Гђа Типет: Мм-хмм.
Г. МцФеррин: То је – то је цела суштина. Зато сам ја музичар, знаш.
Г-ђа Типпет: И знате - и ово је повезано са оним о чему причамо, мислим. На Јутјубу постоје сви ови видео снимци на којима подучавате пентатонску скалу гомили пуној људи на Светском фестивалу науке. Али то је — тако да када наступате и када радите тако нешто, натерате људе да певају заједно. И ту је — има нечег потпуно елементарног и животворног у томе, зар не? Мислим, ми то не радимо често у овој култури. Када имате искуство, питате се зашто то не бисмо урадили, зар не?
Г. МцФеррин: Зашто не бисмо? Зашто не бисмо чешће певали...
Гђа Типпетт: Да.
Г. МцФеррин: ... када желимо?
[ Соундбите са Светског фестивала науке 2009 ]
Гђа Типпет: Ово је Боби Мекферин на том Светском фестивалу науке 2009. Био је на панелу са групом неуронаучника, када је водио публику у импровизованој рунди пентатоничке скале. Пратећи кретање његовог тела, видели су и певали ноте.
[ Соундбите са Светског фестивала науке 2009 ]
Г. МцФеррин: За мене, врхунац мојих вечери је да чујем 3.000 гласова, знате, како певате са мном. Знате да је све у томе да их натерате да се сете ко су и шта могу да ураде.
[ Музика: „Аве Мариа“ Боби Мекферин ]
Мр. МцФеррин: Мислим, ко није имао ову фантазију: идете на концерт, слушате овај сјајан бенд, имате диван глас, знате, чујете певаче у позадини како певају и они изостављају ту једну ноту коју волите. И тако певаш тај трећи део, знаш. Седите на свом месту, али још увек певате њихову улогу, и желели бисте да сте на сцени са њима. Или ко није имао фантазију да, знате, идете у симфонијски оркестар, сада је 8:00; 8:15 је; 8:30 је. Кондуктер се није појавио, знаш. Директор особља оркестра излази на бину и каже, знате, диригент не може да стигне, има ли неко у публици ко зна вечерашњи програм? Да ли би они водили оркестар, знате, кроз Бетовенову Седму симфонију? Ко није имао ту фантазију да вам се одједном пружила прилика да режирате овај сјајни, знате, хор или оркестар или да певате пратеће вокале са заиста сјајним бендом? Сви су имали ту фантазију, знате, па желе да то ураде. Спремни су за одлазак, знате.
Гђа Типет: Мм-хмм. То су караоке — импулс иза караока.
[ Музика: „Аве Мариа“ Боби Мекферин ]
Гђа Типпет: Ако вас питам, знате, ако размислите о – шта значи – чему вас то учи? Шта из тога узимате о — на пример — шта нас чини људима или природи Бога? Јер постоји нешто — ако за — то је ретко, али је и потпуно неопходно, ово заједничко певање.
Г. МцФеррин: Заједно певање, за мене је неопходно, јер сам одрастао у кући пуној певача.
Гђа Типет: Мм-хмм.
Г. МцФеррин: У мојој кући се стално певало. Било је веома, веома природно. Моји родитељи - оба моја родитеља су били учитељи гласа. Дакле, било је ученика који су по цео дан упадали и излазили из куће. Када је мој отац дебитовао у Мету 1955. године, цела врста афроамеричке класичне заједнице долазила би у кућу да честита мом оцу, знате, и увек би било певача у кући који су правили неку врсту певачке забаве.
Моја мајка је била сопран солиста у цркви у којој сам одрастао. Тако да се стално певало, певало, певало. За мене је веома, веома природно да избијем у песму, јер то радим стално. Покушавао сам да смислим начине да натерам публику да пева чак и више него што сам им то дозвољавао у прошлости. Знаш како могу да их направим бендом, знаш.
И шта је ова жена рекла пре неки дан, када је рекла: „Сад се заиста осећам сјајно“. То је оно што желим да сви искусе – када на крају мог концерта сви имају – осећају радост или радост.Гђа Типпетт: Да.
Г. МцФеррин: Знате, зато што желим да сви осете радост на крају концерта. Не, не желим да буду одушевљени оним што радим. Желим да имају тај осећај праве, стварне радости из дубине свог бића. О томе се ради, јер мислим да када их одведеш на то место онда их уведеш — отвориш место где благодат може да уђе, знаш?
[ Музика: „Масс“ Бобби МцФеррин ]
Гђа Типет: Можете ли да објасните зашто - зашто музика то ради, зашто певање додирује то место?
Г. МцФеррин: О, Боже, зар то није дивна ствар. Дивна је ствар, шта музика може. Било је ноћи када сам ходао на бини и осећао сам се апсолутно ужасно, само ужасно, знате, физички, знате, болесно — бесна главобоља или тако нешто, знате. И на крају концерта, знате, ја сам 70 посто излечен. Знате, главобоља је...
Гђа. Типпетт: Тако је.
Г. МцФеррин: … као да је отишао. Или је било ноћи када сам емоционално био само можда мало ван себе - можда сам се посвађао са неким или неспоразум са неким од моје деце или нешто слично, знате. И ходам по бини и само као (правим режање).
Гђа Типет: Мм-хмм.
Г. МцФеррин: ОК, бла, бла, бла, знате, стиснуте песнице и некако, знате, само вруће, знате. И за минут, знате, ја сам отворен, срећан сам, охладио сам се. Мислим да је најбољи начин да се избориш са искушењем да заправо певаш, знаш?
Гђа Типет: Стварно?
Г. МцФеррин: Да. Да, ако сте - ако сте у искушењу да кажете погрешну ствар или шта год, знате, да отворите уста и почнете да певате је одличан начин да одвратите негативне емоције. Мислим да је то заиста добар начин да се нахраните позитивном.
Гђа Типпет: Певање као етичка дисциплина.
Г. МцФеррин: Изволите. А зашто не, да.
Гђа Типпет: Дакле, у многим медитативним традицијама, постоји суштински увид да дах уједињује ум, тело и дух. А глас, певање, такође много зависи од даха, зар не?
Г. МцФеррин: Да.
Гђа. Типпетт: Нарочито начин на који то радите. Поново сам размишљао о томе. Није — дакле — па где ме је ово одвело када сам размишљао о вама, такође се чини да глас — што има смисла, јер је продужетак даха на много начина — такође чини ову органску ствар да нас некако усклади, доводећи ум и тело и…
Г. МцФеррин: Да, у једном тренутку сам покушао да увежбам неку врсту будистичке дисциплине дисања, знате, посматрајући свој дах, знате, само га једноставно посматрам.
Гђа Типет: Мм-хмм.
Г. МцФеррин: Није — није ми било довољно, знате. Али када сам почела да певам, мени је то недостајало, знате. Гледање мог даха била је једна ствар; гледање звука је друго. Гледање звука на даху је сасвим друга ствар. И — и прилично сам задржао ту дисциплину. Чак и сада када сам на сцени, гледам шта излази. Чујем, али и гледам да видим. Мислим, можете замислити белешке које излазе из ваших уста. Можете замислити да када певате, баш као што можете да замислите речи, знате. "Волим те", можете то замислити.
Гђа Типпетт: Да.
Г. МцФеррин: Знате, и звуци - такође можете замислити звук који излази из ваших уста. Тако да волим да размишљам о звуку који излази, излази, окружује просторију у којој сам, знате, окружујем себе, окружујем људе.
Гђа Типпет: Дакле, мислите да када певате, гледате звук као да бисте могли да посматрате дах у медитацији. То је — дешава се и ви истовремено обраћате пажњу на то.
Г. МцФеррин: Обраћам пажњу на то, да. Ви једноставно гледате како излази. Е сад, морам да кажем на самом почетку, ја то нисам разумео и нисам то радио. То је дошло с временом, знате, као, знате, када радите било какву активност изнова, изнова и изнова. Радите ове интервјуе већ годинама, знате, и ваљда више и не размишљате о њима. Претпостављам да ви свакако радите своје истраживање, мислим, ми радимо наше истраживање, мислим ...
Гђа Типпет: Да, али сваки пут је другачије, зар не?
Г. МцФеррин: Сваки пут је другачије.
Гђа Типпет: И сваки пут када је ризично, не знате — не знате шта ће се догодити.
Г. МцФеррин: Тако је.
Гђа Типпетт: Мислим, само познавање техника не контролише искуство.
Г. МцФеррин: Тако је.
Гђа Типпет: И не желите да се искуство контролише.
Г. МцФеррин: Знате, проводим доста времена — па доста времена радећи са пијанистом по имену Цхицк Цореа. А пре неколико месеци, свирао је у клубу Блуе Ноте у Њујорку, са Ројем Хејнсом на бубњевима. Не могу да се сетим ко је још био у бенду. И нисам могао да присуствујем свирци, па ме је позвао на тонску проверу. Тако да сам управо отишао на тонску проверу и седим у клубу, а он игра и оно што ме је погодило је лакоћа у којој је играо. Знате, он је у том тренутку - и сви музичари желе ово. Желе да дођу до тачке у којој не размишљају — не морају више да размишљају о својој техници.
Гђа Типет: Мм-хмм.
Г. МцФеррин: Они то једноставно имају. То више није нешто што се боре да добију, знате. Они то имају, знате; нису свесни себе да играју. Они само играју. Знате, они не размишљају о игрању; они се само играју. И требало ми је много, дуго, много времена да стигнем тамо. Почела сам да певам са 27. Имам 61. И сада могу да кажем да сам дошла до тога да и не размишљам о певању. Ја само певам.
Гђа Типет: Мм-хмм.
Г. МцФеррин: Знате? Само излази. Некада је постојао тренутак када бих се плашио да направим грешке. Више се не плашим грешака. Правим их свако вече током наступа. Нешто се дешава: мислио сам да мој глас иде десно, а уместо тога је отишао лево. Мислио сам да ми се глас повиси и спусти, знаш. Где год мој глас иде, где год да ме одведе само га пратим. Само гледам. То ме води до било чега, знаш. Верујем у то.
[ Музика: „Шпанија“ Боби Мекферин ]
Г-ђа Типет: Ја сам Криста Типпетт и ово је Он Беинг. Данас, са мајстором вокалне импровизације, Бобијем Мекферином.
Госпођа Типет: Толико тога што кажете о ономе што сте научили о музици такође је тачно и за живот, зар не?
Г. МцФеррин: Да.
Гђа Типпет: Мислим — зар не? Мислим, изазов да само будеш оно што си, реалност да ћеш погрешити и да је…
Г. МцФеррин: Ох, мој Боже, да, наравно.
Гђа Типпетт: Је ли тако?
Г. МцФеррин: Да, тако је. Да, све је у томе. Знаш да ако не можеш да свираш са четири жице, свирај са три. Ако имате гитару са само једном жицом, онда свирајте гитару са једном жицом. Али знате да само користите оно што имате и - и дајте све од себе. И ево га.
Госпођа Типет: Да ли сте икада размишљали о томе шта је – шта је то у вама што вас је учинило – то – што вам је омогућило да настаните ову музику и заиста као – шта сам рекла на почетку, мислила сам о вама као, ух, о истраживачу на граници музике, али то је такође музика као људска граница.
Г. МцФеррин: Па, знате, смијешно је прва ствар која ми је пала на памет је да гледам мог оца како држи лекције гласа. Знате, јесте ли - да ли икада гледате Америцан Идол?
Гђа Типпет: Моја деца гледају, ја покушавам.
Г. МцФеррин: Да, знам.
Гђа. Типпетт: Трудим се.
Г. МцФеррин: Наравно. Знаш, ови певачи имају ове дивне гласове, знаш, ја сам, знаш — сваки…
Гђа Типпет: Да, тачно.
Г. МцФеррин: … с времена на време, помислио сам у себи, ако би ме замолили да будем као гостујући судија у емисији, да ли бих – да ли бих се добровољно пријавио, да ли бих то урадио? Не знам, али знаш ове певаче, Бог их благословио, Бог их благословио, јер имају дивне инструменте. Имају диван глас. Умеју добро да певају. Већину времена могу да певају у складу.
Гђа Типет: Мм-хмм.
Г. МцФеррин: Знате, ух, они имају дивне инструменте, али мој отац би рекао, "ОК. Па шта? Па шта имаш диван инструмент? Па шта можеш да певаш у складу? Па шта?" Знаш, велика ствар. Знате, оно што желимо је срж — ваша — ваша суштина. Желимо вашу суштину. То је оно што желимо да чујемо више од свега, знаш?
Гђа Типет: Мм-хмм.
Г. МцФеррин: То је оно што је тражио. И мислим да сам то добио од њега. Зашто радим то што радим је зато што сам на — ја — то стално тражим.
Гђа Типпет: Ви то тражите на заиста другачији начин, зар не?
Г. МцФеррин: На сасвим другачији начин.
Гђа Типет: Ви то извлачите из људи, можда радије него да гурате.
Г. МцФеррин: Тако је. Да.
Гђа Типпетт: Извлачите га.
Г. МцФеррин: Извлачим га.
Гђа Типпетт: Да. Дакле, знате, желим да разговарам са вама о духовности у вашем раду, а о томе је тешко причати...
Г. МцФеррин: Зашто?
Гђа Типет: То је у вашој музици. Тешко је пренети речи.
Г. МцФеррин: То је — веома је тешко…
Г-ђа Типпетт: Тешко је рећи довољно добре речи — на то мислим...
Г. МцФеррин: … да пренесу речи.
Г-ђа Типпетт: Тешко је рећи довољно добрих речи.
Г. МцФеррин: Да, то је истина.
Госпођа Типет: И мислим да не бисмо могли то да оправдамо речима - знате, говорећи о томе у својој музици.
Г. МцФеррин: Тако је.
Гђа Типпетт: Али можемо ли покушати?
Г. МцФеррин: Можемо.
Гђа Типпет: Мислим, ево нешто што сам хтела да вам прочитам. Ово је само нека особа на Интернету која је писала о ВОЦАбуЛариеС-у, вашем албуму из 2010. године.
Г. МцФеррин: Мм-хмм.
Гђа Типпет: И он је љубазно опрезан у погледу духовности, уопште, и заправо покушава да то натера да функционише. Он каже: „Можда је духован“, о Бобија Мекферину, „али очигледно познаје и свет тела и има веома зао смисао за хумор“. Оно што је мени интересантно је да он то пише као да су те ствари у супротности, али мислим да то улази у неке од карактеристика ваше духовности да је тјелесна и духовита.
Г. МцФеррин: Да. Да, али зар није истина да је то стална, стална битка између духа и тела кроз коју живимо сваки дан. Свако има дух. Свако је духован у смислу да јесте — да је дух оживљавајући фактор наших живота. Без духа не бисмо могли бити живи. искрено верујем. Знате, сећам се када је мајка моје жене умрла, рекла је да је када је — у тренутку када јој је мајка умрла знала да оно у шта је гледала више није њена мајка, јер је дух напустио њено тело.
Гђа. Типпетт: Тако је.
Г. МцФеррин: А дух је тај који анимира наш живот. Али сваки дан од тренутка када устанете до сата када легнете у кревет, ви се борите - ваш дух и ваше тело се боре за превласт, стално, знате? Знате да је исправна ствар да не кажете оно што вам је на уму, иако је то можда истина и иако је потребно, али није љубазно.
Гђа Типет: Мм-хмм.
Г. МцФеррин: Али ако то ипак желите да кажете, ви се борите са телом и духом. Месо каже, само га скини са груди. А дух каже, не чекај, знаш. Мисли, знаш. Пауза. Пронађите праву реч или право време. Можда сада није време за то. Мислим, то је стални рат. Дакле, оно што овај момак говори је апсолутно тачно, али је истина за све. Знаш?
Гђа Типет: Мм-хмм. Али духовност у вашој музици је оличена, зар не? И то је од меса. Мислим на ту радост — ту радост о којој сте ми — говорили. То — та трансформативна ствар која се дешава када почнете да певате није само — није само у звуку. То је нешто што се дешава у вашем телу. А музика има тај трансформативни ефекат и на слушаоца.
Мр. МцФеррин: Да, па, знате да је једна од ствари које знам за 90 минута наступа на бини или на сцени је да сам у борби са месом и да ћу победити. Знате на крају — знате за 90 минута да сам победник.
Гђа. Типпетт: Тако је.
Г. МцФеррин: Знате, ја ћу победити у овој битци, јер то је оно што је - то је оно о чему се ради. Знаш да је певање за мене као певање кроз дух. Знате, једном сам имао — једном сам имао занимљиво искуство. Био сам у Паризу и имао сам четири ноћи у овом фантастичном позоришту. А на крају прве вечери једна жена је дошла у бекстејџ и рекла да је провела годину дана учећи код овог познатог етномузиколога на Универзитету Јужне Калифорније у Лос Анђелесу. Они су проучавали афричке језике - посебно афричке језике који су били изумрли или близу изумирања. Она је представила ко је она и каже: „Хоћу да знам како знаш ове језике које учим последњих годину дана, јер сам чула да их певаш“. Сада, рекао сам…
Гђа Типет: Стварно?
Г. Мекферин: Да, рекао сам јој: „Па, мрзим да те разочарам, али не знам о чему причаш. Знаш, само отворим уста и певам шта год изађе, знаш, (певајући мелодију) знаш, јер мени је то језик и звучи боље него (певање мелодије звучи много занимљивије).“
Гђа Типпетт: Да.
Г. МцФеррин: Она каже: "Па, знате, чула сам тренутке када сте певали ове звукове, ове језике, знате, на којима сам радио. Желим да знам како их познајете." А ја сам рекао: "Па, ја их не познајем и мрзим да вас разочарам." Али оно о чему ме је навело на размишљање је чињеница да смо ми - ми смо отелотворена сећања наших предака. Имам оца у себи — имам информацију у глави. Знам свог оца; Могу вам причати приче о свом тати јер их је он причао мени или сам их гледао. А он заузврат има сећање на свог оца, и тако даље и тако даље. Па сам почео да размишљам, па јесам ли - знате, да ли приступам сећању када певам? И ово је једини начин на који могу да му приступим - преко мог гласа, знате. Да ли је то - да ли је ово начин на који ја долазим до тога? Мислим да је то заиста занимљиво.
Гђа Типпет: То је заиста занимљиво.
Г. МцФеррин: Знате, то је као сећање на предаке, као, сви га имамо, знате. Па колико то иде уназад? Мислим, можда иде све уназад, знаш.
Гђа Типет: Мислите ли да је певање старије од језика? Та музика је старија од речи.
Г. МцФеррин: Не знам сигурно. Да ли мислим да је – да је музика – средство више од забаве? Дефинитивно. Да ли је то оруђе за унутрашње достигнуће? Користим га за то. Користим га да се молим, знаш. Певам своје молитве — у својој соби, ујутру. У мојој јутарњој дисциплини, знате, ходам по поду напред-назад, напред-назад и молим се. А понекад, одједном, једноставно почнем да певам нешто јер је то најбољи начин да то извучем, знаш.
Гђа Типпет: Шта мислите о мистерији? Да ли је то реч коју користите?
Г. МцФеррин: Да. Ја га доста користим. Волим мистерију импровизације - никад не знаш шта ће се догодити, знаш. Немам појма шта ће се вечерас догодити; Једва чекам да сазнам.
Гђа Типет: Мм-хмм.
Г. МцФеррин: Знате, мислим, о томе се ради.
[ Музика: „Цоммон Тхреадс“ Бобби МцФеррин ]
Госпођа Типет: Те вечери Боби Мекферин је извео соло наступ пред распродатом публиком у Оркестар холу у Минеаполису. Музика коју сте чули овог часа долази са неколико његових албума, укључујући ВОЦАбуЛариеС, Медицине Мусиц и Беионд Вордс. Има нови албум под називом СпиритИоуАлл.
Можете поново да преслушате целу плејлисту на нашој веб страници, онбеинг.орг. Тамо ћете такође пронаћи онај очаравајући видео Бобија Мекферина на Светском фестивалу науке, и можете погледати или слушати цео мој разговор са њим. Пратите све што радимо преко нашег недељног емаил билтена. Само кликните на везу за билтен на било којој страници на онбеинг.орг
[ Музика: „Ваилерс“ Бобби МцФеррин ]
Госпођа Типет: Он Беинг је Трент Гиллисс, Цхрис Хеагле, Лили Перци, Микел Елцессор, Мариах Хелгесон, Мари Суе Ханнан и Јосхуа Рае.
Посебно се захваљујемо ове недеље Гвен Папас, Сандију Брауну, Чаку Олсену и Мету Елингу.
[ Музика: „Севен Леагуе Боотс“ од Зое Кеатинг ]
[ Он Беинг Ектра]
Госпођа Типпет: Лепа је ствар радити са људима и пројектима којима се дивите, а ове недеље „Тхе Мотх Радио Хоур“ ми је указао велику част да објавим причу за коју су тражили да испричам на једној од њихових магичних сценских емисија. „Мољац“ све нас подсећа на то како су посебне приче наших живота отварања за универзалну авантуру о томе шта значи бити човек. Прича коју сам испричао почиње у малом граду у Оклахоми и завршава се на западној обали Ирске са мудром женом попут чаробњака по имену Мери Медисон — коју никада раније нисам срео.
Госпођа Типет: Моја стопала су боса у посуди пуној камења са ирске обале, а она ми у ствари говори ствари које никако не може да зна, није знала ништа о мени, чак ни не пита како се зовете или чиме се бавите... Причала ми је о мом послу, причала ми је о себи, одлично је описивала моју децу. А онда је почела да описује овог господина са којим је виђала и, ум, јасно је да је то био мој деда.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION