Поиск смысла в цифровую эпоху

«Если бы мне повезло иметь хотя бы ограниченный доступ к собственному разуму, не было бы причин писать». ~ Джоан Дидион

Я был за обеденным столом моих родителей. Передо мной лежал потрепанный журнал с тонкими и выцветшими страницами и аккуратным почерком, который медленно исчезал.

Это был дневник моего дедушки, и теперь он принадлежал моему отцу. Я никогда не знал своего дедушку. Он умер за несколько месяцев до моего рождения и дал мне имя в последние дни, хотя не было никаких доказательств того, что ребенок будет девочкой. В жизни эмигранта, в которой я вырос, мне так и не удалось посетить дом, в котором он жил, места, которые он часто посещал, и людей, которые были частью его жизненного пути.

Теперь я собирался войти в его мир через слова, которые он оставил после себя. Я почувствовал запах плесени десятилетий износа и прикоснулся к мягкости бумаги, которая стала гладкой со временем. И через несколько минут я был пленен силой написанного слова. Оно играет на способности человеческого разума путешествовать во времени и переносит нас вперед и назад в удивительном взаимодействии прошлого, настоящего и будущего. В волшебном письме передо мной я перенесся в другую эпоху, куда гости приходили только для того, чтобы познакомиться, и были вынуждены остаться на ужин. Эпоха, когда еда была повседневным искусством, запланированным, приготовленным и наслаждавшимся в компании других. Время, когда у людей хватало духу останавливать свою собственную жизнь, чтобы принять трудности друг друга. Все это было передано мне в красоте слов, которые сливались воедино, чтобы соединиться с разумом писателя и понять мир, в котором они жили. Читая те самые слова, которые мой дед написал много веков назад, я чувствовал странное родство с ним, которое истории о нем не смогли впечатлить.

Похоже, что сегодня мы уже не в состоянии писать так. Любовь к словам, мучения над предложениями и этическая составляющая хорошего письма, обязывавшая нас уделять определенное внимание нашему опыту, похоже, уступили скорости нашего времени. Мы привыкли писать небольшими отрывками для публики, которая ищет легкости и развлечения и жаждет информации. Неудивительно, что в Интернете около 200 миллионов блогеров, и каждые полсекунды в мире где-то создается новый блог . Вместо того чтобы добавлять к нашей коллективной мудрости, эти тексты в значительной степени пропитаны пошлостью человеческой натуры, поверхностностью и нетерпением нашего времени. Есть «3 простых шага» ко всему, что может нарисовать ваше воображение, и бесконечные тривиальные новостные ленты, которые перемещаются на мили за считанные минуты и вводят нас в заблуждение, путая смысл с информацией.

Это лишает нас не только умения писать красноречивую прозу, но и мешает нам глубже вникать в то, что действительно важно. Письмо смиряет нас способом, который жизненно важен для развития нашего характера, напоминая нам об ограничениях себя и нашем надлежащем месте в огромном потоке жизни. Письмо освобождает нас от тирании эго, помогая нам глубже проникать в неизвестность и заставляя нас чувствовать себя комфортно с беспокойством быть глупыми. Ибо именно тогда мы отпускаем восприятия и убеждения, которые сдерживают нас, и по-настоящему открываемся магии окружающего нас мира.

Писательство также дает нам смелость столкнуться с тем, что происходит, не выпуская из рук свое сердце. Оно позволяет нам выбирать страдание вместо безопасности, как К. С. Льюис в «Стране теней» . Потому что страдание — это не страдание, когда оно им является, помогает нам найти смысл в нашем опыте и осмыслить наш мир. Именно оставаясь с болью необъяснимых обстоятельств и задавая вопросы, на которые, кажется, нет ответов, мы часто приходим к наилучшему возможному ответу. В конце концов, жизнь происходит, когда мы ее проживаем, и смысл возникает не в наших головах, а в наших путешествиях.

Я видел все это в трудах моего деда. Его внутренний путь, когда он пережил раздел Индийского субконтинента, не раз страдал от последствий сломанного доверия, и все же никогда не терял надежды на доброту человеческого духа. И я видел это снова и снова в трудах величайших мыслителей человечества, чья мудрость в значительной степени находится за пределами того самого интернета, который мы считаем нашим единственным источником информации. Их труды отражают глубокие размышления о вопросах человеческой важности, например, Т. С. Элиот написал не более 150 страниц стихов за всю свою карьеру , а Джеймс Джойс писал «Улисса» со скоростью сто слов в день.

Совершая внутреннее путешествие и понимая наши собственные внутренние миры, мы вспоминаем, что под всеми слоями психосоциальной патины лежит общее человечество, которое разделяет те же боли, наслаждается теми же радостями и живет ради той же цели. Как заметил Шервин Нуланд в книге «Как мы умираем» , «чем более личным вы готовы быть в отношении деталей своей собственной жизни, тем более вы универсальны».

И нам также напоминают о чудесах внутреннего мира. Ибо когда мы проводим время, размышляя о нем, мы обнаруживаем, что все мы здесь, чтобы творить добро. Это то, что обеспечивает наше биологическое выживание и приносит нам духовное наслаждение, если только мы остановимся и рассмотрим это среди всех наших мирских отвлечений.

Это не привилегия, зарезервированная для определенной группы людей среди нас. В конце концов, поиск смысла — это всеобщий человеческий квест. К счастью, жизнь трудна, загадочна и трудна для понимания. Андре Жид получил Нобелевскую премию по литературе за «бесстрашную любовь к истине и острую психологическую проницательность». Мы можем никогда не получить Нобелевскую премию. Но, размышляя о своем опыте с интенсивностью и описывая его с честностью, мы можем ответить на зов души наилучшим возможным ответом.