Szerintem 100 százalékig igazad van, mert ha nincs helyreállítási narratíva, ha most nem találjuk meg, akkor nincs más, mint a pusztulás, amibe belehajolhatunk. Nincs más, mint nézni, ahogy a világ leromlik. És ez nem kreatív. Ez nem generatív. Az élet nem ilyen.

Nem. És tudod, hogy a hajó elsüllyedése közben folytathatjuk ezt a beszélgetést, ki tudja. De legalább abban a pillanatban mindent megadunk neki, ami a hitben, a reményben és a pozitivitásban van.