Digiajastul tähenduse Leidmine

"Kui mind oleks õnnistatud isegi piiratud juurdepääsuga oma mõistusele, poleks olnud põhjust kirjutada." ~ Joan Didion

Olin oma vanema õhtusöögilauas. Minu ees oli kulunud päevik õhukestest ja värvi muutnud lehtedest ning korralikust skriptist, mis õrnalt hääbus.

See oli minu vanaisa päevik ja kuulus nüüd mu isale. Ma ei tundnud kunagi oma vanaisa. Ta suri minu sünnile eelnenud kuudel ja pani mulle nime oma viimastel päevadel, kuigi polnud tõendeid, et tulevane laps oleks tüdruk. Välismaal, kus ma üles kasvasin, ei saanud ma kunagi külastada kodu, kus ta oli elanud, kohti, kus ta oli sageli käinud, ega inimesi, kes olid olnud osa tema eluteekonnast.

Olin nüüd sisenemas tema maailma sõnade kaudu, mis ta oli maha jätnud. Tundsin aastakümnete pikkuse kulumise hallituse lõhna ja puudutasin ajaga siledaks muutunud paberi pehmust. Ja mõne minutiga köitis mind kirjasõna jõud. See mängib inimese mõistuse võimet ajas rännata ja kannab meid edasi-tagasi mineviku, oleviku ja tuleviku tähelepanuväärses koosmõjus. Minu ees seisnud maagilises stsenaariumis transporditi mind teise ajastusse, kus külalised saabusid muul põhjusel kui ühenduse loomiseks ja olid sunnitud õhtusöögile jääma. Aeg, kus toit oli igapäevane kunst, mida planeeriti, valmistati ja nauditi teiste seltsis. Aeg, mil inimestel oli südant oma elu peatada, et üksteise võitlused omaks võtta. Kõik see kandus mulle edasi sõnade ilus, mis voolas kokku, et luua ühendus kirjaniku mõistusega ja mõista maailma, milles nad elasid. Lugedes just neid sõnu, mille mu vanaisa oli aegade eest kirjutanud, tundsin temaga kummalist sugulust, mida temast räägitud lood ei suutnud muljet avaldada.

Tundub, et selline kirjutis on meil täna kadunud. Armastus sõnade vastu, piinamine lausete pärast ja hea kirjutamise eetiline komponent, mis kohustas meid oma kogemustele teatud liiki tähelepanu pöörama, näib olevat meie aja kiirusele järele andnud. Oleme harjunud lihtsust ja meelelahutust otsivale ning infonäljasele publikule näljaselt kirjutama. Pole ka ime, internetis on ligi 200 miljonit blogijat ja iga poole sekundi tagant sünnib kuskil maailmas uus blogi . Selle asemel, et täiendada meie kollektiivset tarkust, on need kirjutised suures osas küllastunud inimloomuse vulgaarsustest ning meie ajastu pealiskaudsusest ja kannatamatusest. Seal on "3 lihtsat sammu" kõigeks, mida teie kujutlusvõime suudab välja võluda, ja lõputud triviaalsed uudistevood, mis liiguvad minutitega miile ja ajavad meid segadusse teabega.

See ei võta meilt mitte ainult kõneka proosa kirjutamise oskust, vaid takistab ka süvenemast sellesse, mis on tõeliselt oluline. Kirjutamine alandab meid viisil, mis on meie iseloomu kasvu jaoks ülioluline, tuletades meile meelde mina piire ja meie sobivat kohta tohutus eluvoolus. Kirjutamine vabastab meid ego türanniast, aidates meil kahlata sügavamale tundmatusse ja muutes meid mugavaks rumaluseks olemise rahutusest. Sest just siis laseme lahti arusaamadel ja uskumustel, mis meid ohjeldavad, ning avaneme tõeliselt meid ümbritseva maailma võludele.

Kirjutamine annab meile ka julgust toimuvale vastu seista, hoides samal ajal südant ruumis. See võimaldab meil valida kannatused ohutuse asemel nagu CS Lewis Shadowlandsis . Sest kannatus ei ole kannatus, kui see aitab meil leida oma kogemustele tähenduse ja mõista oma maailma. Just seletamatute asjaolude valus püsimine ja küsimuste esitamine, millele näib olevat vastuseta, jõuame sageli parima võimaliku vastuseni. Lõppude lõpuks juhtub elu seda elades ja tähendus ei ilmne mitte meie peas, vaid meie teekondades.

Seda kõike nägin oma vanaisa kirjutistes. Tema sisemine teekond, kui ta elas üle India subkontinendi jagamise, kannatas rohkem kui korra purunenud usalduse tagajärgede all, kuid ei kaotanud kunagi lootust inimvaimu headusele. Ja ma olen seda ikka ja jälle näinud inimkonna suurimate mõtlejate kirjutistes, kelle tarkus pärineb suuresti just internetist, mida me oma ainsa teabeallikana näeme. Nende kirjutis peegeldab sügavat mõtet inimlikult olulistel teemadel, nii et TS Eliot kirjutas kogu oma karjääri jooksul kõige rohkem 150 lehekülge luulet ja James Joyce kirjutas Ulyssesi kiirusega sada sõna päevas.

Tehes ette sisemise teekonna ja mõistes oma sisemaailma, tuletame meile meelde, et kõigi psühhosotsiaalse patina kihtide all peitub ühine inimkond, kes jagab samu valusid, tunneb rõõmu samadest rõõmudest ja elab sama eesmärgi nimel. Nagu Sherwin Nuland raamatus How We Die märkis, "mida isiklikum olete nõus oma elu üksikasjadega tutvuma, seda universaalsem olete".

Ja meile tuletatakse meelde ka sisemaailma imesid. Sest kui veedame aega selle üle mõtiskledes, avastame, et oleme kõik siin selleks, et teha head. See tagab meie bioloogilise ellujäämise ja pakub meile vaimset naudingut, kui vaid peatuksime ja arvestaksime sellega kõigi oma maiste segajate hulgas.

See ei ole privileeg, mis on reserveeritud teatud elanikkonnale meie seas. Lõppude lõpuks on tähenduse otsimine universaalne inimlik otsimine. Õnneks on elu raske, salapärane ja raskesti mõistetav. Andre Gide võitis Nobeli kirjandusauhinna "kartmatu tõearmastuse ja terava psühholoogilise taipamise eest". Me ei pruugi kunagi Nobeli preemiat võita. Kuid oma kogemusi intensiivselt mõtiskledes ja neist terviklikult kirjutades saame vastata hinge kutsele parima võimaliku vastusega.