Lydia Ile Ilk Kez Byron Koyu'nda, Sulak Alanlar Ve çok Kutsal Bir Yerli topraklarındaki Bir Karavan parkı arasında sıkışmış Bir Kafe Olan Folk'ta tanıştım. O zamanlar, Avustralya'nın önde Gelen şirketlerinden Biri Olan Ve İlk Milletler Sana

kültürel ve ruhsal olarak. Ve eğer diğer yol işe yarasaydı, bunu yapmaya devam ederdik. Ama şimdiye kadar olmadı. İşte tam da bu noktada, "Sorun bu, bunu çözmem gerek, yapmamız gereken bu" yoluna girmeye meylettiğim ve, peki, bunu yapmak için çok yıl harcadınız ve bu gerçekten hiçbir şeyi değiştirmedi. Dolayısıyla benim için kişisel olarak büyük değişimler, güçlü, güzel, parlak ve aydınlık olan şeylere büyük bir netlikle gerçekten yoğun bir şekilde odaklandığım zamandı. Ve bunlar genişledi.

Yani sabah uyanıp iç dünyanıza ve titreşiminize baktığınızı söylüyordunuz, bunun pragmatiğiyle ilgileniyorum, Lydia bunu nasıl yapıyor? Çünkü müziğin hayatınızda büyük bir rol oynadığını biliyorum. Ve sanırım entelektüel olmayan, sözel olmayan, bunu çok daha fazla örmemiz gereken bir yere geliyorum. Sanatlara fon sağlamayarak onu ezmeye ve kültürden çıkarmaya çalışıyoruz ama bence sanat kibir olarak işe yaramıyor. Ama ihtiyacımız olan şey derinden ruhsal olan, maddi olmayanı metabolize eden müzikten bahsediyorduk.

Evet. [Gülüyor]. Bir sürü yolu var. Ailemle birlikte taşınıyoruz. Evleri paketliyoruz, demiryollarında çalışıyoruz, bunların hepsini yaptık. Yani yürüyüşçüyüz. Amcamın bana her zaman söylediği güzel bir şey var: "Bilmek için yürü." Ve bu, kendimi kendi varlığımın en yüce, pozitif, en güçlü kısmıyla uyumlu hale getirmek için her gün yapabileceğimi bildiğim ilk şeylerden biri. Ve sonra muhtemelen bunun daha derin bir uzantısı, elinizde bir gitarla ciğerlerinizin tüm gücüyle şarkı söylemek her zaman mümkün olmuyor! Sabah sekizde! Ama müzik kesinlikle ikinci seçenek. Ve bu enerjiyi yaratıcı bir şekilde ifade edebileceğim her şans beni gerçekte olduğum kişiye geri getiriyor. Bahsettiğim öğretmen, annemin beni götürdüğü ikinci öğretmen, bana verdiği en önemli öğüt her zaman "Kim olduğunu bilmelisin" oldu. Ve bence biz insanın fiziksel durumuyla aşırı özdeşleşiyoruz ve çok fazla şey deneyimliyoruz. Oysa eğer kendimizle daha fazla bağlantı kurar ve ruhsal varlıklar olarak özdeşleşirsek, tüm bu konuşmalar değişir ve farklı bir şekilde gerçekleşebilir. Bu yüzden bu aktivitelerin her biri, yürümek, şarkı söylemek, müzik yazmak, müzik çalmak, sadece gerçekte kim olduğumu hatırlamama yardımcı oluyor.

Dün, şu anda öne çağrılan ve özgeçmişe yazamayacağımız veya saatlik ücretlendiremeyeceğimiz çok sayıda önemli iş olduğundan bahsediyorduk. Ve ölçebildiğimiz ve ödeyebildiğimiz şeylere değer veriyoruz. Şu anda sosyal sistemimiz bu.

Doğru, ve sizin ve benim gibi insanların yaptığı işlerin bir kısmı aynı şekilde ölçülüp değerlendirilmiyor. Peki o dünyada masada hala yiyecek olduğundan nasıl emin oluyorsunuz veya tüm bu diğer şeyleri yaparken işinizin halledildiğinden nasıl emin oluyorsunuz? Sanırım son birkaç yıl benim için kişisel olarak hızlı bir genişleme dönemi oldu ve bu yolda ne kadar ilerlersem, onunla uyuşmayan durumlara karşı o kadar az hoşgörülü oluyorum. Dünkü konuşmamızdan sonra bile biraz daha odaklanmış olmalıyım çünkü hayatımda giderek gerçekleşmediğini hissettiğim bir iş var. Ve bu sabah kelimenin tam anlamıyla uyandım ve "Bir adım daha atamam!" dedim. [Gülüyor]. Bu bağlamda. 'Çünkü bunun için hiç enerji bulamıyorum, hiç ilham alamıyorum. Bunu yaptığımda kendimi canlı hissetmiyorum. Bırakmam gerekiyor. Bunu para yüzünden yapamıyorum, bu saçma. Sadece her şeyin yoluna gireceğine güvenmek zorundayım. Ama bu tolerans seviyelerinin nasıl değiştiği komik. Ne kadar çok içsel çalışma yaparsam ve kendimi iyi hissetmeye o kadar çok odaklanırsam, çünkü kendimi iyi hissetmek önemlidir.

Ve Instagram ve Netflix gibi iyi hissetmenin iyi hissettirdiğinden bahsetmiyorsun.

Hayır. Canlı ve bağlantılı hissetmek. Sanki gerçekten kim olduğunuzun en yüksek, en yüksek noktasıyla uyum içindeymişsiniz gibi. Ve bu işi ne kadar çok yaparsam, iyi hissetmekten vazgeçtiğim bir zaman oldu. Geçen gün biraz alakasız ama uyuşturucu ve alkol kullanımıyla ilgili bir şey okudum. Ve uyuşturucu kullanımı ve alkol yüzünden hayatımda hem kişisel olarak hem de topluluğumda çok fazla kalp kırıklığı yaşadım. İlginçti çünkü uyuşturucu onarım terapisini daha az klinik bir şekilde uygulayan bir kişi, uyuşturucu kullanan ve içki içen insanların, nüfusun geri kalanı gibi iyi hissetmekten vazgeçmediklerinden bahsediyordu! Ve iyi hissetmekten vazgeçtiğim bir zaman oldu. Bunun böyle olduğunu ve gününüzü atlattığınızı kabul ettim. Ve elinizden gelenin en iyisini yaparak, bilirsiniz, onu kaybetmemeye çalıştım. [Gülüyor]. Sanırım, "Aslında, buraya kendimizi iyi hissetmek için geldik, bizi mutlu ve huzurlu kılan şeylere odaklanmak için geldik" dedikçe, diğer şeylere olan tahammülüm azalıyor.

Peki Lydia, oraya nasıl geldin? Bütünsel ve bütüncül ve bir tür bütünleşik refah kavramına nasıl ulaştın? Çünkü insanlar bana sağlıklı yaşam sektöründen bahsediyor ve kendimi vurmak istiyorum. Sağlıklı yaşam sektörü nedir? Ticarileştirilmiş bütünlük kavramı gibi mi?

Hayır olamaz. Ve yine düşünüyorum ki acı çekmenin bu kadar önemli hale geldiği yer burası çünkü hayatımda bu yoğun acı deneyimlerini yaşadığım bazı önemli anlar oldu. Şu an bulunduğum yerde, onları hiçbir şeyle geri almam. Beni farklı bir düşünme ve dünyada olma biçimine iten anlardı. Güzel öğretmenim, Curtis Yates onun adı. Çocukluk travmasıyla başa çıkmama yardım ediyordu. Ve gerçekten affetmeye odaklanıyordu. Kendi hikayesini ve affedici bir yere nasıl geldiğini paylaşırdı. Gerçekten ağır bir şey. Hayatımın o döneminde nefretle doluydum, öfkeyle doluydum. Hatta biraz intikam misyonundaydım. "Bu kişiye zarar vereceğim, o bana zarar verdi" gibi bir his. Bana, "Bütün bunlar olduğunda nerede olduğunu düşün" dedi. Ve ben yaklaşık dört yaşındaydım ve çok banliyö bir sokaktaydım. "Eğer sen yaşamasaydın, sence bunu yaşayacak biri var mı?" dedi. Ve yan komşuda yaşayan bu küçük kızı hatırladım. Onu tanımıyorum bile. Ama yine de onun yaşamaması için benim yaşadıklarımı yaşamanın onurunu ve şerefini hissediyorum. Yoğun acı çektiğim her an, gidebileceğim iki yolu gösterdi. Sadece kendimi yok etme ve dünyaya karşı nefretle dolu bir yol vardı ve ben bu yoldan defalarca geçtim! Ama işe yaramadı, iyileştirmedi, hiçbir işe yaramadı. Diğeri gerçekten önemliydi. Sağlığıma dikkat etmek ve iyi hissetmek öncelik olmak zorundaydı. Acı dediğimiz şeyde çok fazla onur var. Bazen acının kendisinden daha kötü olduğunu düşünüyorum. Çok Budist. Ama biliyorsunuz. Oldukça kötü bir uyuşturucu bağımlılığının zirvesindeyken başka bir güzel deneyim daha yaşadım. Tamamen madde bağımlılığı sorunum vardı. Yani her şeyden biraz. Ve bu güzel Budist rahibe hayatıma girdi. Yine başıma gelenlerle yüzleşmeye çalışmanın hareketlerini yapıyordum. Ve o, hapsedildiğinde en büyük korkusunun failine karşı şefkatini kaybetmek olan Dalai Lama'nın 2-IC'sinin hikayesini paylaştı. O affetmede beni özgürleştiren çok güzel bir şey vardı ve endişelenmeyi bıraktım ve sorunlara odaklanmayı ve onları çözmeye çalışmayı bıraktım.

Peki bunun yerine neye odaklanıyorsunuz?

İyi hikayeler. Hala çok aktifim ve sözde sorunlarla ilgileniyorum ama mesele onlara bakış açım. O kişi bu mücadeleden geçti ve ne kadar harika işler başardıklarına bakın. Doğal kaynaklar açısından her şeyi elinden alınmış bu topluluğa bakın ve şimdi ne yarattıklarına bakın. Sadece gerçekten o güzel örnekleri bulmaya çalışıyorum. Ve onları kendi zihnimde ve konuşmalarımda olabildiğince büyük ve parlak hale getirmeye çalışıyorum. Her zaman %100 olmuyor. Aslında benim için kırmak gerçek bir alışkanlık oldu. Anlatıyı ve çerçevelemeyi değiştirerek. Ama gerçekten sevildiğimizi hissetmemiz gerektiğine, bağlı hissetmemiz gerektiğine, birbirimize ait olduğumuzu hissetmemiz gerektiğine inanıyorum. Ve bunun büyük bir parçası bu.

Öfkeyle ne yaparsın? Çünkü ben senin kendi titreşimin, etrafındaki kendi alanın fikriyle gerçekten ilişki kurabiliyorum. Bilinçsiz insanlara karşı toleransım çok düşüktür. Oğlumun da söyleyeceği gibi, ben bir öfke canavarıyım. Ve sevgi olduğumu biliyorum. Aslında insanlığı seviyorum. Etrafta dolaşan ve "Yaptığım hiçbir şeyden sorumlu olmayacağım. Ve bir düşüncem bile olsun istemiyorum." diyen tüm bu insanlar olduğunda ben bir öfke canavarı oluyorum ve seviyorum. Ve, "Aman Tanrım, sen gerçekten çok derinsin. Oh, bu çok derin." Ben de, "Herkes ne !$%& hakkında konuşuyor? Gerçekten ne düşündüğünü bilmek istiyorum. Gerçekten ne hissettiğini bilmek istiyorum. Kendine gel. Dünyaya gel. Bu ana gel." diyorum. Yani bu konuda öfke canavarı tahammülsüzlüğü yaşıyorum ve orada kendimi gerçekten sulu hissediyorum, haklı olduğum için, hissettiğim bir anda öfkelendiğim bir savaş var, bunun bir tür "!#$% sen" öfkesi. Mesela, ekosistemler çöküyor ve türler yok oluyor, mesela, herkesin neler yapabileceğimize, toplu olarak kim olabileceğimize dair ortaya çıkması için çağrının ne kadar yüksek olması gerekiyor? Bunun çalışma gerektirdiğini biliyorum. Acıya ve ızdıraba tahammül edebilmeniz gerektiğini biliyorum. Çünkü doğum sancısındaki gibi, doğumdaki gibi acıya yaslanma yeteneğinden bahsediyorsunuz. Evde doğum yapan ebem şöyle derdi, "içine nefes al", "o acıya otur çünkü kaçmaya çalışırsan sadece uyuşturucu isteyeceksin."

Daha da kötüleşiyor. Ve bazen bunun korkusu kendisinden daha kötü oluyor.

Evet. Bizi doğum hayatına götürebilecek bir bilgi gücüdür. Bu yüzden öfkemle mücadele ediyorum, evde kalıp geçene kadar meditasyon yapmak istiyorum.

Dün gece Melbourne'deki bu topluluğun barışı koruma görevlisinin özü olan güzel bir Yaşlıyla konuşuyordum. "Bazı toplantılara hiç katılmadığım oluyor. Çünkü o gün huysuz oluyorum. Ve huysuz hiçbir şeye gitmiyorum." [Gülüyor]. "Ah, bu çok güzel!" dedim. Ve bu, bebekken annesinden çalındığı için en kötü şöhretli erkek çocuklarının evinde büyüyen bir adam. Öfkelenmek için her türlü sebebi varmış gibi. Benimkinden çok daha fazla. Ama o, "Kendimin o versiyonunu hiçbir kamusal davranışa getirmeyeceğim." diyor. Bu yüzden o gün evde kalıyor ve meditasyon yapıyor. Bunda yanlış bir şey yok. Aslında şu anda ihtiyaç duyulan acil işler için çok önemli. Çünkü saatte 100 kilometre hızla giden bir arabada olup aniden dönüp U dönüşü yapmanız ve kaza yapmamanız mümkün değil. Bu yüzden yavaşlama ve dinginlik gerekiyor. Ben de seninle aynı şekilde hissediyorum, her şeyin gerçekten hızlı bir şekilde tek bir yöne doğru yarıştığı ve bu düşünce ve hislerin arkasında çok fazla ivme olduğu günleri tamamen anlıyorum. Ve bunlar, sadece bugün sakin kalman gerektiği, bu hikayeyi durdurmaya çalışmaman gerektiği, sadece biraz yavaşlatman gerektiği günler. Çünkü durdurmaya çalışırsan, makas atarsın [gülüyor].

Bunu gerçekten çok seviyorum. Dün osteopatıma gittim. Ve onu aylardır görmemiştim ve o gerçekten yetenekli bir adam. Adı Choppy. Ve o ilahi. Ona gittim ve "bleh-leh-l-leh-leh-leh-leh! Her şey! Ve tüm bu şeyleri yapmam gerek! Ah-dit- dit-dit-dit-dit-dit-deh!" dedim. Ve o da "Çok adrenalinlisin." dedi. [Gülüyor].

Evet. Çünkü biz yapanlarız. Ve bazen yapmak bizi mahveder.

Amin kızkardeşim. Ve sonra masasına çıktım ve sanki iki dakika sonra sinir sistemimi kapatmıştı—bir yeniden başlatma yerine gitti. Dün gece aylardır uyumadığım gibi uyudum.

Kesinlikle. Yaptığımız en saçma şey bu. Neden bunu yapıyoruz?

Çünkü aciliyetin kendine has bir niteliği vardır. Aciliyet bizi sürer. Ben aciliyetin hobi atıyım.

[Gülüyor]. Eşim ve ben geçen gece konuşuyorduk. Araba kullanıyorduk. Sanırım kızımız uyuyakalmıştı ve biz de, "Hadi araba kullanmaya devam edelim ve biraz kestirelim" dedik. Ve biz kültür hakkında gerçekten çağdaş bir şekilde konuşarak büyüdük. Ailesi Torres Boğazı'ndan ama onlar 50'lerde iklim değişikliği mültecilerinin ilk dalgasıydı. Annesi anakarada Bamaga'da büyüdü ve o da Batı Queensland'daki Roma'da büyüdü. Tuzlu su adasından olabildiğince uzakta. Yani birlikte ve yaratıcı pratik yoluyla çok fazla bilgi ve kültürü geri alma ve yeniden bulma var. Ve bu konuda konuşuyorduk çünkü o da uzak bir toplulukta çalılıklarda çok zaman geçirdi. Ve Lore ve Dreaming'in aslında zamanın doğrusal olmadığı gerçeğine nasıl odaklandığından bahsediyorduk. Yani bizim düşündüğümüz şekilde geçmiş, şimdi ve gelecek yok. Sonra paralel evrenlere ve kuantum fiziğine geldik ve kuantum fiziği ve dünyaya dair bu anlayış Aborijin Bilgisi bağlamında nasıl yer alıyor? Çünkü çok benzer şeyler söylüyorlar. Ve bir şaka yapıyorduk ve şöyle düşündük, ya iklim değişikliği gündemi ve şu anda olup bitenler, buna gelecekteki bir sorun gibi bakıyorsak. Ya öyle değilse? Ya geçmişte gerçekten olmuş bir şeyse? Ve ya Yaşlı İnsanlarımız ve eski yollarımız dediğimiz şey aslında önümüzdeyse? Ve işte Aborijin Bilgisi ve farklı zaman ve mekan kavramlarının, yaşadığımız sorunları düşünmeme yardımcı olmasının bazı yolları. Çünkü bunların hepsinin planda olduğuna inanıyorum. Hatta işgal bile. Ve toplumun belirli kesimlerinin asla böyle bir konuşma yapamayacağını biliyorum ve bunu yüksek sesle söylemek korkutucu.

Bunu dünyanın dört bir yanından okuyan herkes için, işgal derken neyi kastediyorsunuz?

Avustralya'nın İngiliz işgali. Avustralya'nın sömürgeleştirilmesi. Annem çok spiritüel bir kadındır. Ve o da her şeye çok güler. Biz güleriz. Ama o, "Ya Cook'u çağırsak?" dedi. Ben de, "Anne, ne demek istiyorsun?" dedim. [Gülüyor]. O da, "Biz bilinçli yaratıcılarız, bilinçli varlıklarız, her şeyin nihai tezahür ettiricileriyiz. Dünyayı biz yarattık. Bu bizim hayalimiz, bu bizim bilgimiz. Ya bu diğer enerjiyi çağırsak, çünkü aslında kendi ilerlememiz açısından gidebildiğimiz yere kadar gittik ve daha da genişleyebilmek için bu muazzam yoğun kontrast ve acı darbesine ihtiyacımız vardı?" dedi. Ve şu anda çok kalıcı ve gerçek olduğunu düşündüğümüz bu dönem aslında sadece 250 yıllık bir dönem ve bildiğimiz kadarıyla 120.000'den fazla yıl, yani sadece bir anlık. Bu konuşmaları yapmanın ve bunun bilgisine, zaman ve mekan hakkında nasıl farklı düşünebileceğimize odaklanmanın, ihtiyacım olduğunda zaman ayırmak konusunda kendimi daha az suçlu hissetmeme yardımcı olduğunu düşünüyorum.

Bunu seviyorum. Bazı kuantum fizikçileriyle konuşuyordum ve bu, bilincin maddeden önce geldiğini artık gerçekten anladıkları derin bir bilim.

Evet. Kesinlikle. Kültürel Bilgi anlamında bunu biliyoruz, peki ya bu iki şeyi, bu iki Rüyayı alıp iklim değişikliği gibi bir şeye bu düşünceyle yaklaşırsak? O zaman dünya ve onun refahı hakkında nasıl düşündüğümüz kritik derecede önemlidir. Sadece bozuk parçalara odaklanmak daha fazla bozuk parçaya yol açacaktır. Bunun gerçekten çok yoğun ve radikal geldiğini biliyorum. Ama aynı zamanda, çalışan şeylere ışık tutma yükümlülüğümüz de var.

Bence %100 haklısın çünkü bir restorasyon anlatısı yoksa, onu şimdi bulamazsak, yaslanabileceğimiz tek şey yıkımdır. Dünyanın çöküşünü izlemekten başka bir şey yoktur. Ve bu yaratıcı değildir. Üretken değildir. Hayat bu değildir.

Hayır. Ve gemi batarken bu konuşmayı yapıyor olabiliriz, kim bilir. Ama en azından o anda inanç, umut ve pozitiflik açısından sahip olduğumuz her şeyi veriyoruz.