ڈیجیٹل دور میں معنی تلاش کرنا

’’اگر مجھے اپنے ذہن تک محدود رسائی بھی نصیب ہوتی تو لکھنے کی کوئی وجہ نہ ہوتی‘‘۔ ~ جان ڈیڈون

میں اپنے والدین کے کھانے کی میز پر تھا۔ مجھ سے پہلے پتلے اور رنگین صفحات کا ایک بوسیدہ جریدہ تھا اور ایک صاف ستھرا اسکرپٹ جو آہستہ آہستہ ختم ہو رہا تھا۔

یہ میرے دادا کا جریدہ تھا اور اب میرے والد کا ہے۔ میں اپنے دادا کو کبھی نہیں جانتا تھا۔ وہ میری پیدائش کے مہینوں میں فوت ہو گیا تھا، اور اس نے اپنے آخری دنوں میں میرا نام رکھا تھا حالانکہ اس بات کا کوئی ثبوت نہیں تھا کہ آنے والا بچہ لڑکی ہو گا۔ ایکسپیٹ زندگی میں جس میں میں پلا بڑھا، مجھے کبھی بھی اس گھر کا دورہ نہیں کرنا پڑا جس میں وہ رہتا تھا، وہ جگہیں جہاں وہ اکثر جاتا تھا اور وہ لوگ جو اس کی زندگی کے سفر کا حصہ تھے۔

میں اب اس کی دنیا میں داخل ہونے ہی والا تھا، ان الفاظ کے ذریعے جو اس نے پیچھے چھوڑ دیا تھا۔ میں نے دہائیوں کے ٹوٹ پھوٹ کے سانچے کو سونگھ لیا اور کاغذ کی نرمی کو چھو لیا جو وقت کے ساتھ ہموار ہو گیا تھا۔ اور منٹوں میں، میں لکھے ہوئے لفظ کی طاقت سے مسحور ہو گیا۔ یہ وقت کے سفر کے لیے انسان کے دماغ کی صلاحیت پر اثر انداز ہوتا ہے اور ماضی، حال اور مستقبل کے ایک قابل ذکر تعامل میں ہمیں آگے پیچھے لے جاتا ہے۔ مجھ سے پہلے جادوئی اسکرپٹ میں، مجھے ایک اور دور میں لے جایا گیا، جہاں مہمان بغیر کسی وجہ کے آتے تھے، اور رات کے کھانے پر ٹھہرنے پر مجبور تھے۔ ایک ایسی عمر جہاں کھانا روزمرہ کا فن تھا، منصوبہ بند، تیار اور دوسروں کی صحبت میں لطف اندوز ہوتا تھا۔ ایک ایسا وقت جب لوگوں کا دل تھا کہ وہ ایک دوسرے کی جدوجہد کو گلے لگانے کے لیے اپنی زندگی کو روک دیں۔ یہ سب مجھے ان الفاظ کی خوبصورتی میں پہنچایا گیا جو مصنف کے ذہن سے جڑنے اور اس دنیا کو سمجھنے کے لیے ایک ساتھ بہتے تھے جس میں وہ رہتے تھے۔ ان الفاظ کو پڑھ کر جو میرے دادا نے برسوں پہلے لکھے تھے، مجھے ان کے ساتھ ایک عجیب رشتہ داری محسوس ہوئی کہ ان کے بارے میں کہانیاں متاثر کرنے میں ناکام رہی ہیں۔

اس قسم کی تحریر آج ہم سے گم ہوتی نظر آتی ہے۔ لفظوں سے محبت، جملوں کی اذیت اور اچھی تحریر کا اخلاقی جزو جس نے ہمیں اپنے تجربات پر کچھ خاص توجہ دینے پر مجبور کیا، ایسا لگتا ہے کہ ہمارے زمانے کی رفتار کے آگے جھک گیا ہے۔ ہمیں آسانی اور تفریح ​​کی تلاش میں اور معلومات کے بھوکے لوگوں کے لیے کاٹنے کے سائز کے ٹکڑوں میں لکھنے کی عادت پڑ گئی ہے۔ کوئی تعجب کی بات نہیں، انٹرنیٹ پر تقریباً 200 ملین بلاگرز ہیں اور ہر آدھے سیکنڈ میں دنیا میں کہیں نہ کہیں ایک نیا بلاگ بنایا جاتا ہے۔ ہماری اجتماعی دانش میں اضافہ کرنے کے بجائے یہ تحریریں انسانی فطرت کی بے ہودگی اور ہمارے زمانے کی سطحی اور بے صبری سے بھری ہوئی ہیں۔ جو کچھ بھی آپ کے تخیل کو پورا کر سکتا ہے اس کے لیے "3 آسان اقدامات" ہیں، اور لامتناہی معمولی نیوز فیڈز جو منٹوں میں میلوں کا فاصلہ طے کرتی ہیں اور ہمیں معلومات کے ساتھ الجھا دینے والے معنی میں گمراہ کرتی ہیں۔

یہ ہمیں نہ صرف فصیح نثر لکھنے کی مہارت سے محروم کرتا ہے، بلکہ یہ ہمیں اس بات کی گہرائی میں جانے سے بھی روکتا ہے جو واقعی اہم ہے۔ لکھنا ہمیں اس طریقے سے عاجز بناتا ہے جو ہمارے کردار کی نشوونما کے لیے ضروری ہے، ہمیں خود کی حدود اور زندگی کے وسیع بہاؤ میں ہمارے مناسب مقام کے بارے میں یاد دلانے سے۔ لکھنا ہمیں انا کے ظلم سے آزاد کرتا ہے، نامعلوم کی گہرائیوں میں جانے میں ہماری مدد کرتا ہے اور بیوقوف ہونے کی پریشانی سے ہمیں راحت بخشتا ہے۔ کیونکہ تب ہی ہم ان تصورات اور عقائد کو چھوڑ دیتے ہیں جو ہمیں لگام دیتے ہیں اور واقعی ہمارے ارد گرد کی دنیا کے جادو کو کھول دیتے ہیں۔

تحریر ہمیں اپنے دل کو کمرے میں رکھتے ہوئے جو کچھ ہو رہا ہے اس کا سامنا کرنے کی ہمت بھی فراہم کرتا ہے۔ یہ ہمیں شیڈو لینڈز میں سی ایس لیوس کی طرح حفاظت پر مصائب کا انتخاب کرنے کی اجازت دیتا ہے۔ کیونکہ تکلیف اس وقت تکلیف نہیں ہوتی جب یہ ہمیں اپنے تجربات میں معنی تلاش کرنے اور اپنی دنیا کو سمجھنے میں مدد کرتا ہے۔ یہ ناقابل وضاحت حالات کے درد کے ساتھ رہنے اور ایسے سوالات پوچھنا ہے جن کے جوابات نہیں ہیں، کہ ہم اکثر بہترین ممکنہ جواب پر پہنچ جاتے ہیں۔ آخر زندگی اسے جینے میں ہی ہوتی ہے، اور معنی ہمارے سروں میں نہیں بلکہ ہمارے سفر میں ابھرتے ہیں۔

میں نے یہ سب اپنے دادا کی تحریروں میں دیکھا۔ اس کا اندرونی سفر جب وہ برصغیر پاک و ہند کی تقسیم سے بچ گیا، ایک سے زیادہ بار ٹوٹے ہوئے اعتماد کے نتائج بھگتنا پڑا، اور پھر بھی انسانی روح کی بھلائی سے کبھی امید نہیں ہاری۔ اور میں نے اسے انسانیت کے عظیم مفکرین کی تحریروں میں بار بار دیکھا ہے، جن کی دانشمندی زیادہ تر انٹرنیٹ سے دور ہے جسے ہم معلومات کے اپنے واحد ذریعہ کے طور پر دیکھتے ہیں۔ ان کی تحریر انسانی اہمیت کے مسائل پر گہری سوچ کی عکاسی کرتی ہے، جیسا کہ ٹی ایس ایلیٹ نے اپنے پورے کیرئیر میں 150 صفحات سے زیادہ شاعری نہیں لکھی اور جیمز جوائس نے یولیسس کو روزانہ سو الفاظ کی شرح سے لکھا۔

ایک اندرونی سفر کرنے اور اپنی اندرونی دنیا کو سمجھنے سے، ہمیں یہ یاد دلایا جاتا ہے کہ نفسیاتی پیٹینا کی تمام تہوں کے نیچے ایک مشترکہ انسانیت ہے جو ایک ہی درد میں شریک ہے، ایک جیسی خوشیوں میں شریک ہے، اور ایک ہی مقصد کے لیے جیتی ہے۔ جیسا کہ شیرون نولینڈ نے How We Die میں تبصرہ کیا، "آپ جتنا زیادہ ذاتی زندگی کی تفصیلات کے بارے میں جاننے کے لیے تیار ہوں گے، آپ اتنے ہی عالمگیر ہوں گے"۔

اور ہمیں اندرونی دنیا کے عجائبات کی بھی یاد دلائی جاتی ہے۔ کیونکہ جب ہم اس پر غور کرنے میں وقت صرف کرتے ہیں، تو ہمیں معلوم ہوتا ہے کہ ہم یہاں نیکی کرنے کے لیے موجود ہیں۔ یہی وہ چیز ہے جو ہماری حیاتیاتی بقا کو یقینی بناتی ہے اور ہمیں روحانی لذت فراہم کرتی ہے، کاش ہم اسے اپنے تمام دنیاوی خلفشار کے درمیان روک کر غور کریں۔

یہ کوئی استحقاق نہیں ہے، جو ہمارے درمیان ایک مخصوص آبادی کے لیے مخصوص ہے۔ بہر حال، معنی کی تلاش ایک عالمگیر انسانی جستجو ہے۔ خوش قسمتی سے زندگی مشکل، پراسرار اور سمجھنا مشکل ہے۔ آندرے گیڈ کو ان کی "سچائی سے بے خوف محبت اور گہری نفسیاتی بصیرت" کے لیے ادب کا نوبل انعام ملا۔ ہم شاید کبھی نوبل انعام نہ جیت سکیں۔ لیکن اپنے تجربات پر شدت کے ساتھ غور کرنے اور ان کے بارے میں دیانتداری کے ساتھ لکھنے سے، ہم روح کی پکار کا بہترین ممکنہ جواب دے سکتے ہیں۔