ডিজিটাল যুগে অর্থ খুঁজে বের করা

"যদি আমার নিজের মনে সীমিত প্রবেশাধিকার থাকত, তাহলে লেখার কোনও কারণ থাকত না"। ~ জোয়ান ডিডিয়ন

আমি আমার বাবা-মায়ের খাবার টেবিলে ছিলাম। আমার সামনে ছিল পাতলা এবং বিবর্ণ পাতার একটি জীর্ণ ডায়েরি এবং একটি সুন্দর লেখা যা ধীরে ধীরে অদৃশ্য হয়ে যাচ্ছিল।

এটা আমার দাদু-দিদির ডায়েরি ছিল এবং এখন আমার বাবার। আমি কখনোই আমার দাদুকে চিনতাম না। আমার জন্মের কয়েক মাস আগে তিনি মারা গিয়েছিলেন এবং তার শেষ দিনগুলিতে তিনি আমার নাম রেখেছিলেন, যদিও তার আসন্ন শিশুটি মেয়ে হবে এমন কোনও প্রমাণ ছিল না। আমি যে প্রবাসী জীবনে বড় হয়েছি, আমি কখনও তার বসবাসের বাড়িতে, তার ঘন ঘন আসা-যাওয়া করা জায়গাগুলিতে এবং তার জীবনের যাত্রার অংশ ছিল এমন লোকদের সাথে দেখা করতে পারিনি।

আমি এখন তার জগতে প্রবেশ করতে যাচ্ছিলাম, তার রেখে যাওয়া শব্দের মধ্য দিয়ে। আমি কয়েক দশকের ক্ষয়ক্ষতির গন্ধ পেলাম এবং সময়ের সাথে সাথে মসৃণ হয়ে ওঠা কাগজের কোমলতা স্পর্শ করলাম। এবং কয়েক মিনিটের মধ্যেই, লিখিত শব্দের শক্তিতে আমি মুগ্ধ হয়ে গেলাম। এটি মানুষের মনের সময় ভ্রমণের ক্ষমতার উপর খেলা করে এবং অতীত, বর্তমান এবং ভবিষ্যতের এক অসাধারণ মিথস্ক্রিয়ায় আমাদের এদিক-ওদিক নিয়ে যায়। আমার সামনের জাদুকরী লিপিতে, আমাকে অন্য এক যুগে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল, যেখানে অতিথিরা সংযোগ স্থাপনের জন্য কোনও কারণ ছাড়াই আসেন এবং রাতের খাবারের জন্য থাকতে বাধ্য হন। এমন একটি যুগ যেখানে খাবার ছিল একটি দৈনন্দিন শিল্প, পরিকল্পিত, প্রস্তুত এবং অন্যদের সাথে উপভোগ করা। এমন একটি সময় যেখানে মানুষ একে অপরের সংগ্রামকে আলিঙ্গন করার জন্য তাদের নিজস্ব জীবন বিরতি দেওয়ার হৃদয় ছিল। লেখকের মনের সাথে সংযোগ স্থাপন এবং তারা যে জগতে বাস করত তা বোঝার জন্য একসাথে প্রবাহিত শব্দের সৌন্দর্যে এই সবকিছু আমার কাছে পৌঁছেছিল। আমার দাদু বহু বছর আগে যে শব্দগুলি লিখেছিলেন তা পড়ে, আমি তার সাথে এক অদ্ভুত আত্মীয়তা অনুভব করেছি যা তার সম্পর্কে গল্পগুলি প্রভাবিত করতে ব্যর্থ হয়েছিল।

আজকাল মনে হচ্ছে আমাদের কাছ থেকে সেই ধরণের লেখা হারিয়ে যাচ্ছে। শব্দের প্রতি ভালোবাসা, বাক্যের প্রতি যন্ত্রণা এবং ভালো লেখার নীতিগত উপাদান যা আমাদের অভিজ্ঞতার প্রতি নির্দিষ্ট ধরণের মনোযোগ দিতে বাধ্য করত, তা আমাদের সময়ের গতির কাছে নতি স্বীকার করে নিয়েছে। আমরা সহজে এবং বিনোদনের সন্ধানকারী এবং তথ্যের জন্য ক্ষুধার্ত জনসাধারণের জন্য ছোট ছোট লেখা লিখতে অভ্যস্ত হয়ে পড়েছি। অবাক হওয়ার কিছু নেই যে, ইন্টারনেটে প্রায় ২০ কোটি ব্লগার রয়েছে এবং প্রতি আধ সেকেন্ডে বিশ্বের কোথাও না কোথাও একটি নতুন ব্লগ তৈরি হচ্ছে। আমাদের সম্মিলিত জ্ঞানে যোগ করার পরিবর্তে, এই লেখাগুলি মূলত মানব প্রকৃতির অশ্লীলতা এবং আমাদের দিন ও যুগের অতিরঞ্জিততা এবং অধৈর্যতায় পরিপূর্ণ। আপনার কল্পনা যা কিছু কল্পনা করতে পারে তার জন্য "৩টি সহজ ধাপ" রয়েছে, এবং অন্তহীন তুচ্ছ সংবাদ ফিড রয়েছে যা কয়েক মিনিটে মাইল পরিবর্তন করে এবং তথ্যের সাথে আমাদের বিভ্রান্তিকর অর্থে বিভ্রান্ত করে।

এটি আমাদের কেবল সুস্পষ্ট গদ্য লেখার দক্ষতা থেকে বঞ্চিত করে না, বরং যা সত্যিই গুরুত্বপূর্ণ তা গভীরভাবে অনুসন্ধান করতেও বাধা দেয়। লেখা আমাদের এমনভাবে বিনয়ী করে যা আমাদের চরিত্র বিকাশের জন্য অত্যাবশ্যক, আমাদের নিজের সীমা এবং জীবনের বিশাল প্রবাহে আমাদের যথাযথ স্থান সম্পর্কে স্মরণ করিয়ে দেয়। লেখা আমাদের অহংকারের অত্যাচার থেকে মুক্ত করে, অজানার গভীরে যেতে সাহায্য করে এবং বোকা হওয়ার অস্বস্তিতে স্বাচ্ছন্দ্য বোধ করে। কারণ তখনই আমরা সেই ধারণা এবং বিশ্বাসগুলিকে ছেড়ে দিই যা আমাদের নিয়ন্ত্রণ করে এবং আমাদের চারপাশের জগতের জাদুর জন্য সত্যিকার অর্থে উন্মুক্ত করে।

লেখালেখি আমাদের হৃদয়কে ঘরে আটকে রেখে যা ঘটছে তার মুখোমুখি হওয়ার সাহস যোগায়। এটি আমাদেরকে নিরাপত্তার চেয়ে কষ্টকে বেছে নিতে সাহায্য করে, যেমনটি শ্যাডোল্যান্ডস -এ সিএস লুইস লিখেছেন। কারণ কষ্ট কষ্ট নয়, যখন এটি আমাদের অভিজ্ঞতার অর্থ খুঁজে পেতে এবং আমাদের পৃথিবীকে বোঝাতে সাহায্য করে। ব্যাখ্যাতীত পরিস্থিতির যন্ত্রণার সাথে থাকা এবং যে প্রশ্নগুলির কোনও উত্তর নেই বলে মনে হয় তা জিজ্ঞাসা করার মাধ্যমেই আমরা প্রায়শই সর্বোত্তম সম্ভাব্য উত্তরে পৌঁছাই। সর্বোপরি, জীবন বেঁচে থাকার মাধ্যমে ঘটে, এবং অর্থ আমাদের মাথায় নয়, আমাদের যাত্রায় উদ্ভূত হয়।

আমার দাদুর লেখায় আমি এই সব দেখেছি। ভারতীয় উপমহাদেশের বিভাজনের পরও তাঁর অভ্যন্তরীণ যাত্রা, ভাঙা বিশ্বাসের পরিণতি একাধিকবার ভোগ করেছেন, এবং তবুও মানব চেতনার মঙ্গলের প্রতি তিনি কখনও আশা হারাননি। এবং আমি এটি বারবার মানবতার মহান চিন্তাবিদদের লেখায় দেখেছি, যাদের জ্ঞান মূলত ইন্টারনেটের বাইরে যা আমরা আমাদের তথ্যের একমাত্র উৎস হিসেবে দেখি। তাদের লেখায় মানবিক গুরুত্বপূর্ণ বিষয়গুলির উপর গভীর চিন্তাভাবনা প্রতিফলিত হয়, যেমন টিএস এলিয়ট তার সমগ্র কর্মজীবনে ১৫০ পৃষ্ঠার বেশি কবিতা লেখেননি এবং জেমস জয়েস প্রতিদিন একশ শব্দের হারে ইউলিসিস লিখেছিলেন।

একটি অভ্যন্তরীণ যাত্রা শুরু করে এবং আমাদের নিজস্ব অভ্যন্তরীণ জগৎ বোঝার মাধ্যমে, আমাদের মনে করিয়ে দেওয়া হয় যে মনোসামাজিক প্যাটিনার সমস্ত স্তরের নীচে একটি সাধারণ মানবতা রয়েছে যা একই যন্ত্রণা ভাগ করে নেয়, একই আনন্দে আনন্দিত হয় এবং একই উদ্দেশ্যে বেঁচে থাকে। শেরউইন নুল্যান্ড যেমন " হাউ উই ডাই" বইয়ে মন্তব্য করেছেন, "আপনার নিজের জীবনের বিশদ বিবরণের সাথে আপনি যত বেশি ব্যক্তিগত হতে ইচ্ছুক হবেন, আপনি তত বেশি সর্বজনীন হবেন"।

আর আমাদের অন্তর জগতের বিস্ময়ের কথাও মনে করিয়ে দেওয়া হয়। কারণ যখন আমরা এটি নিয়ে চিন্তা করার জন্য সময় ব্যয় করি, তখন আমরা দেখতে পাই যে আমরা সকলেই এখানে ভালো করার জন্য এসেছি। এটিই আমাদের জৈবিক বেঁচে থাকা নিশ্চিত করে এবং আমাদের আধ্যাত্মিক আনন্দ দেয়, যদি আমরা থামি এবং আমাদের সমস্ত পার্থিব বিভ্রান্তির মধ্যে এটি বিবেচনা করি।

এটা আমাদের মধ্যে নির্দিষ্ট কিছু জনগোষ্ঠীর জন্য সংরক্ষিত কোনো বিশেষ সুযোগ নয়। সর্বোপরি, অর্থের সন্ধান একটি সর্বজনীন মানবিক অনুসন্ধান। ভাগ্যক্রমে জীবন কঠিন, রহস্যময় এবং বোঝা কঠিন। আন্দ্রে গিদ তার "সত্যের প্রতি নির্ভীক ভালোবাসা এবং তীব্র মনস্তাত্ত্বিক অন্তর্দৃষ্টি" এর জন্য সাহিত্যে নোবেল পুরস্কার জিতেছেন। আমরা হয়তো কখনও নোবেল পুরস্কার জিততে পারি না। কিন্তু আমাদের অভিজ্ঞতাগুলিকে তীব্রতার সাথে প্রতিফলিত করে এবং সততার সাথে সেগুলি সম্পর্কে লিখে, আমরা আত্মার ডাকে সর্বোত্তম সাড়া দিতে পারি।