Намиране на смисъл в цифровата ера

„Ако бях благословен дори с ограничен достъп до собствения си ум, нямаше да има причина да пиша“. ~ Джоан Дидион

Бях на масата за вечеря на родителите ми. Пред мен беше износен дневник с тънки и обезцветени страници и чист шрифт, който леко избледняваше.

Това беше дневникът на дядо ми и сега принадлежеше на баща ми. Никога не съм познавал дядо си. Беше починал в месеците преди моето раждане и ме беше кръстил в последните си дни, въпреки че нямаше доказателство, че бъдещото бебе ще бъде момиче. В експатския живот, в който израснах, никога не успях да посетя дома, в който е живял, местата, които е посещавал, и хората, които са били част от житейския му път.

Сега бях на път да вляза в неговия свят, чрез думите, които беше оставил след себе си. Усетих миризмата на плесента на десетилетия износване и докоснах мекотата на хартията, която беше станала гладка с времето. И след минути бях пленен от силата на писаното слово. Той играе върху способността на човешкия ум да пътува във времето и ни пренася напред и назад в забележително взаимодействие на минало, настояще и бъдеще. В магическия сценарий пред мен бях пренесен в друга епоха, където гостите пристигнаха без причина, освен да се свържат, и бяха принудени да останат за вечеря. Епоха, в която храната е било ежедневно изкуство, планирано, приготвяно и наслаждавано в компанията на другите. Време, в което хората имаха сърцето да спрат собствения си живот, за да прегърнат борбите на другия. Всичко това ми беше предадено в красотата на думите, които се сливаха заедно, за да се свържат с съзнанието на писателя и да разберат света, в който живеят. Четейки самите думи, които дядо ми беше написал преди векове, почувствах странно родство с него, което историите за него не успяха да впечатлят.

Този вид писане изглежда е изгубен за нас днес. Любовта към думите, агонизирането на изреченията и етичният компонент на доброто писане, които ни задължаваха да обръщаме определено внимание на преживяванията си, изглежда са се поддали на скоростта на нашето време. Свикнахме да пишем на хапки за публика, търсеща лекота и забавление и гладна за информация. Нищо чудно, че в интернет има близо 200 милиона блогъри и на всеки половин секунда някъде по света се създава нов блог . Вместо да добавят към нашата колективна мъдрост, тези писания са до голяма степен наситени с вулгарностите на човешката природа и повърхностността и нетърпението на нашето време и епоха. Има „3 лесни стъпки“ към всичко, което въображението ви може да измисли, и безкрайни тривиални емисии с новини, които изместват километри за минути и ни заблуждават да бъркаме значението с информацията.

Това ни лишава не само от умението да пишем красноречива проза, но и ни пречи да навлезем по-дълбоко в това, което е наистина важно. Писането ни смирява по начин, който е жизненоважен за израстването на нашия характер, като ни напомня за границите на себе си и подходящото ни място в необятния поток на живота. Писането ни освобождава от тиранията на егото, като ни помага да навлезем по-дълбоко в неизвестното и ни кара да се чувстваме комфортно с безпокойството да бъдем глупави. Защото тогава се освобождаваме от възприятията и вярванията, които ни овладяват, и наистина се отваряме към магията на света около нас.

Писането ни дава и смелостта да се изправим срещу това, което се случва, докато държим сърцето си в стаята. Това ни позволява да изберем страданието пред безопасността като CS Lewis в Shadowlands . Защото страданието не е страдание, когато ни помага да намерим смисъл в нашите преживявания и да осмислим нашия свят. Оставайки с болката от необясними обстоятелства и задавайки въпроси, които изглеждат без отговор, често достигаме до най-добрия възможен отговор. В края на краищата животът се случва, докато го живеем, и смисълът се появява не в главите ни, а в нашите пътувания.

Видях всичко това в писанията на дядо ми. Неговото вътрешно пътуване, когато оцелява след разделянето на Индийския субконтинент, претърпява последствията от разбито доверие повече от веднъж и въпреки това никога не губи надежда в добротата на човешкия дух. Виждал съм го отново и отново в писанията на най-великите мислители на човечеството, чиято мъдрост до голяма степен е извън самия интернет, който виждаме като единствен източник на информация. Писането им отразява дълбока мисъл по въпроси от човешко значение, като Т. С. Елиът е написал не повече от 150 страници поезия през цялата си кариера , а Джеймс Джойс е писал Одисей със скорост от сто думи на ден.

Предприемайки вътрешно пътуване и разбирайки собствените си вътрешни светове, ни се напомня, че под всички слоеве на психосоциална патина се крие общо човечество, което споделя същите болки, наслаждава се на същите радости и живее за същата цел. Както отбелязва Шервин Нуланд в „ Как умираме“ , „колкото по-лични сте готови да бъдете около подробностите от собствения си живот, толкова по-универсален сте“.

Освен това ни напомнят за чудесата на вътрешния свят. Защото, когато прекарваме време в размисъл върху това, откриваме, че всички сме тук, за да правим добро. Това е, което осигурява нашето биологично оцеляване и ни носи духовно удоволствие, ако само трябваше да спрем и да го разгледаме сред всичките ни светски разсейвания.

Това не е привилегия, запазена за определено население сред нас. В крайна сметка търсенето на смисъл е универсално човешко търсене. За щастие животът е труден, мистериозен и труден за разбиране. Андре Жид печели Нобелова награда за литература за своята „безстрашна любов към истината и остра психологическа проницателност“. Може никога да не спечелим Нобелова награда. Но като размишляваме върху нашите преживявания с интензивност и пишем за тях с почтеност, можем да отговорим на призива на душата с възможно най-добрия отговор.