מציאת משמעות בעידן דיגיטלי

"אילו התברכתי בגישה מוגבלת אפילו למוח שלי, לא הייתה סיבה לכתוב". ~ ג'ואן דידיון

הייתי ליד שולחן האוכל של ההורים שלי. לפני היה יומן שחוק של דפים דקים וחסרי צבע ותסריט מסודר שהלך ונמוג בעדינות.

זה היה יומן האבות שלי וכעת היה שייך לאבי. מעולם לא הכרתי את סבא שלי. הוא מת בחודשים שקדמו ללידה שלי, וקרא לי בימיו האחרונים למרות שלא הייתה הוכחה שהתינוקת שתבוא תהיה בת. בחיי הגולים שבהם גדלתי, מעולם לא יצא לי לבקר בבית שהוא גר בו, במקומות שבהם ביקר ובאנשים שהיו חלק ממסע חייו.

עתה עמדתי להיכנס לעולמו, דרך המילים שהוא השאיר מאחור. הרחתי את העובש של עשרות שנים של בלאי ונגעתי ברכות של הנייר שהפך חלק עם הזמן. ותוך דקות, נשביתי בכוחה של המילה הכתובה. זה משחק על היכולת של המוח האנושי לנוע בזמן ונושא אותנו קדימה ואחורה במשחק גומלין מדהים של עבר, הווה ועתיד. בתסריט הקסום שלפניי הובלתי לעידן אחר, אליו הגיעו אורחים ללא סיבה מלבד להתחבר, ונאלצו להישאר לארוחת ערב. עידן שבו האוכל היה אומנות יומיומית, מתוכנן, מוכן ונהנה בחברת אחרים. תקופה שבה לאנשים היה את הלב לעצור את חייהם כדי לאמץ זה את המאבקים של זה. כל זה הועבר אלי ביופיים של המילים שזרמו יחד כדי להתחבר למוח של הכותב ולהבין את העולם שבו הם חיו. כשקראתי את עצם המילים שכתב אבי סבי לפני עידנים, הרגשתי קרבה מוזרה איתו שסיפורים עליו לא הצליחו להרשים.

נראה שכתיבה כזו אבודה לנו היום. נראה שהאהבה למילים, הייסורים ממשפטים והמרכיב האתי של כתיבה טובה שחייב אותנו להקדיש תשומת לב לסוגים מסוימים לחוויות שלנו, נכנעו למהירות של זמננו. התרגלנו לכתוב בקטעים בגודל ביס לציבור שמחפש קלות ובידור, ורעב למידע. לא פלא, יש כמעט 200 מיליון בלוגרים באינטרנט וכל חצי שנייה נוצר בלוג חדש איפשהו בעולם. במקום להוסיף על החוכמה הקולקטיבית שלנו, כתבים אלה רוויים במידה רבה בגסויות של הטבע האנושי ובשטחיות וחוסר הסבלנות של ימינו ודורנו. יש "3 צעדים פשוטים" לכל מה שדמיון שלך יכול להעלות, ואינספור ניוזפידים טריוויאליים שמעבירים מיילים בדקות ומטעים אותנו לבלבול בין משמעות למידע.

זה מונע מאיתנו לא רק את המיומנות של כתיבת פרוזה רהוטה, זה גם מעכב אותנו מלהעמיק במה שחשוב באמת. הכתיבה משפילה אותנו באופן חיוני לצמיחת האופי שלנו, בכך שהיא מזכירה לנו את גבולות העצמי ואת מקומנו המתאים בזרימת החיים העצומה. הכתיבה משחררת אותנו מהעריצות של האגו, בכך שהיא עוזרת לנו להשתכשך עמוק יותר אל הלא נודע וגורמת לנו להרגיש בנוח עם אי הנוחות של להיות טיפשים. שכן אז אנחנו מרפים מתפיסות ואמונות שמרסנות אותנו ונפתחות באמת לקסם של העולם שסביבנו.

הכתיבה גם מספקת לנו את האומץ להתמודד עם המתרחש תוך כדי שמירה על הלב בחדר. זה מאפשר לנו לבחור בסבל על פני בטיחות כמו CS Lewis ב- Shadowlands . כי סבל אינו סבל כאשר הוא עוזר לנו למצוא משמעות בחוויות שלנו ולהבין את העולם שלנו. זה בהישארות עם הכאב של נסיבות בלתי מוסברות ושאילת השאלות שלכאורה אין להן תשובות, אנחנו מגיעים לרוב לתגובה הטובה ביותר האפשרית. אחרי הכל החיים קורים בלחיות אותם, ומשמעות מתגלה לא בראשנו אלא במסעותינו.

ראיתי את כל זה בכתביו של סבי. מסעו הפנימי כששרד את חלוקת תת היבשת ההודית, סבל מהשלכות של אמון שבור יותר מפעם אחת, ובכל זאת מעולם לא איבד תקווה בטובה של הרוח האנושית. וראיתי את זה שוב ושוב בכתביהם של גדולי ההוגים של האנושות, שחוכמתם היא בעיקר מהאינטרנט שאנו רואים כמקור המידע היחיד שלנו. כתיבתם משקפת מחשבה מעמיקה בנושאים בעלי חשיבות אנושית, כך ש-TS אליוט כתב לא יותר מ-150 עמודי שירה בכל הקריירה שלו וג'יימס ג'ויס כתב את יוליסס בקצב של מאה מילים ביום.

על ידי ביצוע מסע פנימי והבנת העולמות הפנימיים שלנו, אנו נזכרים שמתחת לכל שכבות הפטינה הפסיכו-סוציאלית מסתתרת אנושות משותפת שחולקת את אותם כאבים, נהנית מאותן שמחות וחיה לאותה מטרה. כפי ששרווין נולנד ציין ב- How We Die , "ככל שאתה יותר אישי מוכן להיות סביב הפרטים של חייך שלך, כך אתה יותר אוניברסלי".

וגם אנחנו נזכרים בנפלאות העולם הפנימי. שכן כאשר אנו מבלים זמן בהרהורים על זה, אנו מגלים שכולנו כאן כדי לעשות טוב. זה מה שמבטיח את ההישרדות הביולוגית שלנו ומביא לנו הנאה רוחנית, אם רק היינו עוצרים ושוקלים זאת בין כל הסחות הדעת הארציות שלנו.

זו לא פריבילגיה, השמורה לאוכלוסייה מסוימת בינינו. אחרי הכל, החיפוש אחר משמעות הוא מסע אנושי אוניברסלי. למזלנו החיים קשים, מסתוריים וקשים להבנה. אנדרה ז'יד זכה בפרס נובל לספרות על "אהבתו חסרת הפחד לאמת ותובנה פסיכולוגית חדה". אולי לעולם לא נזכה בפרס נובל. אבל על ידי הרהור על החוויות שלנו בעוצמה וכתיבה עליהן ביושרה, נוכל לענות לקריאת הנשמה במענה הטוב ביותר.