Tippett andrea: Mm-hmm.
McFerrin jauna: Hori da - hori da azken emaitza osoa. Horregatik naiz musikaria, badakizu.
Ms. Tippett: Eta badakizu, eta hau, nire ustez, hitz egiten ari garenarekin lotuta dago. YouTuben daude bideo hauek guztiak mundu Zientzia Jaialdian eskala pentatonikoa irakasten diezun jendez betetako jendetza bati. Baina hori da, beraz, antzezten duzunean eta horrelako zerbait egiten duzunean, jendea elkarrekin abesten jartzen duzu. Eta bada, bada zerbait guztiz elementala eta bizia ematen duena, ezta? Esan nahi dut, kultura honetan ez dugu horrelakorik egiten askotan. Esperientzia duzunean, zergatik ez dugu hori egiten galdetzen duzu, ezta?
McFerrin jauna: Zergatik ez dugu? Zergatik ez dugu maizago abesten...
Tippett andrea: Bai.
McFerrin jauna: ... noiz nahi dugu?
[ World Science Festival 2009ko soinua ]
Tippett anderea: Hau Bobby McFerrin da 2009ko Munduko Zientzia Jaialdi hartan. Neurozientzialari talde batekin panel batean zegoen, eskala pentatonikoaren txanda inprobisatu batean ikusleak gidatu zituenean. Bere gorputzaren mugimenduari jarraituz, notak ikusi eta abestu zituzten.
[ World Science Festival 2009ko soinua ]
McFerrin jauna: Niretzat, nire arratsaldeetako puntu gorena 3.000 ahots entzutea da, badakizu, nirekin abesten. Badakizu nortzuk diren eta zer egin dezaketen gogoratzea dela dena.
[ Musika: Bobby McFerrin-en “Ave Maria” ]
McFerrin jauna: Esan nahi dut, nork ez duen fantasia hau izan: kontzertu batera joaten zara, talde bikain hau entzuten duzu, ahots zoragarria duzu, badakizu, atzealdeko abeslariak entzuten dituzu abesten eta maite duzun nota hori kanpoan uzten ari dira. Eta horrela abesten duzu hirugarren zati hori, badakizu. Zure eserlekuan eserita zaude baina oraindik haien zatia abesten ari zara, eta nahiko zenuke haiekin oholtzara igotzea. Edo fantasiarik izan ez duenak, badakizu, orkestra sinfoniko batera joaten zaren, 8:00ak dira; 8:15 da; 8:30ak dira. Zuzendaria ez da agertu, badakizu. Orkestrako zuzendaria agertokira irten eta esaten du, badakizu, zuzendariak ezin du egin ikusleen artean gaur gaueko programa ezagutzen duenik? Orkestra zuzenduko al lukete, badakizu, Beethovenen Zazpigarren Sinfoniaren bitartez? Nork ez du izan fantasia hori, bat-batean, abesbatza edo orkestra handi hau zuzentzeko edo talde bikain batekin abesteko aukera eman dizutelako? Denek izan dute fantasia hori, badakizu, beraz, egin nahi dute. Prest daude joateko, badakizu.
Tippett andrea: Mm-hmm. Karaokea da — karaokearen atzean dagoen bultzada.
[ Musika: Bobby McFerrin-en “Ave Maria” ]
Tippett andrea: Galdetzen badizut, badakizu, pentsatzen baduzu, zer egiten du, zer irakasten dizu horrek? Zer hartzen duzu hortik —zer bezala— zerk egiten gaituen gizaki edo Jainkoaren izaera? Zerbait dagoelako —bada— arraroa baina guztiz ezinbestekoa ere bada, elkarrekin kantatzea hori.
McFerrin jauna: Elkarrekin abestea, ezinbestekoa da niretzat, abeslariz betetako etxe batean hazi naiz eta.
Tippett andrea: Mm-hmm.
McFerrin jauna: Nire etxean beti zegoen kantua. Oso-oso naturala zen. Nire gurasoak, bi gurasoak ahots irakasleak ziren. Beraz, egun osoan zehar ikasleak zeuden etxetik sartu eta ateratzen. Nire aitak 1955ean Met-en debutatu zuenean, komunitate klasiko afroamerikar mota osoa etortzen zen etxera nire aita zoriontzera, badakizu, eta etxean beti egongo ziren abeslariak kantu-festak egiten.
Nire ama soprano bakarlaria zen hazi nintzen elizako. Beraz, kantua, kantua, kantua izaten zen denbora guztian. Niretzat, oso-oso naturala da niretzat kantuan hastea, denbora guztian egiten dudalako. Ikusleek iraganean baimendu nion baino are gehiago abesten duten moduak pentsatzen saiatu naiz. Badakizu nola egin ditzaket benetan taldea, badakizu.
Eta emakume honek lehengo egunean esan zuena, "Orain oso ondo sentitzen naiz" esaten zuenean. Hauxe da denek bizitzea nahi dudana —nire kontzertuaren amaieran denek lortu dutenean— poztasun edo poztasun sentsazio hori izatea.Tippett andrea: Bai.
McFerrin jauna: Badakizu, kontzertu baten amaieran denek poza sentitzea nahi dudalako. Ez, ez dut nahi egiten dudanarekin lehertu daitezen. Benetako poztasun hori izatea nahi dut beren izatearen sakonetik. Horixe da kontua, uste baitut leku horretara eramaten dituzunean eta gero aurkezten dituzula, grazia sar daitekeen leku bat irekitzen duzula, badakizu?
[ Musika: Bobby McFerrin-en “Mass” ]
Tippett andrea: Azal al dezakezu zergatik - zergatik musikak egiten du hori, zergatik kantatzeak toki hori?
McFerrin jauna: Ai, Jainkoa, ez al da gauza zoragarria. Gauza zoragarria da, musikak egin dezakeena. Oholtzara igo naizen gauak izan dira eta erabat ikaragarria sentitu naiz, ikaragarria, badakizu, fisikoki, badakizu, gaixo... buruko mina amorratua edo zerbait, badakizu. Eta kontzertu baten amaieran, badakizu, ehuneko 70 sendatuta nago. Badakizu, buruko mina da...
Tippett andrea: Bai.
McFerrin jauna: … joan izana bezala da. Edo izan dira gauak emozionalki apur bat lasai egon naizenean, agian norbaitekin eztabaida bat izan dut edo gaizki-ulertu bat nire seme-alaba batekin edo horrelako zerbait, badakizu. Eta oholtza gainean ibiltzen naiz eta besterik ez naiz (marrundi zarata egiten du).
Tippett andrea: Mm-hmm.
McFerrin jauna: Ados, bla, bla, bla, badakizu, ukabilak estutu eta nolabait, badakizu, beroa, badakizu. Eta minutu batean, badakizu, irekita nago, pozik nago, hoztu naiz. Tentazioari aurre egiteko modurik onena benetan abestea dela uste dut, badakizu?
Tippett andrea: Benetan?
McFerrin jauna: Bai. Bai, bazara... gaizki edo dena delakoa esateko tentazioa baduzu, badakizu, ahoa ireki eta abesten hastea emozio negatiboak desbideratzeko modu bikaina da. Uste dut oso modu ona dela zure burua positibo batzuk elikatzeko.
Tippett andrea: Kantua diziplina etiko gisa.
McFerrin jauna: Hara. Eta zergatik ez, bai.
Ms. Tippett: Beraz, meditazio-tradizio askotan, arnasak adimena eta gorputza eta espiritua batzen dituen oinarrizko ikuspegi hau dago. Eta ahotsa, kantua, arnasa ere asko da, ezta?
McFerrin jauna: Bai.
Tippett andrea: Batez ere, egiteko modua. Berriro hausnartzen ari nintzen. Ez da, beraz, nora eraman ninduen zutaz pentsatzen ari nintzenean, badirudi ahotsak ere - eta horrek zentzua du, arnasa luzapena delako hainbat modutan - nolabait lerrokatzearen gauza organiko honek ere egiten du, gogoa eta gorputza eta...
McFerrin jauna: Bai, momentu batean saiatu nintzen arnasketa budistaren bat praktikatzen, badakizu, nire arnasa ikusten, badakizu, besterik gabe ikusten.
Tippett andrea: Mm-hmm.
McFerrin jauna: Ez zen, ez zen nahikoa niretzat, badakizu. Baina kantuan hasi nintzenean, niri horixe falta zitzaidan, badakizu. Nire arnasa ikustea gauza bat zen; soinu bat ikustea beste bat da. Arnas batean soinu bat ikustea beste gauza bat da. Eta... eta nahiko eutsi diot diziplina horri. Oholtza gainean nagoenean ere, ateratzen dena ikusten dut. Entzuten dut, baina ikusteko ere ikusten dut. Esan nahi dut ahotik oharrak ateratzen irudika ditzakezula. Imajina dezakezu abesten duzunean, hitzak imajina ditzakezun bezala, badakizu. "Maite zaitut", imajina dezakezu hori.
Tippett andrea: Bai.
McFerrin jauna: Badakizu, eta soinuak ere imajina dezakezu soinua zure ahotik ateratzen. Beraz, soinua irteten, irteten, nagoen gela inguratzen, badakizu, neure burua inguratzen, jendea inguratzen, pentsatzen dut.
Ms. Tippett: Beraz, abesten ari zarenean soinua ikusten ari zarela esan nahi duzu meditazioan arnasa ikustean bezala. Gertatzen ari da eta aldi berean arreta jartzen diozu.
McFerrin jauna: Erreparatzen diot, bai. Besterik gabe, ateratzen ari zara ikusten. Orain, hasiera-hasieran esan beharra daukat, ez nuela ulertzen eta ez nuela hori egiten. Hori denborarekin etorri zen, badakizu, zerbait egiten duzunean behin eta berriro, eta berriro. Elkarrizketa hauek egiten ari zara, urteak daramatzazu, badakizu, eta ez dituzu haietaz pentsatu ere egiten, uste dut. Uste dut, zalantzarik gabe, zure ikerketa egiten duzula, esan nahi dut, guk egiten dugu gure ikerketa, esan nahi dut...
Tippett andrea: Bai, baina aldi bakoitzean ezberdina da, ezta?
McFerrin jauna: Aldi bakoitzean ezberdina da.
Tippett andrea: Eta arriskutsua den bakoitzean, ez dakizu, ez dakizu zer gertatuko den.
McFerrin jauna: Hori bai.
Tippett andrea: Esan nahi dut, teknikak ezagutzeak ez du esperientzia kontrolatzen.
McFerrin jauna: Hori bai.
Tippett andrea: Eta ez duzu esperientzia kontrolatu ere nahi.
McFerrin jauna: Badakizu, denbora asko ematen dut, denbora dezente Chick Corea izeneko piano-jotzaile batekin lanean. Eta duela hilabete batzuk, Blue Note izeneko klub batean jotzen ari zen New Yorken, Roy Haynes baterian zuela. Ez dut gogoratzen nor zen beste taldean. Eta ezin izan nuen kontzertura joan, beraz, soinu-kontrolera gonbidatu ninduen. Beraz, soinu-kontrolera joan nintzen eta klubean eserita nago eta bera jotzen ari da eta harritu ninduena jotzeko zuen erraztasuna izan zen. Badakizu, une horretan dago, eta musikari guztiek hori nahi dute. Pentsatzen ez duten puntura iritsi nahi dute —ez dute gehiago pentsatu behar euren teknikaz—.
Tippett andrea: Mm-hmm.
McFerrin jauna: Besterik gabe, dute. Jada ez da lortzeko borrokatzen duten zerbait, badakizu. Lortu dute, badakizu; ez dira kontziente jolasten. Jolastu besterik ez dute egiten. Badakizu, ez dira jolasten pentsatzen ari; jolasten ari dira. Eta asko, asko, asko kostatu zait bertara iristeko. 27 urterekin hasi nintzen abesten. 61 urte ditut. Eta orain esan dezaket abesten pentsatu ere ez dudala iritsi naizela. abesten dut.
Tippett andrea: Mm-hmm.
McFerrin jauna: Badakizu? Atera besterik ez da. Badago puntu bat non akatsak egiteko beldurra izango nukeen. Jada ez diot akatsak egiteko beldurrik. Emanaldi batean gauero egiten ditut. Zerbait gertatzen da: nire ahotsa eskuinera joatea nahi nuen eta ezkerrera joan zen beharrean. Nire ahotsa gora eta behera joatea nahi nuen, badakizu. Nire ahotsa noranahi doan, nora naramanik jarraitzen dut. Ikusi besterik ez dut. Edozertara eramaten nau, badakizu. fidatzen naiz.
[ Musika: “Spain” Bobby McFerrin-en ]
Tippett andrea: Ni Krista Tippett naiz eta hau On Being da. Gaur egun, ahots inprobisazioaren maisu batekin, Bobby McFerrin.
Tippett andrea: Musikari buruz ikasitakoari buruz esaten duzunaren zati handi bat bizitzari buruz ere egia da, ezta?
McFerrin jauna: Bai.
Tippett andrea: Esan nahi dut, ezta? Esan nahi dut, zu bakarrik izatearen erronka, akatsak egingo dituzula eta hori dela...
McFerrin jauna: Ai, ene jauna, bai, noski.
Tippett andrea: Ezta?
McFerrin jauna: Bai, horixe da. Bai, hori guztia da. Badakizu ezin baduzu lau sokekin jolastu, hirurekin jokatu. Soka bakarra duen gitarra bat baduzu, jo ezazu hari bakarreko gitarra. Baina badakizu zuk duzuna besterik ez duzula erabiltzen eta — eta zure onena egiten duzula. Eta hor daukazue.
Tippett anderea: Pentsatzen al duzu inoiz zertan — zer da zugan egin zaituena — horrek musika horrela bizitzeko aukera eman dizun eta benetan — zer esan nuen hasieran, zutaz pentsatu nuen, eh, musikaren mugako esploratzaile gisa, baina baita musika giza muga gisa ere.
McFerrin jauna: Badakizu, barregarria da burura etorri zitzaidan lehenengo gauza nire aita ahots-ikasketak ematen ikustea izan zen. Badakizu, ikusi al duzu inoiz American Idol?
Tippett andrea: Nire seme-alabek ikusten dute, saiatzen naiz.
McFerrin jauna: Bai, badakit.
Tippett andrea: Saiatzen naiz.
McFerrin jauna: Noski. Badakizu, abeslari hauek ahots zoragarri hauek dituzte, badakizu, ni naiz, badakizu...
Tippett andrea: Bai, bai.
McFerrin jauna: ... noizean behin, pentsatu nuen neure artean saioko epaile gonbidatu gisa izateko eskatuko banindute: egingo al nuke boluntario gisa? Ez dakit, baina zuk ezagutzen dituzu kantari hauek, Jainkoak bedeinka ditzatela, Jainkoak bedeinka ditzaten, instrumentu zoragarriak dituztelako. Ahots zoragarria dute. Ondo abestu dezakete. Gehienetan sintonizatuta abestu dezakete.
Tippett andrea: Mm-hmm.
McFerrin jauna: Badakizu, eh, instrumentu zoragarriak dituztela, baina nire aitak esango zuen: "Ados. Orduan, zer? Orduan, zer instrumentu zoragarri bat lortu duzu? Beraz, zer abestu dezakezu doinuan? Zer?" Badakizu, gauza handia. Badakizu, nahi duguna muina da - zure - zure esentzia. Zure esentzia nahi dugu. Hori da ezer baino gehiago entzun nahi duguna, badakizu?
Tippett andrea: Mm-hmm.
McFerrin jauna: Horixe zen atzetik. Eta uste dut hori dela berarengandik lortu dudala. Zergatik egiten dudana egiten dudana da — nago — hori bilatzen ari naizelako etengabe.
Tippett andrea: Modu oso ezberdin batean bilatzen duzu ordea, ezta?
McFerrin jauna: Oso modu ezberdinean.
Tippett andrea: Jendetik ateratzen duzu, beharbada bultzatu beharrean.
McFerrin jauna: Bai. Bai.
Tippett andrea: Atera ari zara.
McFerrin jauna: Atera.
Tippett andrea: Bai. Beraz, badakizu, zure lanean espiritualtasunei buruz hitz egin nahi dizut, eta gauza zaila da hitz egitea...
McFerrin jauna: Zergatik?
Tippett andrea: Zure musikan dago. Zaila da hitzak jartzea.
McFerrin jauna: Oso zaila da...
Tippett andrea: Zaila da nahikoa hitzak jartzea, hori da esan nahi dudana...
McFerrin jauna: ... hitzak jartzeko.
Tippett andrea: Zaila da nahikoa hitzak jartzea.
McFerrin jauna: Bai, egia da.
Tippett andrea: Eta ez dut uste hitzekin justizia egin genezakenik ere, badakizu, zure musikan horri buruz hitz egitea.
McFerrin jauna: Bai.
Tippett andrea: Baina saiatu gaitezke?
McFerrin jauna: Ahal dugu.
Tippett andrea: Esan nahi dut, hona hemen irakurri nahi nizun zerbait. VOCAbuLarieS, hau da, 2010eko zure diskoari buruz idazten zuen Interneten dagoen pertsona bat zen.
McFerrin jauna: Mm-hmm.
Ms. Tippett: Eta espiritualtasunari buruz, oro har, kontu handiz ari da, eta benetan saiatzen ari da funtzionatzen. Berak dio: "Espirituala izan daiteke", Bobby McFerrinek, "baina itxuraz haragiaren mundua ere ezagutzen du, eta umore oso gaiztoa du". Orain, niretzat interesgarria dena da hori idazten duela gauza horiek kontraesanean egongo balira bezala, baina uste dut horrek zure espiritualtasunaren ezaugarri batzuk betetzen dituela, haragizkoa eta umoretsua dela.
McFerrin jauna: Bai. Bai, baina ez al da egia egunero bizi dugun izpirituaren eta haragiaren arteko etengabeko eta etengabeko borroka dela. Denek dute izpiritua. Pertsona oro espirituala da zentzuan - espiritua gure bizitzaren eragilea dela. Izpiritu gabe ezin ginateke bizirik egon. Zintzoki sinesten dut. Badakizu, gogoan dut nire emaztearen ama hil zenean esan zuela, ama hil zenean, bazekien begiratzen ari zena ez zela bere ama, izpirituak bere gorputza utzi zuelako.
Tippett andrea: Bai.
McFerrin jauna: Eta gure bizitza animatzen duen izpiritua da. Baina egunero, jaikitzen zarenetik ohera joaten zaren ordura arte, borrokan ari zara — zure espiritua eta zure haragia nagusitasunerako borrokan ari dira, etengabe, badakizu? Badakizue komeni zaizuna buruan duzuna ez esatea dela, egia izan eta beharrezkoa izan arren, baina ez da atsegina.
Tippett andrea: Mm-hmm.
McFerrin jauna: Baina hala ere esan nahi duzu, haragiarekin eta izpirituarekin borrokan ari zara. Haragiak dio, kendu ezazu bularretik. Eta izpirituak dio, ez itxaron, badakizu. Pentsa, badakizu. Pausa. Bilatu hitz egokia edo une egokia. Agian orain ez da hori egiteko unea. Etengabeko gerra dela esan nahi dut. Beraz, mutil honek esaten duena guztiz egia da, baina egia da guztiontzat. Badakizu?
Tippett andrea: Mm-hmm. Baina zure musikan espiritualtasuna gorpuzten da, ezta? Haragizkoa ere bada. Esan nahi dut, guk hitz egin zenuen poz hori. Hori — abesten hasten zarenean gertatzen den gauza eraldatzaile hori ez da soilik — ez da soilik soinuaz. Zure gorputz osoan gertatzen ari den zerbait da. Eta musikak eragin eraldatzaile hori du entzuleengan ere.
McFerrin jauna: Bai, beno, badakizu 90 minututan oholtza gainean edo oholtza gainean egonda dakidan gauza bat da haragiarekin borrokan nagoela eta irabaziko dudala. Badakizu amaieran - badakizu 90 minutuz garaile naizela.
Tippett andrea: Bai.
McFerrin jauna: Badakizu, gudu hau irabaziko dudala, hori baita, horixe da kontua. Badakizu niri abestea espirituaren bidez abestea bezalakoa dela. Badakizu, behin izan nuen - esperientzia interesgarri bat izan nuen behin. Parisen nengoen, eta lau gau pasa nituen primerako antzoki honetan. Eta lehen gauaren amaieran, emakume bat agertokira etorri zen eta esan zuen urtebete eman zuela Los Angeleseko Hego Kaliforniako Unibertsitateko etnomusikologo ezagun honekin ikasten. Afrikako hizkuntzak ikertzen aritu ziren, batez ere desagertu edo ia desagertuta zeuden afrikar hizkuntzak. Nor zen aurkeztu zuen eta honela dio: «Azken urtean ikasitako hizkuntza horiek nola ezagutzen dituzun jakin nahi dut, haiek abesten entzun zintudalako». Orain, esan nuen...
Tippett andrea: Benetan?
McFerrin jauna: Bai, esan nion: "Beno, gorroto zaitut etsitzea, baina ez dakit zertaz ari zaren. Badakizu, ahoa irekitzen dut eta ateratzen dena abesten dut, badakizu, (melodia abesten) badakizu, niretzat hori hizkuntza bat baita eta (melodia abestea baino askoz ere interesgarriagoa da".
Tippett andrea: Bai.
McFerrin jauna: "Beno, badakizu, entzun nituen uneak entzuten ari zaren soinu horiek, hizkuntza horiek, badakizu, lanean aritu nintzen. Jakin nahi dut nola ezagutzen dituzun". Eta nik esan nion: "Beno, ez ditut ezagutzen eta gorroto dut zu dezepzioa". Baina horrek pentsarazi zidana izan zen: gure arbasoen oroitzapen gorpuztuak garela izan zen. Nire aita dut nire baitan — informazioa daukat buruan. Nire aita ezagutzen dut; Nire aitari buruzko istorioak kontatu dizkizut, berak kontatu dizkidalako edo ikusi ditudalako. Eta bere aitaren oroitzapena du, eta abar eta abar. Beraz, pentsatzen hasi nintzen, ba al naiz... badakizu, abesten dudanean memoria bat sartzen al naiz? Eta hau da atzitzeko modu bakarra: nire ahotsa da, badakizu. Hori al da, hau al da horretara iristeko modua? Hori benetan interesgarria iruditzen zait.
Tippett andrea: Hori benetan interesgarria da.
McFerrin jauna: Badakizu, arbasoen oroitzapen bat bezalakoa da, denok daukagula, badakizu. Beraz, zenbat atzera doa? Esan nahi dut, agian atzera joango da, badakizu.
Tippett andrea: Uste duzu kantua hizkuntza baino zaharragoa dela? Musika hitzak baino zaharragoa dela.
McFerrin jauna: Ez dakit ziur. Uste dut —musika bat dela— entretenimendua baino gehiagorako tresna dela? Zalantzarik gabe. Barne lorpenerako tresna al da? Horretarako erabiltzen dut. Otoitz egiteko erabiltzen dut, badakizu. Nire otoitzak abesten ditut - nire gelan, goizean. Nire goizeko diziplinan, badakizu, lurrean aurrera eta atzera ibiltzen naiz, atzera eta aurrera eta otoitz egiten dut. Eta batzuetan, bat-batean, zerbait abesten hasten naiz ateratzeko modurik onena delako, badakizu.
Tippett andrea: Nola pentsatzen duzu misterioaz? Erabiltzen duzun hitza al da?
McFerrin jauna: Bai. Nahiko erabiltzen dut. Maite dut inprobisazioaren misterioa, ez dakizu zer gertatuko den, badakizu. Ez dakit zer gertatuko den gauean; Irrikitan nago jakiteko.
Tippett andrea: Mm-hmm.
McFerrin jauna: Badakizu, esan nahi dut, horixe da kontua.
[ Musika: Bobby McFerrin-en “Common Threads” ]
Ms. Tippett: Arratsalde hartan Bobby McFerrinek bakarkako ikuskizuna egin zuen agortutako publiko bati Minneapoliseko Orchestra Hall-en. Ordu honetan entzun duzun musika bere hainbat diskotakoa da, besteak beste, VOCAbuLarieS, Medicine Music eta Beyond Words. SpiritYouAll izeneko disko berria du.
Erreprodukzio-zerrenda osoa berriro entzun dezakezu gure webgunean, onbeing.org. Bertan ere aurkituko duzu Bobby McFerrin-en bideo liluragarri hura World Science Festival-en, eta berarekin dudan elkarrizketa osoa ikusi edo entzun dezakezu. Jarrai ezazu egiten dugun guztia gure asteko buletin elektronikoaren bidez. Egin klik buletinaren estekan onbeing.org webguneko edozein orrialdetan
[ Musika: Bobby McFerrin-en “Wailers” ]
Tippett andrea: On Being Trent Gilliss, Chris Heagle, Lily Percy, Mikel Elcessor, Mariah Helgeson, Mary Sue Hannan eta Joshua Rae dira.
Esker bereziak aste honetan Gwen Pappas, Sandi Brown, Chuck Olsen eta Matt Ehlingi.
[ Musika: Zoe Keating-en “Seven League Boots” ]
[ Aparta izateaz ]
Ms. Tippett: Gauza ederra da miresten dituzun pertsonekin eta proiektuekin lan egitea, eta aste honetan “The Moth Radio Hour”-ek ohore handia egin dit haien ikuskizun magikoetako batean kontatzeko eskatu zidaten istorio bat podcastinga egitea. "The Moth"-ek gogorarazten digu guztioi nola gure bizitzako istorio partikularrak gizaki izatea esan nahi duenaren abentura unibertsalerako irekierak diren. Kontatu dudan istorioa Oklahomako herri txiki batean hasten da eta Irlandako mendebaldeko kostaldean amaitzen da Mary Madison izeneko azti itxurako emakume jakintsu batekin, inoiz ezagutu ez nuena.
Tippett anderea: Nire oinak biluzik daude Irlandako kostaldeko harriz betetako ontzi batean, eta, egia esan, jakin ezin dituen gauzak kontatzen ari zaizkit, ez zekien ezer nitaz, ez du zure izena edo zer egiten duzun galdetzen ere... Nire lanaren berri eman zidan, neure buruaz kontatu zidan, nire seme-alabak ederki deskribatu zituen. Eta orduan ikusten ari zen jaun hau deskribatzen hasi zen eta, argi, nire aitona zela.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION